汪少明 余 浩

(黃岡師范學(xué)院，湖北 黃岡 438000)

中國(guó)已是世界第二大電影票倉(cāng)，擁有的銀幕數(shù)全球最多，正逐漸縮小與美國(guó)電影實(shí)力的差距。電視劇年生產(chǎn)量在1.5萬(wàn)集左右，四百部上下。維持影視的良好態(tài)勢(shì)，不斷繁榮興盛，邁向影視強(qiáng)國(guó)，需要編劇在內(nèi)的全體創(chuàng)作隊(duì)伍群體發(fā)力。培養(yǎng)強(qiáng)大的劇作隊(duì)伍，筑牢扎實(shí)的劇本基礎(chǔ)，是提高中國(guó)電影品質(zhì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的前提。

劇本是影視藝術(shù)之本。著名編劇王興東認(rèn)為，編劇是原創(chuàng)內(nèi)容從無(wú)到有的探險(xiǎn)者，是食桑吐絲釀造故事的創(chuàng)始人。學(xué)者賈磊磊指出，劇作的最終目的不是單純地為了在紙面上完成一部文學(xué)作品，而是為在銀幕上呈現(xiàn)的藝術(shù)形象提供切實(shí)可行的“施工藍(lán)圖”，通過(guò)文字把影視藝術(shù)的故事性、動(dòng)作性和畫(huà)面感提示給創(chuàng)作群體，這是影視劇作極其重要的職能。編劇創(chuàng)作的故事情節(jié)和文學(xué)形象是發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的基石，劇本的優(yōu)劣在很大程度上決定著影視片的成敗。從這個(gè)角度上講，研究編劇的素養(yǎng)能力，培養(yǎng)優(yōu)秀的編劇頗有意義。

核心素養(yǎng)是個(gè)體應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所必備的知識(shí)技能、態(tài)度情感品格和關(guān)鍵能力的總和。21世紀(jì)的核心素養(yǎng)是與信息時(shí)代相聯(lián)系的人類解決復(fù)雜問(wèn)題和適應(yīng)不可預(yù)測(cè)情境的高級(jí)能力和人性能力。世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)確立了三類核心素養(yǎng):一是交互使用工具的能力，具體包括交互使用語(yǔ)言、符號(hào)和文本的能力，交互使用知識(shí)和信息的能力，交互使用技術(shù)的能力。二是在異質(zhì)群體中有效互動(dòng)的能力，具體包括與他人建立良好關(guān)系的能力、合作能力、管理并化解沖突的能力。三是自主行動(dòng)的能力，具體包括適應(yīng)宏大情境的行動(dòng)能力，形成并執(zhí)行人生規(guī)劃和個(gè)人項(xiàng)目的能力，維護(hù)權(quán)利、興趣、范圍和需要的能力。認(rèn)為專家思維和復(fù)雜交往是核心素養(yǎng)的核心。本文以中外的優(yōu)秀編劇為研究對(duì)象，考察六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，包括他們的職業(yè)態(tài)度、專業(yè)技能、創(chuàng)造能力、恒心毅力等素養(yǎng)及內(nèi)涵。參與編劇的影視片多次在國(guó)內(nèi)外電影、電視節(jié)中獲得過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)，或作品風(fēng)格鮮明，獨(dú)樹(shù)一幟，或票房、收視率名列前茅者才稱之為優(yōu)秀的影視編劇。

影視編劇的構(gòu)成成分也很復(fù)雜，主要有三類：一是作家式編劇，既進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，也為影視改編、編劇。二是導(dǎo)演型編劇，或稱作者型導(dǎo)演，將自己原創(chuàng)或改編的劇本拍攝成影視。三是專業(yè)型編劇，以策劃、創(chuàng)作、改編影視劇本為主。

