——第七屆中國電影史年會綜述"/>
2018年10月19—22日,由中國電影藝術(shù)研究中心(中國電影資料館)和南京藝術(shù)學院共同主辦的第七屆中國電影史年會在南京隆重召開。
此次學術(shù)年會以“1940年的中國電影:戰(zhàn)爭風云、歷史轉(zhuǎn)折、多元形態(tài)”為主題,充分顯示了這一論題的復雜性與廣泛性,吸引了百余位海內(nèi)外電影史研究領域的專家學者參加,形成了80篇多角度極具價值的學術(shù)論文,彰顯了研究者嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、獨到的史學視角和敏銳的洞察力。為期三天的年會包括主論壇等諸多環(huán)節(jié),設置了理論梳理、電影與社會、影人研究、文本研究、滿映與華映、淪陷區(qū)電影、大后方電影、費穆及其作品、性別表達、電影方志、產(chǎn)業(yè)觀察、影史鉤沉共計12個分論壇,由此對20世紀40年代的中國電影史展開了全面而深入的討論,全程均設點評和互動環(huán)節(jié)。
開幕式上,南京藝術(shù)學院院長劉偉冬和中國電影資料館館長孫向輝代表主辦方致辭,高度肯定了與會代表治學嚴謹?shù)膶W術(shù)品格。閉幕式上,南京藝術(shù)學院民國電影研究所所長、北京電影學院教授陳山對本屆年會進行了學術(shù)總結(jié),高度贊賞中國電影史年會多年來秉承的專業(yè)性、學術(shù)性以及開拓進取的精神。中國電影資料館副館長張小光對各位與會專家學者們表示了最誠摯的謝意。
由于20世紀40年代的中國文化藝術(shù)在追求民族獨立和人民解放的語境中呈現(xiàn)出特殊的面貌,40年代電影的創(chuàng)作、理論、文化、產(chǎn)業(yè)等話題一直是近年來中國電影史學界關注的熱點。隨著新材料的陸續(xù)披露和電影史論研究的不斷深入,電影史研究不僅是厘清真相、梳理脈絡,也應彰顯其在歷史研究中的重要地位與價值。
北京電影學院陳山教授認為,在人工智能與全球化傳播這樣嶄新的電影時代,中國電影人應該在電影意識的本質(zhì)問題上重新回到影像本體上來,通過剖析陳鯉庭等電影藝術(shù)家20世紀40年代為中國電影在戰(zhàn)后復興所奠定的電影美學基礎,提出需要發(fā)展出不同于“第五代”時期中國電影新美學的命題。香港演藝學院劉成漢教授則更加關注40年代戰(zhàn)后以上海電影為代表中國電影在世界電影中人文價值的歷史與地位,旨在凸顯現(xiàn)存“浪漫現(xiàn)實主義”電影文本的難能可貴。北京大學李道新教授借助年譜學與影人年譜這種獨有的述史體裁治學方法將中國電影的歷史重述和學派構(gòu)建聯(lián)系在一起,在傳揚中國史學的優(yōu)良傳統(tǒng)同時,克服學術(shù)領域里出現(xiàn)的主觀化和情緒化弊端,為當下“重述”中國電影史以及構(gòu)建中國電影學派奠定了不可或缺的學術(shù)基礎。
