王瑞敏

(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010080)

一、引 言

自20世紀(jì)初以來，怪獸就出現(xiàn)在科幻電影中，影片《征服北極》中的雪怪是被公認(rèn)的銀幕上的第一只怪獸，雪怪擁有碩大的身體和超強的力量，人們只能用火炮才能制服雪怪。與此同時，吸血鬼德拉庫拉的故事也風(fēng)靡西方影壇，嗜血而生的吸血鬼脫胎于西方古老的傳說，吸血鬼在擁有人類外形的同時，也具有十分鮮明的獸性。20世紀(jì)20年代，脫胎于神話傳說中的怪獸形象——火龍出現(xiàn)在銀幕之上，在影片《尼伯龍根：西格弗里德之死》中，男主人公西格弗里德與火龍展開了激烈的對抗，這部影片也開啟了西方影壇英雄對戰(zhàn)怪獸的敘事模式。在隨后的20年間，以美國為代表的西方電影市場上涌現(xiàn)出許多由動物變異而成的怪獸形象，如影片《失去的世界》中的巨大蜥蜴、影片《金剛》中的大猩猩等，這些怪獸以現(xiàn)實生活中存在的動物形象為原型，依托夸張的方式將其放大、丑化，呈現(xiàn)出令人驚駭?shù)墓肢F形象，而這類怪獸形象的塑造在很大程度上依靠著電影特效技術(shù)的發(fā)展。40年代初，一部名為《狼人》的影片上映，這部影片成為狼人在銀幕上的“首秀”，脫胎于民間傳說故事的狼人形象與吸血鬼形象一樣，因其“人”“獸”兼具的特性成為西方電影怪獸形象中較為特殊的存在。六七十年代，在政治氛圍和社會文化的雙重影響下，一類全新的怪獸形象橫空出世，其代表影片即為《異形》，在《異形》中觀眾看到了存在于想象世界中的怪獸，更加巨大的體型、更加丑陋的外表以及更強大的戰(zhàn)斗力開啟了升級版的英雄戰(zhàn)怪獸的敘事模式。

到20世紀(jì)70年代，西方影壇上的怪獸形象類型已十分豐富，也涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的作品和典型的形象，如《大白鯊》中的巨型鯊魚、“侏羅紀(jì)公園”系列影片中的恐龍、《狼人生死戀》中的狼人、“暮光之城”系列影片中的吸血鬼家族等。縱觀西方電影中怪獸形象的流變，不難總結(jié)出“怪獸”的外延，總的來說，怪獸是以自然界中的動物為原型，借助想象力塑造而成的具有怪異、恐怖元素的存在，能夠?qū)θ祟惸酥寥祟惿鐣斐赏{。在早期的西方電影中，怪獸是作為與人類對抗的客體存在的，如果說英雄代表著正義，那么怪獸就代表著邪惡，而影片的主線就是英雄戰(zhàn)怪獸、正義勝邪惡。隨著電影藝術(shù)的多元化發(fā)展，怪獸已不再是完全失語的客體，在影片中獲得了更高的出鏡率，同時也承載著更加豐富而深刻的內(nèi)涵。本文將聚焦西方影壇上講述怪獸故事的影片，以“暮光之城”“侏羅紀(jì)公園”“異形”系列以及《大白鯊》等影片為重點探討對象，對西方電影中不同類型的怪獸形象進行研究，解讀其蘊含的內(nèi)在價值和現(xiàn)實意義。

二、西方電影中的人物類怪獸形象

作為最早的怪獸形象之一，吸血鬼脫胎于歐洲古老的民間傳說之中，本文之所以將吸血鬼納入怪獸行列，其原因在于吸血鬼并不是鬼，而是獸性被強化和放大的人類，吸血鬼擁有長生不老的身體、超越人類的力量和速度以及對于血和性的旺盛需求。從20世紀(jì)初的影片《諾斯費杜拉》到《德庫拉的噩夢》《黑夜傳說》《刀鋒戰(zhàn)士》再到“暮光之城”系列影片，吸血鬼的形象經(jīng)歷了明顯的轉(zhuǎn)變，早期的西方電影中的吸血鬼大多青面獠牙、冷血無情，成為人類難以抵抗的邪惡力量；近年來活躍在銀幕之上的吸血鬼形象開始從丑化走向美化，白亮的膚色、俊美的外表和不俗的修養(yǎng)使吸血鬼電影再次掀起觀影高潮，“暮光之城”系列影片就是其中的典型代表?！澳汗庵恰毕盗杏捌拈_篇之作《暮光之城》上映于2008年，在隨后的四年間，該系列影片又推出了“新月”“月食”“破曉”等續(xù)集。在“暮光之城”系列影片中，人與吸血鬼之間的愛戀成為故事的主線，影片中的男主人公愛德華表面上是一個年輕俊朗、風(fēng)度翩翩的少年，但事實上愛德華及其家人都是吸血鬼，為了掩蓋身世的秘密，愛德華一家過著低調(diào)的生活，很少與家族之外的人類密切交往。在經(jīng)歷了近一個世紀(jì)的獨行生活后，愛德華遇到了其命中注定的愛人——貝拉，一場歷經(jīng)波折的人鬼戀拉開了帷幕。在“暮光之城”系列影片中，吸血鬼形象不僅改變了敘事客體的地位，成為影片中的主要角色，而且從愛德華的身世經(jīng)歷及愛德華與貝拉之間的情感歷程賦予吸血鬼形象更加深刻的內(nèi)涵。影片中的男主人公愛德華是一位出生于20世紀(jì)初的青年，在垂死之際被吸血鬼所救，遂轉(zhuǎn)化為吸血鬼；影片中的女主人公貝拉也在危急之際被轉(zhuǎn)化成為吸血鬼，延續(xù)了生命。無論是一個世紀(jì)前被轉(zhuǎn)化的愛德華，還是一個世紀(jì)后被轉(zhuǎn)化的貝拉，不僅擁有著人類的記憶與情感，還擁有著超人的力量、速度、智商等，不再畏懼流年的侵蝕和疾病的威脅，這一圓滿的結(jié)局體現(xiàn)了人們對永生和超能的渴望。