編劇作為創(chuàng)作的主體，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)作動(dòng)因和多重人格。既要激情地?fù)肀睢釔?ài)創(chuàng)作，也要理智地冷靜布局、精心謀篇；既要入乎其內(nèi)，真誠(chéng)體驗(yàn)生活，也要出乎其外，藝術(shù)再造世界。既能運(yùn)用形象思維去塑造人物、鋪展情節(jié)，也能運(yùn)用邏輯思維縝密地安排結(jié)構(gòu)、演繹故事。既要整體布局結(jié)構(gòu)，也要重微觀推敲細(xì)節(jié)；既要配置好人物關(guān)系，也要頂替角色換位思考：既要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也要有藝術(shù)呈現(xiàn)、審美表達(dá)；既要獨(dú)立創(chuàng)作，追求思想高度，也要尊重觀眾，雅俗共賞。本文論證成功編劇的多重素養(yǎng)維度，便于編劇的選拔聘任、績(jī)效考核、自我提升和職業(yè)發(fā)展。

一、編創(chuàng)故事能力

薩姆·肯說(shuō)過(guò)：人類是會(huì)講故事的動(dòng)物。我們就是通過(guò)敘事、神話來(lái)把握世界的?！覀兛是竽切⑽覀兯馨盐盏臇|西加以戲劇化的故事。美國(guó)前電影藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院主席希德·甘尼斯認(rèn)為：盡管電影藝術(shù)、電影制作技術(shù)一直在不斷變化，但“講故事”的原則沒(méi)有變。從古希臘時(shí)代起人們就一直在“講故事”，電影還是要遵循“講故事”的原則，還是要講究如何能打動(dòng)觀眾，要依靠講故事的技巧牽動(dòng)人們的喜怒哀樂(lè)。優(yōu)秀的劇作家善于編創(chuàng)故事，使無(wú)序的世界變得有因果、合邏輯，使繁復(fù)斑駁的生活具有整體感。劇本通過(guò)生動(dòng)鮮明的角色、真摯動(dòng)人的情感、獨(dú)特新式的結(jié)構(gòu)、精彩曲折的情節(jié)、新奇的對(duì)白、精妙的動(dòng)作、表意的細(xì)節(jié)來(lái)吸引觀眾，為導(dǎo)演的二度創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)下，中國(guó)電影的制作更熱衷于把資金投向高顏值的明星、炫目奇特的數(shù)字特效，依靠跟風(fēng)復(fù)制、圈粉拉動(dòng)、制造話題、強(qiáng)化營(yíng)銷來(lái)博人眼球，卻缺乏引人的故事情節(jié)。盡管影視成片與原劇作有些差異，還有奇觀的場(chǎng)景、出色的表演、變奏的剪輯、美妙的音樂(lè)等視聽(tīng)元素綜合影響著觀眾。然而泥沙地基難以筑起高樓大廈，薄弱的劇情也難成就佳作精品。在緊張繁忙的拍攝現(xiàn)場(chǎng)，導(dǎo)演、演員都難以靜心專注設(shè)計(jì)角色，雕琢細(xì)節(jié)。好的電影須經(jīng)過(guò)編劇的精編巧織，嘔心打磨，布局結(jié)構(gòu)，制造懸念，設(shè)計(jì)伏筆，駕馭復(fù)雜的人物關(guān)系或多條線索敘事，安排情節(jié)點(diǎn)、人物弧線、動(dòng)作線、事件引發(fā)，使其富有邏輯、條理清晰、新奇有趣，而不是生硬勉強(qiáng)MTV式的零散隨意或意念化的影像拼接組合。中外電影不乏膾炙人口的故事，如《一江春水向東流》《霸王別姬》《阿甘正傳》，故事引人入勝，絕不沉悶枯燥、拖沓緩慢、無(wú)聊乏味。

中國(guó)第四代導(dǎo)演注重散文化、寫(xiě)實(shí)主義電影風(fēng)格，第五代導(dǎo)演推崇淡化情節(jié)、隱喻化的影像造型風(fēng)格，第六代導(dǎo)演確立邊緣人的言說(shuō)方式，在一定程度上都弱化敘事，致使中國(guó)電影在走向世界時(shí)遭遇障礙，出現(xiàn)小獎(jiǎng)不斷，大獎(jiǎng)很少的尷尬局面。

編一個(gè)好故事是編劇應(yīng)盡之責(zé)，中國(guó)的編劇或改編者不僅要善于寫(xiě)自己喜愛(ài)的題材、熟悉的生活、熾烈的情感，還要接受委托創(chuàng)作，寫(xiě)好命題作文，講好中國(guó)故事，傳播真善美。中國(guó)有悠久的文化，重大歷史事件層出不窮，偉人、先賢、將帥、名人、英模燦若星漢，有必要借助影視作品傳播。好故事能有效維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，也讓觀眾易于接受，這需要編劇增加故事強(qiáng)度，熟練掌握敘事技巧，弘揚(yáng)主旋律、傳遞正能量。

