李昌慧

（大慶話劇團(tuán) 黑龍江，大慶 163000）

一、反映現(xiàn)實(shí)生活和革命斗爭(zhēng)生活的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

人們不難理解，為體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和革命斗爭(zhēng)生活的劇目設(shè)計(jì)舞臺(tái)，較之一般舞臺(tái)設(shè)計(jì)更多了一些困難，但我們可以看到，還是有一批這類劇目在舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面獲得了好效果?！督鹗癁肥且怀鲶w現(xiàn)邊遠(yuǎn)山區(qū)改革開(kāi)放的戲。演出者（導(dǎo)演：劉家榮，設(shè)計(jì)：徐翔）為它探索到了有個(gè)性的演出形式：前景舞臺(tái)中央鋪著前低后高的大斜平臺(tái)，塑造成大石坡形象，造型沉穩(wěn)、堅(jiān)挺蒼勁，中后景表現(xiàn)高遠(yuǎn)山林，樹(shù)干從前景石灘盡頭繼續(xù)遠(yuǎn)伸，拓?cái)U(kuò)了石灘深林的廣闊視野。樹(shù)林形象由黑背景前突現(xiàn)出來(lái)錯(cuò)落有致的白樺樹(shù)構(gòu)成，線條挺拔、色彩黑白對(duì)比鮮明，整個(gè)畫(huà)面具有彩色版畫(huà)效果。背景和平臺(tái)塑造景銜接處，正好形成了大山溝空間，為導(dǎo)演創(chuàng)造富有濃厚生活氣息舞臺(tái)。上海人民藝術(shù)劇院演出《魂系何方》，用寫(xiě)實(shí)夸張手法，前景整個(gè)舞臺(tái)被表現(xiàn)為室內(nèi)空間，寫(xiě)實(shí)道具表現(xiàn)了時(shí)代和環(huán)境特點(diǎn)，后面深色的布幕背景，中間懸一幅寬大銀幕，隨著劇情進(jìn)展，在那里出現(xiàn)了地區(qū)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)風(fēng)光景觀，直接幫助演出回答了“魂系何方”答案所在。此銀幕，除了“浦東”窗口作用，還有另外兩項(xiàng)使命：一是烘托人物思緒，當(dāng)場(chǎng)上人物沉思和回憶往事時(shí)，它放映他（她）正在思念著的人和場(chǎng)面；二是在戲結(jié)束時(shí)，它映出演員放大形象，使更多觀眾得以看清楚演員本人面貌和他（她）扮演的角色形象。這對(duì)介紹演員起到了很好作用。即使像內(nèi)蒙古哲里木盟群眾藝術(shù)團(tuán)演出的《烏云·立花珠美》紀(jì)實(shí)性話劇，演出者也力圖賦予它寫(xiě)意藝術(shù)表現(xiàn)。在演出中編導(dǎo)者調(diào)動(dòng)了多種藝術(shù)手段，于平淡中創(chuàng)造出新奇意境，從而增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。在葛根廟，走投無(wú)路的日軍逼同胞集體自殺，隨著一顆手雷爆炸的巨響，天幕上一輪碩大的冉冉西沉的落日突然炸開(kāi)來(lái)，令人觸目驚心。當(dāng)慘案過(guò)后，萬(wàn)籟俱寂，空曠舞臺(tái)上傳來(lái)唯一幸存者小立花珠美尋找親人的一聲聲呼喚，這時(shí)平臺(tái)后面伸出無(wú)數(shù)雙手。這寫(xiě)意手法，不僅把小立花珠美極度孤寂恐懼的心理表現(xiàn)淋漓盡致，而且也為阿媽收養(yǎng)烏云做鋪墊。當(dāng)烏云做出回中國(guó)的決定得到哥哥理解后，她來(lái)到墳前告慰生父的在天之靈，哥哥再次挽留她。此刻烏云按捺不住內(nèi)心激動(dòng)和喜悅，心花隨著漫山遍野樓花一齊開(kāi)放，由舞蹈演員組成的樓花仙子，拋灑著花瓣翩翩起舞，在烏云面前展現(xiàn)了一片絢麗多彩的美好畫(huà)面，把全劇推向高潮。這體現(xiàn)了藝術(shù)家匠心。

二、歷史劇舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性

在歷史劇方面，出現(xiàn)了天津人藝演出的《唐明皇與楊貴妃》和青藝演出的《詹天佑》。《詹天佑》演出（導(dǎo)演：張奇虹，設(shè)計(jì)：毛金鋼）采用了特殊假定形式，舞臺(tái)中心做自由表演區(qū)，臨時(shí)由演員動(dòng)作和變換道具來(lái)限定和表示空間屬性，而舞臺(tái)左、右、后三面，則利用形象并陳（不要求它們間邏輯關(guān)系）的組畫(huà)、組雕來(lái)烘托出戲開(kāi)山修路的大背景。而《唐與楊》則以曲線臺(tái)階做主體形象（背景上配些線形裝飾）創(chuàng)造出王室宮殿的環(huán)境氣氛。

三、外國(guó)劇目舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)功力

在外國(guó)劇目的演出中，中央實(shí)驗(yàn)話劇院演出的《探長(zhǎng)來(lái)訪》處理體現(xiàn)藝術(shù)功力。這個(gè)劇本在嚴(yán)格遵守三一律結(jié)構(gòu)中，深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)“罪惡家庭”，抨擊了社會(huì)不公。演出者（導(dǎo)演：楊宗鏡，設(shè)計(jì)：王培森）沒(méi)有為探索新演出形式而去改變劇本主題和結(jié)構(gòu)，而是嚴(yán)格遵重劇的面貌，通過(guò)形式創(chuàng)新處理，更好地去揭示劇本固有思想。全劇的共用大廳（一個(gè)地點(diǎn)），設(shè)計(jì)者只表現(xiàn)大廳的頂部和底部的陳設(shè)道具，中間的墻壁全部刪掉。但由大廳頂部建筑形式和細(xì)部裝飾文樣、下邊家具陳設(shè)的風(fēng)格、樣式，清晰地表現(xiàn)了劇本生活時(shí)代和這個(gè)家庭在社會(huì)上的階級(jí)層次，很好地完成了演出造型藝術(shù)交待性任務(wù)。幕間不關(guān)閉大幕，靠演員動(dòng)作“定格”和光色變化來(lái)表示幕與幕之間時(shí)間流逝和場(chǎng)景變化。戲開(kāi)頭制造全劇懸念，搶救自殺者過(guò)場(chǎng)戲，和戲的結(jié)尾通過(guò)腳步聲來(lái)點(diǎn)明“探長(zhǎng)來(lái)訪”主題的場(chǎng)面處理，都很好地利用舞美設(shè)計(jì)。這個(gè)戲演出形式藝術(shù)處理給人們一個(gè)很重要啟示：復(fù)演劇目演出形式出新，并不一定要以改變劇本原有主題和結(jié)構(gòu)為必要條件。

話劇以表演藝術(shù)為主導(dǎo)，而表演核心就是動(dòng)作。在考察舞臺(tái)美術(shù)功能時(shí)，必須圍繞話劇歷史題材這一環(huán)節(jié)來(lái)研究舞臺(tái)美術(shù)與劇情各個(gè)方面關(guān)系，并且著眼于各要素間綜合關(guān)系，以作總體考察。

[1]張爽.探討舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性[J].美術(shù)教育研究.2015(13)

[2]徐明.色彩在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的使用原則及具體運(yùn)用[J].大舞臺(tái).2014(01)