在對于文本解讀方面,華東師范大學聶欣如教授通過《一江春水向東流》分析指出,在使用第一人稱視點引導同時使用跳軸、取景、象征等表現(xiàn)方式,形成了一種程式化的將創(chuàng)作者評價附加于影片人物的表達方式,借此證明中國電影中影像程式的存在。西南大學虞吉教授通過以影片《小城之春》為例,由點及面,層層鋪開,借助雙重二元性結(jié)構(gòu)論述了20世紀40年代的美學在銀幕上的實踐。北海道大學應雄教授闡述羅列費穆和布列松影片的關聯(lián)分析,從新視點探討影像和語言的關系、電影和文學的關系;回溯費穆作品的美學特點同時對核心問題歷史事實的再認識。日本東京大學教授刈間文俊站在“以片為本”的客觀角度闡述非常時期電影文本分析所具有多種可能性,并由此論及馬徐維邦的鬼怪片。
中國電影藝術(shù)研究中心陳墨研究員辯證分析鄭君里編導的大型抗戰(zhàn)宣傳片《民族萬歲》是否為紀錄片的問題,從開端延伸討論未完成的《西北特輯》,該片代各民族立言的形式、戲劇化創(chuàng)作理念、編造情節(jié)及易人扮演等方面甄別與紀錄片規(guī)范不甚相符,但是根本上是為了闡述民族主題影片在當時所處的兩難之境。北京電影學院的鐘大豐教授從“漂泊”到“戀家”談起,闡述了對于20世紀40年代戰(zhàn)后電影中都市認同的觀察。上海大學陳犀禾教授通過梳理東影電影創(chuàng)作中揭示了新中國電影美學的雛形,并表達了他對于美學范式的思考。南京藝術(shù)學院秦翼副教授梳理時期資料拼合出自全面抗戰(zhàn)前后至日寇完全占領上海期間電影界真實面臨著的逐步升級的膠片危機,剖析對于民族電影業(yè)、制造業(yè)乃至國家政治的深沉傷痛,指出直至今日危機仍然具有啟迪、參照和值得警惕的效用。
史料鉤稽為基礎的影史敘述是早期中國電影歷史研究者所持的一般共識,下述年會論文成果相當程度上實現(xiàn)了影史盲區(qū)的補足與研究對象的價值重勘。
四川大學藝術(shù)學院李立副教授與中國電影藝術(shù)研究中心彭靜宜博士在藝術(shù)社會史視野的角度下通過對20世紀40年代兩個藝術(shù)作品《流民圖》和《一江春水向東流》從藝術(shù)家社會階層、生活境遇、心態(tài)變化、既有史觀等各個方面進行對比分析,進一步闡釋了藝術(shù)家心態(tài)、情感與作品藝術(shù)價值之間的勾連與互融。西南交通大學安燕教授通過從意識形態(tài)到情感結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)向闡釋20世紀40年代“文人電影”中深刻的“政治留白”,肯定了文人電影內(nèi)在情感、思致與技巧獨有的精神特質(zhì)。北京大學藝術(shù)學院田亦洲博士后考察檢視《電影軌范》版本信息、著作屬性、文本構(gòu)成與理論來源予,在重勘陳鯉庭的工作性質(zhì)的同時將《電影軌范》概括為以技巧論為形態(tài)、以本土化為表征的基于西方經(jīng)典電影理論多元綜合的翻譯作品。上海師范大學鄭煬講師將上海作為出發(fā)點探討日本在淪陷區(qū)的電影文化統(tǒng)制理論建構(gòu)與“中華電影公司”巡回放映的實踐活動,分析了淪陷期間日本侵略者嘗試建立起具有時代與地域適應性的電影文化統(tǒng)制。中國傳媒大學藝術(shù)研究院郝瀚研究生以1945—1949年“劫收”歷史事件切入,說明其對戰(zhàn)后中國電影進步性的建構(gòu)、話語與戰(zhàn)后電影公眾領域的雙向互動與影響中起到重要作用。西南石油大學王詩秒講師從空間話語、主體性建構(gòu)和走向現(xiàn)代性三個方面辯證地剖析了桑弧導演的電影存在論。