在西方電影中，狼人與吸血鬼仿佛具有天然的不解之緣，作為吸血鬼的對立面存在的狼人也兼具人的屬性和獸的特征，正常生活在人類社會中的狼人每逢月圓之夜便會化身為狼。與吸血鬼的銀幕形象相似的是狼人的形象也經(jīng)歷了逐漸美化的過程，在《范海辛》《黑夜傳說》等影片中，狼人外形強健、頭腦相對簡單，在化身為狼的時候兇狠而失控；但在近年來的西方影壇上，狼人對自己的控制能力逐漸增強。在“暮光之城”系列影片中，以雅各布為代表的狼人平靜地生活在人類社會中，只有在受到外族威脅的時候才會化身為具有攻擊性的狼。在西方傳說中，狼人是被狼咬傷的人變異產(chǎn)生的，代表著人的機體的變異和情緒的失控，從西方影壇上狼人形象的變遷代表著人類對自控能力提升、對社會文明發(fā)展的期望與愿景。

三、西方電影中的動物類怪獸形象

相比于吸血鬼、狼人等較為特殊的怪獸形象而言，動物類的怪獸形象更多地活躍在西方影壇上，這類怪獸形象雖然始終作為與人類敵對的客體存在，卻也隱喻著深刻的現(xiàn)實批判價值。上映于20世紀(jì)70年代的影片《大白鯊》，圍繞變異的白鯊講述了一個發(fā)生在海邊度假小島上的驚悚故事：在風(fēng)和日麗的一天，海島上發(fā)生了失蹤案件，在搜救過程中，警察發(fā)現(xiàn)了一具支離破碎的女性尸體，并在尸檢后得出更為驚悚的事實——兇手是一只人類從未遇見過的變異后的巨大白鯊。在得知大白鯊的存在后，一個自認(rèn)為經(jīng)驗豐富、膽識過人的捕魚者自告奮勇出海捕魚，很快這位捕魚高手就成為大白鯊的腹中餐，大白鯊的出現(xiàn)使海灘一度陷入混亂和恐慌之中，最終警察與科學(xué)家合力用氧氣瓶炸死了大白鯊。影片中的大白鯊處于自然之中，其變異代表著人類對于自然的破壞及挑戰(zhàn)，而大白鯊對于人類的襲擊則指向大自然的懲罰，雖然影片《大白鯊》中大白鯊最終被炸死，但由大白鯊所致的系列海島血腥事件卻成為對人類中心主義思想的警示。

