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        “方寸山”二則

        2018-11-14 21:25:53海丹青
        遼河 2018年1期
        關(guān)鍵詞:傷神靈臺(tái)方寸

        海丹青

        “靈臺(tái)方寸山,斜月三星洞。來往非仙即道,閑來對(duì)坐講經(jīng)?!?/p>

        ——題記

        月上行

        人說,月亮上住著嫦娥,而嫦娥常常思念人間,于是就有了“明月千里寄相思”的寓意。

        天地之遙,相思亦沒有斷絕,更何況人間千萬里,咫尺之遙。人們都喜歡在陰歷十五、十六去看月亮,就好像“這時(shí)候的月亮,大大縮短了傳遞想念的時(shí)間”,我想,是不是此時(shí)的月亮最圓、最大,最接近地平線,因此承載的思念也最多,傳遞的訊息也能更快到達(dá)。

        那么,月亮真的能像書信的中轉(zhuǎn)站那樣,傳遞給我們心中的那個(gè)人最及時(shí)的訊息嗎?答案顯然不能。

        然而,就是這種人們心知肚明的寄托,卻被世世代代地傳承下來,慰藉了一代又一代天各一方的旅人。在他們的心中,月亮早已不是那個(gè)掛在枝頭的裝飾品,更不是一個(gè)單單承載神話故事的載體,而是一顆具有脈搏的心臟。它用一種熟悉的頻率,讓人們在無需語言,不能見面的空間里、時(shí)光里,感受、懷念、撫慰心靈。

        這是一種強(qiáng)大的磁場,足以讓人們坦然地面對(duì)分離、淡然地看待創(chuàng)傷,依靠著強(qiáng)大的堅(jiān)強(qiáng)意志力,來冷靜、理智地渡過余生。其實(shí),我們一直在找尋一種能夠依靠的安全感,從而讓自己面對(duì)威脅不害怕、面對(duì)痛苦不退縮,有一些人挫敗了,因?yàn)樗麄儼严M耐杏趧e人,而有一些人成功了,因?yàn)樗麄儼严M耐杏谧约旱膬?nèi)心。

        這力量的來源本不是月亮,而是我們的順應(yīng)自然的態(tài)度與百折不回的內(nèi)心。當(dāng)我們面對(duì)著一輪明月時(shí),那種莫名的契合,來源于我們自己的內(nèi)心。

        莊子曰,“道法自然”。月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,冥冥中周而復(fù)始,自然而然。智者當(dāng)如月,坦然面對(duì)周遭,不以物喜、不以己悲。

        我從不為自己做過的決定后悔,并不是因?yàn)樗鼈內(nèi)慷紝?duì)。就像,我從不為得不到的東西感到傷神,并不是因?yàn)樗鼈儾缓靡粯印?/p>

        就像很小的時(shí)候,為了賽跑,不要命地快跑,結(jié)果一不小心跌倒在石頭路上,磕碎了門牙卻沒有哭一樣,我沒有后悔為什么要比賽,而是在想,我為什么沒有更小心。

        晚上,媽媽看著我缺了門牙還在大口地吃飯,心疼地看著我,而我自己,卻并沒有想要造作或是表明,那種痛到底有多深。相反,我卻總是用舌頭去舔那個(gè)豁掉的牙齦,時(shí)不時(shí)地感受一下這種前所未有的酸痛與麻木感。因?yàn)橹挥心菚r(shí),我才能感覺到,自己內(nèi)心當(dāng)中的那種對(duì)抗著“痛”的基因,正在躍躍欲試地告訴我,“害怕什么,就去面對(duì)什么”。

        因?yàn)槲抑?,痛是暫時(shí)的,而記住這種痛的經(jīng)歷,卻是延續(xù)性的。沒有一種痛,會(huì)因?yàn)槲业奶颖?,而變得淡了。面?duì)它、戰(zhàn)勝它、正確看待它,才是縮短痛感的最好方法。

        也許真的無法選擇。就是這樣一個(gè)態(tài)度,總是沒有為我找一個(gè)更好的理由去開脫,更沒有找一個(gè)看似委婉的借口,去縱容自己“理所應(yīng)當(dāng)”地犯錯(cuò)。因此通常情況下,我會(huì)在做決定之前,就經(jīng)過周密的籌劃與試想,那么付諸行動(dòng)時(shí)也不會(huì)過分地?fù)?dān)心會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。提前做出風(fēng)險(xiǎn)防控的預(yù)案,不逃避困難的出現(xiàn),而是直面它、解決它。

        或許這是一種并不明顯的“英雄主義”:對(duì)了就是對(duì)了,即使有不同意見,也會(huì)堅(jiān)持初衷;錯(cuò)了就是錯(cuò)了,即使再苦再難,也要勇于承擔(dān)。避免動(dòng)輒輕易后悔,如果后悔,一定是悔恨當(dāng)初沒有破釜沉舟的勇氣去爭取,所以后悔沒有努力;如果傷神,多半是因?yàn)樘庇趯?shí)現(xiàn)“得到”的結(jié)果,而苦于失敗傷神。其實(shí)這些都大可不必。智者當(dāng)如月,秉承一種對(duì)待人生的態(tài)度:努力做到十分,卻不求結(jié)果十全十美。“得之,我幸;失之,我命”,人生坎坷多,不如笑過;人生春秋短,不如看開?!安还茱L(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步”,再坎坷的征途,也不過“逝者如斯”罷了。

