◎ 黃金來(lái)

你駕駛的列車在軌道上以時(shí)速96千米的速度向前飛馳。在正前方，你突然看見(jiàn)有五個(gè)工人在軌道上工作。你趕緊踩剎車，但剎車失靈了！正當(dāng)你感到絕望的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)軌道的右前方有一條分岔軌道，但在分岔軌道的前面也有一個(gè)工人在工作。列車的方向盤(pán)還能用，你可以把列車轉(zhuǎn)向分岔軌道，撞死這個(gè)工人，挽救那邊的五個(gè)工人。

面對(duì)這種情況，你會(huì)作出怎樣的選擇？

這是哈佛大學(xué)教授邁克爾·桑德?tīng)枌?duì)一千多名聽(tīng)課的學(xué)生提出的問(wèn)題。超過(guò)90%的學(xué)生選擇把列車轉(zhuǎn)向分岔軌道。

教授問(wèn)：“你們這樣選擇的理由是什么？”

學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)樵诿媾R可以只殺死一個(gè)人的選擇時(shí)，你卻去選擇殺死五個(gè)人，這肯定是不正確的?！?/p>

教授也認(rèn)為這是一個(gè)很好的理由。他進(jìn)而假設(shè)：“如果你不是列車的司機(jī)，只是一個(gè)站在橋上俯瞰軌道的旁觀者?？匆?jiàn)列車剎車失靈，就要撞上前面五個(gè)工人時(shí)，你忽然發(fā)現(xiàn)站在你旁邊的是一個(gè)非常肥胖的人。如果你把他從橋上推下去，正好就能掉到軌道上堵住那輛列車。胖子肯定活不成，但能挽救那五個(gè)工人?！?/p>

教授再問(wèn)學(xué)生：“你們有多少人會(huì)選擇推下橋上的胖子？”

這次，超過(guò)98%的學(xué)生都表示不會(huì)去推無(wú)辜的胖子。

但你細(xì)細(xì)思量一下，把列車轉(zhuǎn)向分岔軌道和把胖子推下橋不都是有意識(shí)的人為謀殺嗎？

通過(guò)對(duì)比，大家對(duì)“為了救活五個(gè)人而去殺死一個(gè)人是個(gè)更好的選擇”有了新的思考：即使是為了拯救更多的人，你選擇殺害一個(gè)無(wú)辜的人就是對(duì)的嗎？其實(shí)，生命同等珍貴，但是我們經(jīng)常會(huì)犯這種錯(cuò)誤。

如果一種偏見(jiàn)在人們的慣性思維中根深蒂固了，人們不但習(xí)以為常，還會(huì)演繹成藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)中令人難以置信的事件。社會(huì)文明的每一個(gè)進(jìn)步都會(huì)面臨慣性思維的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。