20世紀40年代,中國電影呈現(xiàn)出了獨特的時代面貌,東北的“偽滿洲映畫”與上?!皽S陷區(qū)電影”一直以來都是研究的熱點與難點。在“滿映與華映”的分論壇中,中國電影藝術(shù)研究中心黃德泉研究員基于現(xiàn)存《泰東日報》完善了對于“滿映”報刊研究的歷史敘述。遼寧師范大學莊君副教授以李香蘭主演《我的夜鶯》影片為切入點,探求內(nèi)外身份謎團和故鄉(xiāng)戰(zhàn)局的互動疊加重構(gòu)與二戰(zhàn)末期時代癥候交相呼應。西安外國語大學徐雅寧副教授通過李香蘭主演的“大陸三部曲”及《迎春花》為對象研究后殖民主義視域下“滿映”娛民片中的女性形象和情愛模式。中國藝術(shù)研究院杜宜浩博士通過對臺灣日據(jù)時期的《沙鴦之鐘》和光復后《花蓮港》兩部影片互文性文本之間比較分析,探索了特殊歷史時期電影作為“文化策略”的運行機制以及臺灣文化史發(fā)展脈絡。中國電影藝術(shù)研究中心張琪研究生梳理《華北映畫》刊載電影評論類文章分析淪陷時期華北電影業(yè)的發(fā)展狀態(tài)。
在“淪陷區(qū)電影”分論壇中,日本國立德島大學邵迎建教授與日本映畫大學晏妮教授對于20世紀40年代原始的申報與訪談、話劇、電影間的關系作了精彩的論述和獨到的見解。同時,自由撰稿人高橋政陽先生也分享了中華電影最后一位日本人回憶錄的原版書稿。北京大學洪知永博士則認為,影片《春江遺恨》中存在中日雙方互相背離的“借古喻今”,借助古裝片對于歷史的再編碼重新解讀文本。北京大學胡亮宇博士從戰(zhàn)時東亞現(xiàn)代性話語、日本和中國的主體位置、歷史資源的現(xiàn)代挪用等方面,探討了淪陷時期《春江遺恨》電影文本生產(chǎn)的復雜性和文化的混雜性。東京大學朱蕓綺博士通過考察史料與記錄厘清日本三大電影公司與“中華”及“華影”的合作結(jié)果管窺20世紀40年代中日影人不同的處境與心境變化。上海電影博物館王騰飛總監(jiān)引入“瘋狂”與“新生”兩個作為上海淪陷時期頻繁出現(xiàn)于媒體的關鍵詞,分析了電影與整個淪陷社會所產(chǎn)生對話和碰撞。中國傳媒大學藝術(shù)研究院郝蕊博士通過《紅樓夢》為中心考察20世紀40年代戰(zhàn)時“華影”的制片末路與巨片策略的最終失敗。
香港浸會大學電影學院吳國坤副教授對比分析《亂世佳人》與《一江春水向東流》在戰(zhàn)后中國左翼電影意識形態(tài)與創(chuàng)作通俗性之間所具有的平衡關系。上海師范大學張雋雋講師認為,1943年電影《秋海棠》中內(nèi)涵的民族意識和國家認同得到了隱晦呼應,并在晚清以來的新舊文化網(wǎng)絡中得以開拓并通過跨媒介大眾傳播得以豐厚。美國弗吉尼亞軍事學院馬綸鵬助教從歷史和機構(gòu)史入手回顧滿洲電影,通過個案《松花江上》闡述因地緣政治與意識形態(tài)受到蘇聯(lián)的影響而顯得獨特又唯一。西南大學石純博士通過分析文藝片《家》《春》《秋》雖歷經(jīng)多次改編,但依舊根植于中國古典文化與美學的文藝片傳統(tǒng),成為聯(lián)系不同版本時期地域下國人的精神紐帶。清華大學新聞與傳播學院龐博助理研究員通過“現(xiàn)代賢妻”的表層敘事建構(gòu)下電影《太太萬歲》中斷裂的二元對立。重慶師范大學副黃勇軍研究員和柳謙助教共同論述電影小說在20世紀40年代的勃興與衰落。華中師范大學盛夢陽研究生通過影片《木蘭從軍》電影拍攝和上映之后的遭遇反思上海影人在“孤島時期”獨特政治環(huán)境下需要作出的艱難抉擇。