        堅(jiān)持過后,才會(huì)發(fā)現(xiàn),自己所能承受的,遠(yuǎn)比想象中更多。

        心上人

        有沒有一個(gè)人,能夠讓你想起他的時(shí)候,感到整個(gè)世界都變得惺惺相惜?;蛟S當(dāng)你閉上雙眼的一刻,心中自會(huì)有答案。在與世界隔絕的短暫黑暗中,好像天無邊的大,地?zé)o垠的寬,你可以尋得見他,無論在哪個(gè)角落、哪個(gè)空間,只要你想,就能做到。想起他某一刻最深情雋永的回眸,短暫而又深沉的一個(gè)微微的笑容,像是慢速回放的電影,帶著他那一刻瞬間定格的懷舊氣息,在你的心懷里久久不能忘記。

        然而,又何止是不能忘記。

        只有體會(huì)了這種深刻的記憶,才能真正體會(huì),什么叫做“世上沒有完完全全相同的兩個(gè)人”,以至于,在以后對(duì)他的漫長找尋中,我們懷揣著找到“第二個(gè)他”的心意,卻毫不刻意地遇到了另一個(gè)“截然不同”的“他”。于是在毫不知覺的朝暉夕陰中,慢慢地將新的人、新的片段、新的溫暖與朦朧再一次地錄入到心靈的攝影機(jī)中……經(jīng)歷新的感動(dòng)、重新詮釋對(duì)于人生的體悟和對(duì)生活的感慨。而那一個(gè)曾經(jīng)最為美好的人,也便從此靜靜地拓印在記憶的深層,時(shí)間越久,就越珍貴。

        然而這種珍貴,僅僅是因?yàn)樗呀?jīng)遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)、并且已經(jīng)成為久遠(yuǎn)的過去。

        如果再將那人、那事重新翻新再現(xiàn)眼前,或許,很多美好便不再美好,很多現(xiàn)實(shí)也更像逆流的泥沙,混沌了曾經(jīng)澄清醇美的記憶的河流。以至于讓人不愿再去回想,甚至甘愿將這一段記憶雕琢的美好永久刪除。

        這就是回憶的力量。

        它能夠讓原本不美的記憶變美,讓原本分手的情侶彼此懷念,讓曾經(jīng)勢不兩立的對(duì)手在遲暮之年相互撫慰。它在讓人記住,同時(shí)又在教會(huì)人們?nèi)ネ?。它在歲月的積淀中記錄那些感動(dòng)與迷戀,在時(shí)光的流水中沖洗那些本該褪色的不快與決絕。

        每一個(gè)讓你快樂的人,都在你的心中留下了一個(gè)不大不小的記憶的序號(hào),它們時(shí)而閃光、時(shí)而暗淡。當(dāng)下一個(gè)相似的人出現(xiàn),這些序號(hào)就跳出來幫你找到那些新的經(jīng)歷應(yīng)該存在的位置,幫你喚起那些相似的記憶剪影。然而卻又僅僅是相似;每一個(gè)讓你不快樂的人,也都在你的心中刻下了一個(gè)不可復(fù)原的小傷口,這些傷口隨著時(shí)間的流逝,能夠慢慢地愈合,但卻永遠(yuǎn)都會(huì)留下一個(gè)小小的疤痕,即便時(shí)間久了不再痛,即便記憶久了不再痛,即便年紀(jì)大了,再也想不起來有這么一段難過的記憶,但那個(gè)傷疤還是會(huì)在。只是,經(jīng)過歲月的琢蝕,它已經(jīng)不再是痛苦的標(biāo)志,而是成為了一種見證成長的證明,讓人感到喟嘆或欣慰罷了。

        這也便是那些經(jīng)過的人,給你心靈的記號(hào),同時(shí),他們都在你的心上,留下了自己的一席之地。不要說想去記住誰、忘記誰,那些都不是能夠由自身決定的事情,唯一能夠決定去留的,就是時(shí)間,與記憶。

        兒時(shí)的一塊巧克力,和遞它給我的那個(gè)靦腆的小男孩兒,漫漫人生路,不知他現(xiàn)在身在何處;曾經(jīng)那個(gè)刁蠻刻薄的初中教員,不知此時(shí)遲暮年華的她,能不能最終學(xué)會(huì)平和地看待人生……一切都在流轉(zhuǎn),包括時(shí)光與人。

        記憶一直都在運(yùn)轉(zhuǎn),要說不負(fù)華年,也只是坦然面對(duì)。不求時(shí)光倒轉(zhuǎn),只求無愧于心。

        曾經(jīng)悟空拜謁菩提祖師尋師求教時(shí),仙人指路對(duì)他講,祖師在“靈臺(tái)方寸山、斜月三星洞”,那里每日“來往非仙即道”,人們“閑來對(duì)坐講經(jīng)”。于是悟空懷著無比的虔誠,在菩提祖師那里成就了自己的“七十二般變化”。實(shí)際上,世上本沒有“靈臺(tái)方寸山”這一處圣地,更沒有“斜月三星洞”這樣的仙境,它們都是人的內(nèi)心的一種幻化,成就的是人們對(duì)于自身內(nèi)心的錘煉。人心,“方寸”之地,卻足以容納世間萬千。求生、追夢,首當(dāng)修身;修身、立德,首當(dāng)修心。

        守得“方寸山”,當(dāng)克己復(fù)禮;讀懂人世情,當(dāng)無愧于心。

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