顧定榮

（江蘇 宜興 214221）

紫砂陶自北宋起源，經(jīng)歷明清兩代壺藝先人的發(fā)展成就，作為中華杰出的茶文化陶藝品發(fā)展到今天，它不但以它天然的“本山土砂，能發(fā)真茶之色香味”而傳人，而且沏茶能持茶道“色、香、味”之精神。而且更重要的是它歷史地繼承了宋代茶文化的經(jīng)典，藝術(shù)上興盛了古越文人雅士對紫砂陶藝推崇和參與。宜興紫砂，歷經(jīng)千年的發(fā)展，在歷代藝人的辛勤耕耘、不斷努力創(chuàng)新下，從五十年代開始到九十年代,紫砂壺的造型藝術(shù)和裝飾工藝踏進了歷史發(fā)展和空前繁榮時期。在紫砂世界里形成了花色品種繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富、千奇萬狀。壺藝創(chuàng)新要注意三個要素:其一是形，即壺的形象，也就是形狀式樣……其二是神，即壺的神態(tài)，也就是通過形象表達散發(fā)出的情趣……其三是氣，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內(nèi)涵的實質(zhì)性的美的素質(zhì)?！边@應(yīng)該是容易言傳，不易意會的壺藝創(chuàng)新注意點。

一件紫砂壺的內(nèi)涵，必需具備三個主要因素就是：夸張的形象結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實用功能。所謂形象結(jié)構(gòu)，是指壺的嘴、扳、蓋、紐、腳，應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)。精湛的技藝，是評審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。優(yōu)良的實用功能，是指容積和重量的恰當(dāng)，壺扳的便于執(zhí)握，壺的周圓合縫，壺嘴的出水流暢。同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧?？梢杂梦鍌€字來概括：“泥、形、工、款、功”。

紫砂壺的特點是不奪茶香氣又無熟湯氣，壺壁吸附茶氣，日久使用空壺里注入沸水也有茶香。談到紫砂造型的屬性與氣質(zhì)。首先我們應(yīng)認(rèn)識到作為民族文化的一部分，應(yīng)和我們的欣賞習(xí)慣、生活習(xí)慣及使用性相吻合，紫砂造型與其它各種陶器相比，它有著自己特有的氣質(zhì)，除在材質(zhì)上表現(xiàn)出的樸實、淳厚外，它具備了屬于傳統(tǒng)的文化氣息的美。正如中國畫中的文人畫，讓人進入淡雅、清高、深邃的意境，那種超凡脫俗的趣味，符合中國人的審美意識，它是文化的精華。從造型上說，有仿生器、筋瓤器、幾何形器。幾何形器又分為方、圓兩種。

方與圓在藝術(shù)作品中的被廣泛應(yīng)用，除了因其視覺上獨特的審美效果外，我想還有一個很重要的原因就是受中國古人“天圓地方”思想的影響。這種認(rèn)識在中國古代宇宙觀中占據(jù)著核心的地位，并由此影響到中國人的審美傾向。比如商周時期的青銅器主要以圓形和方形為主，但似乎方器比較多些，大件如著名的司母戊大方鼎，小件的有方爵、方尊、方罍等等，不勝枚舉。

筆者所設(shè)計制作的一款壺型：五福臨門壺。壺型整體線條挺括且流暢。壺體造型呈四方抽角狀，直流壺嘴，壺口平滑，壺蓋梯形斜坡狀，壺鈕為橋梁樣式，壺把為提梁式，造型端正四方，整體造型給人挺拔大氣之感。在制作過程中，壺體的方方面面都需要注意造型的平整與對稱，每一處的銜接都需仔細把量掌控。方壺作為與圓壺相對的砂器，具有獨特的藝術(shù)欣賞價值和鑒賞內(nèi)涵。方器制作時主要采用泥片鑲接法，所以器形可具有高矮、曲直、直向、橫向的諸多變化。陶人在制作方器時關(guān)鍵是泥片要打勻，不能有厚薄，否則容易變形。再以設(shè)計理念，以先做好的樣板為規(guī)范裁切泥片，然后細心地鑲接起來。泥片的裁切和鑲接全憑陶人的經(jīng)驗，要考慮干燥和燒成的收縮率，而使方器合乎設(shè)計要求。紫砂方器的線條就是紫砂方器的生命線，倘若線條不直，那么這件作品就失去了方器的靈魂。嘴把的比例要恰當(dāng)，組合要協(xié)調(diào)，要求手感舒適，壺嘴出水流暢，壺把拿來順勢得手，使紫砂壺有一個整體的和諧美。

歷經(jīng)了300多年的發(fā)展，壺藝日臻豐富完美。其造型藝術(shù)美，形式多，文化氣息之豐富，且成為集實用性與工藝價值很高的藝術(shù)品產(chǎn)品，它樸素自然的形體，簡潔明了快捷的訴說著紫砂壺最為樸的造型語言。我覺得，作為紫砂壺的制作者，應(yīng)該是有自己的審美追求的。這種審美追求，自有品位的高下之分。就紫砂壺的價值來說，其制作的難度，形制的高雅，作品的稀有，都是重要因素。追求是沒有止境的。藝術(shù)要有決斷，要樸素、要率真，要把親自感覺到的表達出來，以達到形、神、氣兼?zhèn)?，才能使作品氣韻生動，顯示出強烈的藝術(shù)感染力。