重慶工商大學張華教授文認為從抗戰(zhàn)勝利到新中國成立期間,女星白楊轉(zhuǎn)型期的銀幕形象與影片所承載的意識形態(tài)性密切相關。南京藝術(shù)學院季曉宇講師通過考察早期中國電影史中重要的商業(yè)片導演代表人物方沛霖在戰(zhàn)后的商業(yè)片創(chuàng)作動向,深入探究20世紀40年代中后期的電影創(chuàng)作發(fā)展中遭遇的困境與方向轉(zhuǎn)變,并借此將這段時期的中國電影史敘述重新做出新的描繪和呈現(xiàn)。青島市文藝評論家協(xié)會臧杰副主席更關注方沛霖本人性格趣味與人生抱負,分析與厘清其電影創(chuàng)作的內(nèi)在肌理,規(guī)避常規(guī)作品研究分析中產(chǎn)生的認知盲點,以呈現(xiàn)另一個層面下的影人研究。三峽大學林麗萍副教授考察梳理張愛玲在20世紀40年代包括影評寫作和編劇之路兩部分的電影活動,揭示了變幻時局對于張愛玲文藝創(chuàng)作空間的影響。中國電影藝術(shù)研究中心張洪燕研究生通過考察陳鏗然戰(zhàn)后重返電影創(chuàng)作的艱難歷程和解放前后上海制片環(huán)境的跌宕起伏,闡釋其在戰(zhàn)后主張保守向善的電影倫理觀念。南京藝術(shù)學院影視學院徐沁逸研究生通過以許幸之電影手稿《電影導演論》為研究對象探析電影拍攝過程中各個環(huán)節(jié)的分工與合作,管窺20世紀40年代以國立社會教育學院為代表的電化教育專業(yè)人才培養(yǎng)的基本情況。
“詩人導演”費穆是許多與會者推崇備至的研究對象。在“費穆及其作品”的分論壇中,北京大學李詩語博士通過電影《生死恨》兩篇電影小說談起,再議文本中的空間塑造與情景關系。南京大學王一冰博士更關注20世紀40年代中國戲曲電影美學風格實踐的特征,以《生死恨》為主例進而對戲曲電影的美學實踐達成較為客觀且公允的評價。云南藝術(shù)學院講師謝波認為在《小城之春》中兩種行為平行運作技巧的使用,使得影片戲劇性沖突得以建構(gòu)并由此形成了影片獨特的美學風格。西南大學趙劍副教授根據(jù)中國儒家傳統(tǒng)倫理為標準,對《小城之春》中的倫理敘事進行了反思。南京航空航天大學金城學院趙軒副教授考察并檢視20世紀40年代末《小城之春》相關評論描繪期間論者的批評理路,呈現(xiàn)出影片其在接受史上的最初輪廓。南京曉莊學院新聞傳播學院朱萍講師探討了20世紀40年代初期以費穆、金信民、張翼三人為基點形成的“編導—制片—表演”穩(wěn)固三角體系,得讓民華影業(yè)公司生存于上海影壇。
北京電影學院李九如助理研究員辯證分析戰(zhàn)時電影教育在理論與實踐中相互結(jié)合與促進。四川美術(shù)學院刁穎副教授則另辟蹊徑,探究了中國戰(zhàn)時大后方卡通作品所產(chǎn)生的歷史效應。中共江蘇省委黨校丁小文研究館員考據(jù)評述了20世紀40年代(前期)西藏電影史料。中國傳媒大學劉麗莎研究生討論戰(zhàn)時重慶抗戰(zhàn)電影批評研究對于電影創(chuàng)作藝術(shù)性的影響。湖南科技學院歐陽家慶講師以國泰大戲院為例探究抗日戰(zhàn)爭時期重慶電影院的經(jīng)營策略。重慶師范大學戴小晴研究生以《中國電影》例探究陪都抗戰(zhàn)時期電影理論的價值意義。
