蔣秀召 毛攀云

(湖南人文科技學院 美術與設計學院，湖南 婁底 417000)

毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》將“人民性”提到了中國文藝發(fā)展的無限高度。黨的十八屆三中全會指出，建設社會主義文化強國，必須堅持以人民為中心的工作導向。習近平主持召開文藝工作座談會時強調：“要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。”站在當下，回看十七年電影“人民性”文藝觀的實踐，審視一個時代電影藝術的探索，反思當下電影藝術為何，將有利于中國電影的持續(xù)發(fā)展與理論建構。

一、十七年電影實踐“人民性”文藝觀的歷史回顧

新中國成立以后，電影拍攝與制作如火如荼地開展，各大國有電影制片廠紛紛建立，以長影、北影、上影、瀟影、八一等為代表，全國各地都有自己的電影制片廠，而最后留下來的骨干電影制片廠則以七大故事片廠、三大科教片廠、中央新聞紀錄片廠為主。十七年間拍攝的電影主要圍繞著“軍事革命、文學改編、現(xiàn)實生活、少數(shù)民族、舞臺藝術等有限類型上，并且這些類型萬變不離其宗，均整齊劃一地緊扣其時的意識形態(tài)下的現(xiàn)實主義”?，F(xiàn)實主義就是電影要反映廣大人民群眾的生活現(xiàn)實，要為廣大人民群眾提供建設新中國的精神食糧?，F(xiàn)實主義是十七年電影最根本的理論指導，是黨的文藝為人民服務在電影理論層面上最直白與最集中的體現(xiàn)。

“人民性”是貫穿十七年電影的一根重要的理論主線，以人民的優(yōu)秀代表為原型，用人民群眾喜愛的方式呈現(xiàn)，為人民群眾提供滿意的電影產(chǎn)品。“‘十七年’電影制作者需要在文風、題材、人物上向廣大工農(nóng)兵靠近，需要從心靈深處帶有工農(nóng)兵的情感。戲劇化的情節(jié)、簡單的視聽語言、淺白的臺詞、單純樸素的思想情感等等，都是為了服務于工農(nóng)兵觀眾。”回顧那些有代表性的作品，至今還能感受到故事與人物的親切感，為劇中平凡而偉大的人物精神所感動。

1950年由上海電影制片廠拍攝的《農(nóng)家樂》，以農(nóng)村生活為題材，以人物張寶國從部隊轉業(yè)回家后，為了發(fā)展生產(chǎn)，主張種植棉花發(fā)展生產(chǎn)，村里和家里人對此持懷疑態(tài)度，有不支持他的想法。甚至還有從中破壞的，使得他的計劃進展很不順利。后來因為村里的梨樹遭受病蟲害，張寶國帶領大家消滅病蟲害，讓他在村民中收獲了信任，慢慢地轉而支持他的種棉計劃。電影對新中國成立初期發(fā)展生產(chǎn)進行了典型化的表現(xiàn)，不僅是普通人的故事，也讓觀眾似乎看到了自己，是新中國成立初期反映“人民性”文藝觀的一部好電影。1961年，還是由上海電影制片廠拍攝的《枯木逢春》，以南方消滅血吸蟲病的世界級奇跡為背景，通過一個新中國成立前的孤兒苦妹子在新中國成立以后命運的徹底改變，猶如枯木逢春一般的生活經(jīng)歷，以普通人的視角，講述普通人的故事，在觀眾中引起了強烈共鳴。

農(nóng)村題材之外，不論是軍事、文藝題材等都是以人民為中心的。1963年由長春電影制片廠拍攝的《冰上的來客》，講述了在邊疆軍民反特的驚險生活中，古蘭丹姆與戰(zhàn)士阿米爾曲折的愛情故事，內容涉及軍事、少數(shù)民族等更為寬廣的領域，影片的情感還是與普通人的內心發(fā)生了強烈的共鳴，成為十七年電影中的經(jīng)典之一。

二、十七年電影實踐“人民性”文藝觀的藝術成就

自新中國第一部電影《橋》之后，“建國十七年這一時期，總共制作出了影片 757 部”。從當時新中國成立之初的制作能力來講，數(shù)量上相當可觀。這些電影是毛主席在延安文藝座談會上的講話精神的指引下完成的，是“人民性”文藝觀的具體實踐，取得了巨大的藝術成就。