二、形象思維力

影視以畫(huà)面和聲音為媒介來(lái)敘事傳情表意。優(yōu)秀的劇作家應(yīng)具備良好的形象思維力，善于用視聽(tīng)思維來(lái)表達(dá)，用文字語(yǔ)言提供生動(dòng)形象的畫(huà)面感，使其作品具有可拍性。

影視編劇所寫(xiě)的內(nèi)容必須是能夠被形象呈現(xiàn)出來(lái)的。著名的第四代導(dǎo)演丁蔭楠曾告誡：要提醒編劇注意的就是造型與聲音的思維，“造型先行進(jìn)入劇作”，編劇必須具備造型意識(shí)。停留在文學(xué)思維、詩(shī)的思維，以至于戲劇的思維，都不足以完成電影劇本的創(chuàng)作。所謂“造型是導(dǎo)演的事”，這是一個(gè)極為陳舊的論調(diào)。不懂造型思維的電影編劇是很沒(méi)有前途的。藝術(shù)理論家曾慶瑞指出，文學(xué)劇本就要求劇作文學(xué)家充滿蒙太奇的藝術(shù)思維，滿腦袋都應(yīng)該是畫(huà)面，是彩色的連續(xù)的活動(dòng)的畫(huà)面，一切文字的戲劇情景描述、情懷抒發(fā)和藝術(shù)感悟的闡釋都應(yīng)該能夠轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，而不能只是供案頭閱讀的文本。一切畫(huà)面和畫(huà)面的組合都要注意遵循嚴(yán)格和縝密的“語(yǔ)法”以求敘事清晰和流暢，都要在“修辭”上下功夫，用最佳的畫(huà)面表達(dá)求得敘事的深刻和生動(dòng)。

散文、議論文和富含哲理抒情類的詩(shī)歌等大多難以改編成為影視的原因也就在于其過(guò)于言情抽象。影視劇本需要將主題思想、主觀意念轉(zhuǎn)化為具體可感的視聽(tīng)形象，注重角色的服飾、發(fā)型、表情、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等造型，人物對(duì)刺激后的反應(yīng)，選擇場(chǎng)面和渲染環(huán)境氣氛。

人物、角色形象的塑造少些直接介紹，而要多用動(dòng)作、表情、外貌、妝飾和對(duì)話來(lái)展現(xiàn)。少些心理活動(dòng)和議論、評(píng)論性的語(yǔ)言，力避夾敘夾議、抒情感懷的方式。景物描寫(xiě)盡可能語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不能虛泛、抽象、晦澀。影視劇本回避寫(xiě)觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等視聽(tīng)以外的內(nèi)容；忌模糊、含混的心理或情緒語(yǔ)言。類似于“春天，踩著濕淋淋的步子走來(lái)”“郁悶、糾結(jié)、壓抑、惆悵”“一直被人愚弄、欺騙的感覺(jué)溢滿了他的心胸，一股憤怒的意念涌上了他的腦際”等都不適宜出現(xiàn)在劇本中，最多是一種情緒狀態(tài)的提示。

影視要表達(dá)思想主旨，但直奔主題、硬植意念的劇本則毫無(wú)藝術(shù)旨趣。影視不是政論文，抽象思想也難用影像表達(dá)。著名導(dǎo)演、蒙太奇論倡導(dǎo)者愛(ài)森斯坦在1922年完成杰作《十月》后，計(jì)劃拍攝兩部巨著，希望將馬克思的《資本論》和喬伊斯的《尤利西斯》搬上銀幕，但此后近20年時(shí)間里未能如愿完成拍攝任務(wù)，究其原因還是理念化的東西太多。2008年，德國(guó)導(dǎo)演亞歷山大·克魯格完成了《來(lái)自古典意識(shí)形態(tài)的消息，馬克思—愛(ài)森斯坦—資本論》，該片長(zhǎng)達(dá)570分鐘。有人認(rèn)為它將大量的字幕、照片、史料、采訪、表演及搬演凌亂地堆砌在一起，既冗長(zhǎng)又晦澀，既瑣碎又費(fèi)解。許多段落，酷似教學(xué)用的PPT，或者說(shuō)它就是一部多媒體教學(xué)課件。還有人斷言它充其量只能算作一部“試管電影”。