中國藝術(shù)研究院影視所趙衛(wèi)防副所長通過對40年代后半期香港國語電影傳統(tǒng)道德價值觀延續(xù)與創(chuàng)新辯證分析,呈現(xiàn)出滬港之間電影的相互聯(lián)絡。中國電影藝術(shù)研究中心李鎮(zhèn)副研究員認為,20世紀40年代電影節(jié)兩度出現(xiàn)拍攝“自費電影”是特殊時段的一種電影產(chǎn)業(yè)生態(tài)現(xiàn)象,梳理和評估分析其背景產(chǎn)生過程與影響價值。上海大學黃望莉教授以《新影壇》雜志作為研究對象探討戰(zhàn)后上海電影業(yè)崛起與影人軟性抗爭的合理原因。清華大學梁君健副教授將《電影與播音》史料作為基礎,利用媒介史探究在國際傳播語境下的大后方新聞紀錄片的意義與影響。云南師范大學李淼副教授通過對1939—1940年《中原報》“星期電影”專欄史料梳理與分析,探究抗戰(zhàn)時期泰國華人華僑電影救國思想以透視呈現(xiàn)全名族的抗戰(zhàn)文化景觀。福建師范大學侯凱講師從影業(yè)接收、影片重映與影人流動等方面闡述1945—1949年大陸對臺灣電影生態(tài)格局的影響。南京藝術(shù)學院樊妍秋博士詳細論述了三四十年代之交“俠盜變化”與“商業(yè)逐利與救國心態(tài) ”下武俠電影短暫復興時期的成因。中國藝術(shù)研究院孫天晨研究生通過分析鄭君里編導社會紀錄片探討民族志紀錄片在影視記錄、文化價值和人類未來三個方面的意義與價值的再發(fā)現(xiàn)。
除了主論壇上嘉賓們以多種視角切入40年代中國電影外,分論壇同樣為本屆年會呈現(xiàn)了同樣異彩紛呈的研究思路和方法對當下電影史文化研究發(fā)展具有重要意義。
在早期中國電影中文化脈絡的找尋與延續(xù)的道路中,以下兩個分論壇主旨更彰顯人文情懷與歷史溫度。在“性別表達”分論壇中,中國藝術(shù)研究院秦喜清研究員從《相見恨晚》到《不了情》和《小城之春》分析戰(zhàn)后情愁與女性敘事,站在世界電影發(fā)展的角度觀察三部電影的共性與特性認為,其在題材與類型上的變化與發(fā)展為把握戰(zhàn)后女性電影的總體特征提供新路徑。香港浸會大學盧偉力副教授通過影片《小城之春》《春雷》《一代妖姬》新舊交替?zhèn)惱砜蚣艿臎_擊與調(diào)解下探討現(xiàn)代中國女性主體意識的時代意義。天津師范大學年悅講師探究了上海淪陷前后女演員李紅多重面孔與公眾政治身份的變遷過程。贛南師范大學劉麗蕓講師以“孤島時期”的電影明星陳云裳為例考查其明星形象的多重建構(gòu)呈現(xiàn)出多義性、曖昧性和矛盾性。江西省社會科學院李建華助理研究員將40年代上海孤島女明星日常生活看作是孤島文化社會心理的體現(xiàn)。中國電影藝術(shù)研究中心鐘瀚聲研究生從知識分子的視角出發(fā)通過對《新閨怨》與《遙遠的愛》比較分析探究現(xiàn)代女性意識的不同側(cè)面。在“電影與社會”分論壇中,南京藝術(shù)學院張丹助理研究員以賀孟斧之逝為論述起點回顧其作為電影戲劇編導、舞美設計、影劇文獻翻譯等多重身份悲涼的影劇人生。