讓電影藝術真正實現(xiàn)了大眾化。“什么叫作大眾化呢？就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片，而要打成一片，就應當認真學習群眾的語言?！弊鳛橹匾乃囆g形式，電影本來就是一門大眾化的藝術，但是電影沒有任何一個時候像十七年時期那樣與人民群眾打成一片。當時對于每一部電影，幾乎所有的人都是直接的觀影者。這樣的收看效果是如何做到的呢？因為當時在“人民性”文藝觀的指引下，不但是電影的拍攝者，還有所有電影的放映者，城市里在電影院的放映員，廣大的農(nóng)村依靠的是電影放映隊，他們用馬車、肩扛手提將電影膠片帶到祖國的每個角落?！靶轮袊娪暗牡谝患ぷ骶褪菑氐赘淖冸娪盀樯贁?shù)人服務的局面，通過2000多個流動放映隊，電影被送到工礦企業(yè)和鄉(xiāng)村，1954年全國電影觀眾達八億兩千兩百萬人次，其中工農(nóng)觀眾占70%以上。”

實現(xiàn)平等分享的基礎上，作品充滿正能量。十七年電影以服務人民為宗旨，讓最邊遠的農(nóng)村也能觀看到電影，最大限度地實現(xiàn)了觀看電影的機會平等，這樣的局面是實踐“人民性”文藝觀帶來的成就。這個時期的每一部電影都有一個感人的故事，感人的原因就是電影拍攝到了人民所想、人民所急，感動過后又都能獲得向上的正能量，從電影人物堅定的立場，樂觀向上的精神中得到鼓勵，化作生活中克服困難的動力。

成就一批現(xiàn)實主義電影佳作。正是在“人民性”文藝觀的指引下，電影創(chuàng)作以人民的現(xiàn)實生活為素材，藝術再現(xiàn)了新中國社會主義建設中的進步，一些電影作品成為時代的象征，也是一代人集體的美好記憶。有些好的作品還被后來的電影人翻拍，產(chǎn)生了不同時代的版本，繼續(xù)影響著人民大眾的生活。1963年上映的電影《小兵張嘎》塑造了一個既魯莽調皮，又勇敢聰明的小兵嘎子的生動形象。人物的性格具有強烈的生活化的意味，故事與故事的環(huán)境都從生活中來，電影永遠留在觀眾的記憶深處，不但是那個時代人們的集體回憶，而且出現(xiàn)了不同的改編版本。2004年推出的同名電視連續(xù)劇，在央視第八套播出以后，許多評論認為，就是因為影片反映了那個時代兒童成長的生活，使得故事具有真實感與親切感。同名的動畫影片《小兵張嘎》于2005年推出，取得了良好的收視效果，并且榮獲2005年第11屆中國政府華表獎優(yōu)秀動畫片獎?？梢?，只要緊緊抓住為人民這一中心，電影就能講述好中國故事，塑造好中國人物形象，形成一批又一批藝術經(jīng)典。

三、十七年電影“人民性”文藝觀實踐經(jīng)驗的當代借鑒

進入新世紀以來，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，地區(qū)收入差異加大，一部分發(fā)達城市人口擁有良好的電影觀影環(huán)境，而少數(shù)落后地區(qū)的農(nóng)村的觀影條件與50年前幾乎一樣，卻沒有了上門服務的電影放映隊，基本看不到新近的電影。網(wǎng)絡傳播的高度發(fā)達，在網(wǎng)絡上傳播的內容五花八門，雖可以滿足人們的娛樂需求，卻有不少精神垃圾的存在，尤其對青少年的成長極為不利。電影的商業(yè)化程度很高，投資商對影片最關心的是投資回報的問題，對電影的內容與藝術質量關心不夠，于是一些商業(yè)大片往往是高票房、低口碑，很難打動觀眾的心。反觀新中國十七年實踐“人民性”文藝觀的電影，從人民生活出發(fā)，為廣大人民服務，取得了人民滿意的創(chuàng)作成果。因此，新時代如何實踐“人民性”文藝觀，推動電影藝術既有高原又有高峰，還有大量工作要做。