優(yōu)秀編劇強(qiáng)化形象思維，注重畫(huà)面感。集編導(dǎo)于一身的黑澤明在開(kāi)拍之前就繪好草圖，對(duì)空間場(chǎng)景、人物外貌及服飾的設(shè)計(jì)都了然于胸。編劇蘆葦曾經(jīng)做過(guò)美工，反復(fù)觀摩過(guò)大量中外名片，積累豐富的構(gòu)圖、造型方法，還善于揣摩角色及心理，自編自演，甚至聯(lián)想角色的聲線。改編《白鹿原》時(shí)，為了使角色生動(dòng)起來(lái)，使之有生命的氣息，就拍一些接近人物感覺(jué)的照片放在書(shū)桌前圍繞它們創(chuàng)作。為使白嘉軒和田小娥的聲音具體化，就分別找到秦腔名角任哲中的表演和青?；▋旱腃D來(lái)聽(tīng)。

三、察識(shí)能力

編劇是創(chuàng)作中首位接觸生活素材的人。優(yōu)秀的影視編劇會(huì)熱愛(ài)生活深入生活，練就敏銳的洞察能力，不僅能體驗(yàn)、記錄社會(huì)，捕捉人物在年齡、身份、職業(yè)、性格上的差別，感知?jiǎng)幼?、言語(yǔ)、表情的特征。也會(huì)通過(guò)書(shū)本獲得間接知識(shí)，獨(dú)立判斷，洞悉本質(zhì)，成為思考者、超越者、引領(lǐng)者，給觀眾以啟迪、哲思。

生活素材、社會(huì)民情須經(jīng)編劇的加工提煉、情感過(guò)濾、審美再造、價(jià)值判斷，上升到藝術(shù)真實(shí)的高度，作品才能力避膚淺空洞，既有典型鮮活感，又有普遍性的深層內(nèi)涵。唯有視野開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，進(jìn)行本質(zhì)把握和歷史觀照，透過(guò)表象透徹覺(jué)悟、深刻表現(xiàn)，才能避免敷衍世事和表象庸常。

所謂“見(jiàn)識(shí)”，就是對(duì)生活物象有本質(zhì)的理解、把握。即在哲學(xué)與歷史層面上有真正清醒、深刻的觀照與透視。唯有如此才有生活的質(zhì)感、綿密的細(xì)節(jié)、精巧的構(gòu)思、深刻的主題。中國(guó)電影秉承現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，編劇們根植于生活，關(guān)心草根，贏得觀眾，實(shí)現(xiàn)作品的社會(huì)價(jià)值。

閱歷狹窄體驗(yàn)淺顯，沒(méi)有積累閉門造車，胡編亂造是難有佳作的。素有日本“戰(zhàn)后編劇第一人”之稱的橋本忍留下“三手線”觀察方式，即他在山手線上乘坐火車時(shí)順路觀察陌生的臉型、特征、體態(tài)、動(dòng)作，用腦把人物的形象記錄下來(lái)。他堅(jiān)持了一年的時(shí)間，平均每一站積累三名左右的乘客，建立六七十個(gè)人物形象。為了準(zhǔn)確呈現(xiàn)青年運(yùn)動(dòng)員的氣質(zhì)，他努力在乘客群里搜索，直至找到合適的形象為止。在擁擠車廂里拿自制的板子當(dāng)書(shū)桌進(jìn)行劇本創(chuàng)作，叫人感嘆一代大師的刻苦與勤奮。為創(chuàng)作《人民的名義》，周梅森曾深入檢察機(jī)關(guān)一線體驗(yàn)生活，親自到監(jiān)獄、反貪局偵查指揮中心等地調(diào)查，采訪過(guò)很多辦案檢察官、紀(jì)檢干部、監(jiān)獄干警、服刑貪官，獲得了第一手的寫(xiě)作素材。他還把十八大以來(lái)的反腐真實(shí)案例做了詳細(xì)分析。電視劇收視火爆、深受歡迎離不開(kāi)作者全面深入地了解社會(huì)的辛苦付出。