華中師范大學新聞傳播學院林吉安講師從電影檢查與稅收同票價管理三個方面分析了戰(zhàn)后中國電影在多方力量相互博弈下的生存狀態(tài),并管窺在消費文化與娛樂政治之間存在的中國社會的切面。江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院易菲講師通過解讀1945—1949年電影明星背后的流行趨勢下的時尚服飾和都市文化追逐的新潮探究近代上海時尚文化生活的發(fā)展。上海戲劇學院張璐璐博士通過比較分析40年代《假鳳虛凰》與《人海妖魔》兩部作品剖析上海早期行業(yè)團體與電影的互動。中國電影藝術(shù)研究中心樊昊研究生通過梳理《假鳳虛凰》理發(fā)師風波事件的始末,探討事件的背后可能具有的社會心理學等方面的原因。北京師范大學張語洋研究生張語洋以?;а?0年代作品中的服飾話語為研究對象,論證了40年代上海特殊歷史文化孕育下的服飾符碼。
年會還集中組織了一批40年代電影方志與產(chǎn)業(yè)觀察研究的最新成果。在“電影方志”分論壇中,中國傳媒大學苑笑顏博士后探究40年代南京大華電影院映演機制與空間形態(tài)的變化脈絡。魯東大學孫鵬講師以“福祿壽事件”為切入中心,考察抗戰(zhàn)后青島市電影戲劇商業(yè)同業(yè)公會的成立與運作。大阪市立大學趙晟博士以山東省立教育電影院為例闡述了戰(zhàn)后濟南電影院的接收與經(jīng)營。魯東大學位曉寧講師解析青島電影“敵產(chǎn)”接收與處置情況,折射出戰(zhàn)后國民政府在地方的接收狀況。天津市藝術(shù)研究所王興昀副研究員論述了抗戰(zhàn)勝利后的天津市戲曲電影業(yè)同業(yè)公會的抗爭經(jīng)過。上海戲劇學院陶旻瀚博士從南京影院公司、四大影院觀眾、影院選片三個方面入手對戰(zhàn)后南京地區(qū)影院市場進行細致分析。在“產(chǎn)業(yè)觀察”分論壇中,北京大學普澤南博士普澤南通過1946—1948年間中國電影貿(mào)易變化觀察說明政策與外匯的關系。廈門大學劉曉臣博士將中電三廠的制片運營策略作為切入點分析意識形態(tài)基與商業(yè)自覺。廈門大學朱超亞博士重論解放初期(1949—1951)處于不當競爭下的上海私營電影制片業(yè)產(chǎn)業(yè)生存困境。南陽理工學院王玉良講師討論了戰(zhàn)后好萊塢電影在上海的發(fā)行模式的轉(zhuǎn)變。廣西藝術(shù)學院焦仕剛副教授探究了戰(zhàn)后上海電影發(fā)展面臨的政治和經(jīng)濟困境和經(jīng)濟困境。中國藝術(shù)研究院劉磊研究生對金星公司做了客觀詳盡的探究。南京師范大學蔡春芳博士以戰(zhàn)后中國視角剖析同時期英美電影之爭。
本屆年會學術(shù)氣氛濃厚,新老學者智慧上的共享讓參會代表受益匪淺,再加上以《博愛》(1942)為首的十部40年代具有代表性的學術(shù)放映影片,讓與會代表感到各有獵獲、不虛此行。本屆年會已經(jīng)成為史上規(guī)模最大的一屆中國電影史年會,本屆年會極大推動了業(yè)內(nèi)的學術(shù)交流。無論是學術(shù)研討還是影片觀摩討論,為電影史學研究者之間搭建對話的平臺的同時對史學問題的趨勢、問題與對策進行了深入的研討與碰撞,進一步拓展了中國電影史研究的深度和廣度,也是中國電影史年會舉辦的重要目的,必將對早期中國電影史研究做出實質(zhì)性的推進。