“人民性”是電影人成就藝術經(jīng)典的法寶。當下，在一個充滿商業(yè)競爭的環(huán)境中的電影創(chuàng)作，一些電影人既沒能取得票房的肯定，也沒有藝術上的創(chuàng)新，更沒有滿足廣大人民群眾的精神需求。原因就是沒有抓住時代的主題，“在改革進入攻堅期的今天，習近平文藝思想以人民性為主題，體現(xiàn)出傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的時代特征”。另一些電影人卻取得了不俗的成績，他們沒有忘記人民，拍出了相當成功的電影?！皬埶囍\、馮小剛、吳子牛、黃建新、馮小寧等第五代電影人對‘人民性’都有主動追求，其作品包含著對人民真誠的理解與深厚的關切。”聯(lián)系十七年電影成就背后的深刻原因，深刻剖析當下電影創(chuàng)作，可以肯定“人民性”文藝觀是電影人成就藝術經(jīng)典的法寶，在當下需要旗幟鮮明地堅定這一文藝思想。

“人民性”是將電影的鏡頭對準人民。習近平強調：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！?/p>

十七年電影創(chuàng)作堅持以人民生活為源泉，反映人民的心聲，在經(jīng)過整理提煉后，上升到藝術的高度。在電影創(chuàng)作的開端，編劇們要來到具體的環(huán)境中深入體驗生活，與當?shù)氐娜送酝。瑒趧?，在生活中將人物、故事都構思好，最終完成劇本的寫作。演員在理解角色時，同樣要與角色的真實身份相符，到真實的生活中體驗生活，讓自己變成角色，才能讓表演真實自然，打動觀眾。當下，由于物質生活的極大便利，網(wǎng)絡傳播的無孔不入，讓一些人的生活變得虛無縹緲。一些電影有很強的虛幻色彩，創(chuàng)作者憑空想象，沒有生活的滋潤，無法達到理想的創(chuàng)作境界。越是生活方式的多樣化，越是文化消費快餐化，就越要重視“人民性”的文藝觀，將創(chuàng)作的眼光，拍攝的鏡頭對準廣大人民群眾的現(xiàn)實生活。今天是一個社會大轉型大發(fā)展的時代，人民的生活正在隨著中國夢的實現(xiàn)而經(jīng)歷一場前所未有的偉大復興運動，每一個人都是時代的經(jīng)歷者和見證者，電影要講述好這一場大變革，唯有用人民性文藝思想為指導，用鏡頭直面人民的現(xiàn)實生活。

“人民性”是要為人民提供優(yōu)質的電影產(chǎn)品。人民性就是電影創(chuàng)作要為人民服務。人民在電影中能獲得精神的共鳴，只要做到這一點，無論當下電影市場競爭如何激烈，無論觀眾的口味多么豐富，這樣的電影就一定是受廣大人民群眾喜愛的電影。2017年上映的國產(chǎn)大片《戰(zhàn)狼2》就是一個典型的實例，電影講述一名退伍軍人在非洲遭遇意外，成為一名拯救同胞的英雄。這是隨著國家地位上升，很多國人走出國門。當他們身處異國遇到危險時，電影主角冷鋒挺身而出，經(jīng)歷生死的考驗，為了人民的生命安全奮不顧身。這難道不是因為人民而深深打動廣大觀眾的心嗎？整個電影都有表現(xiàn)中國國力的不斷強大，作為中國人在國外越來越受到尊重的表達，這些都可以給觀眾帶來一種強烈的自豪感，激勵著每個觀看電影的普通人。這部電影不論是藝術表現(xiàn)力，還是在票房與觀眾的口碑上都取得了前所未有的成功。

新中國成立初期艱苦的條件沒有成為阻擋電影人前進步伐的理由，十七年電影在“人民性”文藝觀的指引下，拍攝了近八百部反映人民生活、深受廣大人民群眾喜愛的，并且鼓舞人們建設新家園熱情的好電影。十七年電影是真正走進人民大眾內心的作品，不論在祖國的哪個角落都可以觀看到自己的電影，那時候人們在欣賞電影上實現(xiàn)了最大限度的平等。電影人以拍攝人民生活、為廣大人民服務的精神境界，留下了一批優(yōu)秀的電影佳作，有些至今還是電影改編的范本，繼續(xù)影響新時代的年輕人。站在電影事業(yè)迅猛發(fā)展的當下，電影人只有牢記黨的文藝思想，不斷實踐人民性文藝觀，以人民為故事主角，以人民為觀影主角，以滿足人民需求為藝術旨歸，必將呈現(xiàn)一個新的電影藝術高峰。