上映于1993年的《侏羅紀(jì)公園》開啟了“侏羅紀(jì)公園”系列影片的序幕，在“侏羅紀(jì)公園”系列影片中，由恐龍復(fù)活所帶來的災(zāi)難震顫心靈、發(fā)人深省。影片中，以哈蒙德博士為代表的科學(xué)家從史前琥珀中采集到了蚊子體內(nèi)的恐龍血液，并從其中提取了恐龍的基因，依托生物科技使恐龍復(fù)活，在努布拉島上建立了“侏羅紀(jì)公園”。在“侏羅紀(jì)公園”中，人們不僅可以透過高強度防護玻璃看到各式各樣的活生生的恐龍，還可以與沒有攻擊性的食草恐龍親密接觸，越來越多的人慕名而來，“侏羅紀(jì)公園”也帶來了巨大的經(jīng)濟收益。就在“侏羅紀(jì)公園”欣欣向榮之際，公園中的電腦控制系統(tǒng)遭到破壞，整個公園陷入失控之中，前來游園的人們成為恐龍口中的食物，恐龍與恐龍之間也開始相互廝殺，最終僅有四個幸運者逃出努布拉島。在隨后的數(shù)年間，“侏羅紀(jì)公園”系列影片的續(xù)集陸續(xù)上映，從大鬧圣地亞哥到恐龍快速進化出語言功能并實現(xiàn)族內(nèi)交流，恐龍危機進一步升級，與《大白鯊》中的鯊魚變異一樣，“侏羅紀(jì)公園”系列影片中的恐龍失控并快速進化導(dǎo)致的“樂園”變成“地獄”的景象無疑都指向了對人類中心主義思想的批判。與《大白鯊》中怪獸形象的隱喻意義不同的是，“侏羅紀(jì)公園”系列影片中被人所造出的史前怪獸還具有一定的宗教教育意義。在這一系列的影片中，科學(xué)家利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)賦予滅絕已久的恐龍生命，成為所謂的“造物者”，并通過“造物”來賺取巨額的經(jīng)濟收益。在基督教的教義中，上帝是唯一的造物者，而當(dāng)人類企圖僭越上帝而改變眾生命運時，必然遭遇“末日”的懲罰。

四、西方電影中的異形類怪獸形象

除人物類怪獸和動物類怪獸之外，自20世紀(jì)70年代以來，西方影壇上還出現(xiàn)了異形類的怪獸形象，它們以現(xiàn)實中存在的動物形象為原型，通過對不同動物的樣貌、肢體、特性的拼湊嫁接，輔之以大膽的想象塑造而成，其中最具代表性的作品就是“異形”系列影片?！爱愋巍毕盗杏捌拈_山之作《異形》上映于1979年，影片將故事背景置于未來社會，一艘名為“諾斯特羅莫”號的拖運飛船來到塞杜斯星球采礦，在搭載著七名成員和千萬噸礦石返航的過程中，飛船收到了來自一顆不知名的小行星的信號。在小行星上，船長達拉斯等船員發(fā)現(xiàn)了一艘外星飛船的殘骸，仿佛打開潘多拉魔盒一樣遭遇了外星異形生物。達拉斯、雷普利等人的到來喚醒了異形，異形附著在船員身上并借助船員的身體快速生長，一只擁有著昆蟲外表和爬行動物的尾巴并吐著黏液的異形從船員身上破膛而出，在船艙內(nèi)開始了血腥的屠戮，最終只有雷普利一名船員得以生還。在《異形》的續(xù)集中，異形的恐怖故事逐步升級，人們企圖通過培育異形的胚胎來發(fā)財致富，無盡的貪欲使人類再次陷入異形危機中。

從表面上看，“異形”系列影片是怪獸與科幻元素的結(jié)合，深挖其背后的原因則是社會怪象的折射。第二次世界大戰(zhàn)后東西方陷入冷戰(zhàn)狀態(tài)，經(jīng)濟危機導(dǎo)致的失業(yè)率快速上升、軍備競賽帶來的社會恐慌都使西方社會陷入了一種集體焦慮之中，而影片《異形》的出現(xiàn)正映射了重重難以解決的政治、經(jīng)濟等方面的困境。影片中對人類社會、個體生命產(chǎn)生巨大破壞力的異形生物也成為集體焦慮和扭曲社會文化氛圍的藝術(shù)化寫照?！爱愋巍毕盗械牡诙坑捌懂愋?》上映于20世紀(jì)80年代中期，此時人們剛剛發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)了艾滋病毒的存在及其危害性，艾滋病毒能夠攻擊人類免疫系統(tǒng)，使人體喪失免疫功能，易于感染各種疾病，并可能發(fā)生惡性腫瘤，病死率較高，是一種危害性極大的傳染病，至今為止，人類都無法治愈甚至無法有效治療艾滋病。正如《異形2》中的入侵異形是來自外星球的生物一樣，艾滋病最初產(chǎn)生于人猿性交，這種對于猿類無害的病毒卻對人類的生命健康產(chǎn)生了巨大的威脅。在《異形2》中，導(dǎo)演多次采用特寫的方式展示了異形體內(nèi)的黏液與混濁的人類血液，從這一點而言，影片中外形及破壞力使人驚懼的異形正隱喻著艾滋病對人類的威脅。

無論是脫胎于西方古老傳說中的吸血鬼、狼人；還是以現(xiàn)實世界動物為原型，輔以想象力塑造而成的各類動物類怪獸；抑或是融入科幻元素塑造而成的異形類怪獸都成為當(dāng)代西方影壇上備受歡迎的類型化形象。一方面，怪獸形象能夠在很大程度上滿足觀眾的獵奇心理，帶來更加新鮮的視聽刺激；另一方面，怪獸形象所蘊含的豐富的隱喻意義也成為其藝術(shù)價值的主要支撐，這也是怪獸形象常塑不衰、?？床粎挼母驹蛩?。