劇作家王興東說(shuō)過(guò)：生活這本經(jīng)一念就靈。閉門造車，無(wú)土栽培，不了解生活的豐富和多彩，不了解群眾的追求與向往，就創(chuàng)作不出鮮活生動(dòng)的作品。包括劇作家在內(nèi)的所有影視工作者都要把深入實(shí)際，深入生活，深入群眾作為必修課。多年來(lái)他一直關(guān)注近當(dāng)代的革命者、英雄、勞模等，堅(jiān)持“先采礦后冶煉”，寫(xiě)出了許多獲獎(jiǎng)的主旋律影視劇本，如《蔣筑英》《留村察看》《孔繁森》《離開(kāi)雷鋒的日子》《良心》《法官媽媽》《建國(guó)大業(yè)》《辛亥革命》等。

優(yōu)秀編劇要洞悉社會(huì)思潮、文化趨勢(shì)，了解觀眾需求，適時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向。當(dāng)下，電影觀眾大多為都市青年，他們追求新奇，傾向于娛樂(lè)化、輕喜劇或奇幻、玄虛題材。成功的劇情片常雜糅多種娛樂(lè)元素，制造歡快喜慶的氣氛，這迥異于傳統(tǒng)文化的“子不語(yǔ)怪力亂神”。從不了解受眾需要、時(shí)代特色，板起面孔說(shuō)教的影視，恐怕難以激起年輕觀眾的興趣。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十大、作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話中指出：“廣大文藝工作者要堅(jiān)持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，立志創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作。要始終把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫(huà)最美人物。”這正是優(yōu)秀編劇的追求。

四、想象力和創(chuàng)新

想象力是指人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象、記憶進(jìn)行加工改造后形成新形象的能力。優(yōu)秀的編劇往往會(huì)不滿于鏡像式地反映現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮神奇的想象力不斷虛構(gòu)再造，求新求變，做到無(wú)中生有，有則妙趣。超凡的想象激發(fā)出靈感，催生了創(chuàng)新力，有利于編創(chuàng)出生動(dòng)新穎的角色、神幻虛擬的空間、耐人尋味的臺(tái)詞、新奇時(shí)尚的動(dòng)作、獨(dú)特精巧的敘事結(jié)構(gòu)、不落俗套的開(kāi)頭結(jié)尾，使觀眾著迷。

時(shí)代已由農(nóng)耕社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)發(fā)展，伴隨著看歐美電影大片和玩電子產(chǎn)品長(zhǎng)大的一代已經(jīng)成為主流觀眾，庸常的生活內(nèi)容、傳統(tǒng)的平實(shí)手法大多難以贏得觀眾。當(dāng)下高額票房的電影大多是融入非凡想象的創(chuàng)新之作，時(shí)間上面向未來(lái)，空間上向外太空、虛擬世界、神幻世界、未知領(lǐng)域、魔怪王國(guó)、陰曹地府發(fā)展，不滿足于肉眼可見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)，而轉(zhuǎn)向夢(mèng)境、潛意識(shí)、主觀世界，而且時(shí)空轉(zhuǎn)換自如靈活，人類與非人的異類之間互變。

想象的種類有再造想象、創(chuàng)造想象。再造想象是指根據(jù)既定條件與指向在頭腦中所進(jìn)行的想象，多出現(xiàn)在實(shí)拍劇，或生活化的影視片、嚴(yán)肅的歷史劇、人物傳記片、新聞事件或IP改編作品中。法國(guó)著名導(dǎo)演布萊松編劇、導(dǎo)演的《巴爾塔扎爾的遭遇》以一頭驢子的視角來(lái)展現(xiàn)人世間是非善惡愛(ài)恨恩怨；而改編自?shī)W黛麗·威爾斯編劇的《一條狗的使命》也是以狗的獨(dú)特視角來(lái)展現(xiàn)。它經(jīng)過(guò)四世輪回，每次都帶著前世的記憶，執(zhí)著尋找生命的意義。蘆葦改編的《霸王別姬》通過(guò)張公公家的那把寶劍，將程蝶衣、段小樓、袁世卿、菊仙和小四等人串聯(lián)在一起，通過(guò)尋劍，贈(zèng)劍，還劍，燒劍，拔劍自刎，使得情節(jié)密切呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，展現(xiàn)人物的復(fù)雜而微妙的情感，可謂草蛇灰線，伏脈千里。

創(chuàng)造想象是不依據(jù)既定條件和指向，相對(duì)獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。動(dòng)畫(huà)片、科幻片、神怪片、超現(xiàn)實(shí)或后現(xiàn)代風(fēng)格電影最需要想象和創(chuàng)新精神。動(dòng)畫(huà)片的每個(gè)角色、每幀畫(huà)格皆須再造，外國(guó)知名的《玩具總動(dòng)員》《怪物史萊克》《神偷奶爸》《瘋狂動(dòng)物城》《飛屋環(huán)游記》《冰川世紀(jì)》《奧特曼》等可謂譽(yù)滿全球。中國(guó)也有胡巴、淘氣藍(lán)貓、喜羊羊與灰太狼、光頭強(qiáng)和狗熊兄弟、沒(méi)頭腦和不高興等虛擬角色，謝立文、麥家碧夫妻創(chuàng)作的麥兜系列家喻戶曉。

想象力豐富奇詭則是美國(guó)電影的重要制勝之道。詹姆斯·卡梅隆大膽想象，構(gòu)思奇妙，創(chuàng)造了很多精彩影片，如《終結(jié)者》《異性》《深淵》《泰坦尼克號(hào)》《阿凡達(dá)》《食人魚(yú)2》等，深受觀眾歡迎?？死锼雇懈ァぶZ蘭編劇的《盜夢(mèng)空間》構(gòu)建了六層夢(mèng)境，多重時(shí)空交錯(cuò)敘事，十分燒腦，刺激觀眾深入思考，極有利于推動(dòng)觀眾的思維力。庫(kù)布里克編劇、導(dǎo)演的《2001太空漫游》超越時(shí)代，被譽(yù)為“現(xiàn)代科幻電影技術(shù)的里程碑”。片中宇航員的失重、飄浮，飛船飛行著落，月球外形的設(shè)計(jì)及航天空間站都惟妙惟肖。盡管這些在當(dāng)下已司空見(jiàn)慣，但影片公映于1968年，人類的航空事業(yè)尚處于初期階段，美國(guó)“阿波羅”在1969年7月20日才首次登月。雖然1961年4月12日，蘇聯(lián)“東方1號(hào)”飛船載著加加林繞地球飛行，但美蘇冷戰(zhàn)、高新科技的絕密等原因難以讓庫(kù)布里克及其團(tuán)隊(duì)獲得豐富的素材。庫(kù)布里克曾花費(fèi)三年時(shí)間與英國(guó)科幻小說(shuō)家查爾斯·克拉克一起探究想象、求教專家，最終創(chuàng)作了超越時(shí)代的名片。

保持童心童趣，發(fā)揮想象的活力，拓展開(kāi)放式思維，借鑒網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、創(chuàng)意寫(xiě)作獲取靈感，是優(yōu)秀的編劇必備的能力。

五、策劃能力

影視投資巨大，應(yīng)最大限度地吸引觀眾，贏得市場(chǎng)，因此編劇的創(chuàng)作絕不能閉門造車，要增強(qiáng)策劃調(diào)研意識(shí)。編劇少些主觀任性，多與經(jīng)紀(jì)人、制片人、導(dǎo)演等溝通，結(jié)合觀眾、市場(chǎng)現(xiàn)狀研發(fā)策劃新作，改編原作，延續(xù)品牌，增加創(chuàng)意、亮點(diǎn)，確保劇本的可拍性、成功率、創(chuàng)新度，減少盲目性、重復(fù)率、風(fēng)險(xiǎn)度。

其一，了解時(shí)代特色，強(qiáng)化題材策劃，講好中國(guó)故事。信息時(shí)代，觀看影視的群落已出現(xiàn)分化，媒體的更新融合，豐富影像文化的刺激，以及人們思想的變革，藝術(shù)的觀念、形式、手段也都發(fā)生變化，決定了影視的編劇、創(chuàng)作須有所突破和新意。藝貴常新，優(yōu)秀編劇更應(yīng)注重選題策劃、題材挖掘，大膽探索，拓展想象，拒絕循規(guī)守舊，跟風(fēng)盲從。

中國(guó)的主旋律電影承擔(dān)著維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)、和平穩(wěn)定的重任。它還包括建黨、建軍、建國(guó)、抗戰(zhàn)勝利等紀(jì)念日電影，反腐敗題材、英雄片、名人片(雷鋒、張思德、孔繁森、焦裕祿、任長(zhǎng)霞等)。中華文化悠久，歷史事件、好人好事多，風(fēng)云人物層出不窮；新聞事件、惡性案件也多，在改編時(shí)都需要做好策劃講好故事，力避生硬。

中國(guó)的很多領(lǐng)域位居世界前列，但較少涌現(xiàn)出有影響力的大作，編導(dǎo)在題材策劃方面仍有事可做。乒乓球、羽毛球、跳水、圍棋等競(jìng)技體育出類拔萃，航天航空事業(yè)發(fā)達(dá)；當(dāng)下機(jī)器人、寵物數(shù)量巨大。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)購(gòu)、無(wú)現(xiàn)金支付等新事物層出不窮，新的人際關(guān)系不斷涌現(xiàn)。當(dāng)代電影對(duì)此都應(yīng)有所涉及，也可移植時(shí)尚文化，引入笑料段子，借鑒網(wǎng)劇、網(wǎng)游、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中輕松歡快的情節(jié)。

策劃也可將中國(guó)豐厚的文化資源轉(zhuǎn)化為影視內(nèi)容，在劇作中融入名勝古跡、獨(dú)特景觀、飲食文化、手工藝品，植入地方特產(chǎn)、知名品牌，達(dá)到宣傳的目的。在編劇伊始就設(shè)計(jì)衍生產(chǎn)品，延長(zhǎng)電影的產(chǎn)業(yè)鏈條，增強(qiáng)電影的自我造血能力。

其二，策劃再造佳作，延續(xù)品牌效應(yīng)，增加成功概率。對(duì)影視優(yōu)秀品牌的挖掘、再創(chuàng)需要策劃，續(xù)拍、翻拍、重拍、套拍，購(gòu)買外國(guó)作品的版權(quán)進(jìn)行本土化移植都需要策劃。

《史萊克2》榮獲奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)，票房達(dá)9億多美元，是美國(guó)動(dòng)畫(huà)娛樂(lè)文化的大雜燴。它巧妙引入其他影視角色，戲仿經(jīng)典片段，觀眾不難看到《小紅帽》《美人魚(yú)》《姜餅人》《匹諾曹》《指環(huán)王》《佐羅》《灰姑娘》《彼得潘》等作品的影子……新生代編劇、導(dǎo)演寧浩、徐崢、吳京等更擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)劇情、制造笑料、巧用時(shí)尚元素、拼接異域風(fēng)情來(lái)吸引觀眾。中國(guó)人熟知的“木蘭從軍”的故事，在本土改編多次卻不瘟不火。但經(jīng)過(guò)迪士尼巧妙刪增，精心編創(chuàng)，使得動(dòng)畫(huà)《花木蘭》形象生動(dòng)，妙趣橫生，節(jié)奏明快，高潮迭出。增添的形象有木蘭的奶奶，祖宗，木須龍，蟋蟀，李翔及其父親，宰相賜福與阿寧、阿堯、金寶三個(gè)士兵等。還添加很多有趣情節(jié)，使故事離奇緊湊，娛樂(lè)歡快，更符合時(shí)代特征和國(guó)際化趨勢(shì)，而木蘭也個(gè)性復(fù)雜，由開(kāi)始的不守常規(guī)、懶散頑皮的剩女，蛻變?yōu)槁敺f正義、孝敬父母、果敢獨(dú)立，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的女英雄。

影視對(duì)古典小說(shuō)《西游記》偏愛(ài)有加，自杜宇導(dǎo)演的《盤絲洞》(1927)、萬(wàn)氏兄弟的動(dòng)畫(huà)片《鐵扇公主》(1941)以來(lái)有二百部影視、動(dòng)畫(huà)改編于此。而當(dāng)下《大鬧天宮》《大圣歸來(lái)》《西游降魔篇》《西游伏妖篇》《三打白骨精》《女兒國(guó)》等影視片再次掀起熱潮，有效策劃推陳出新，讓觀眾新奇不斷。中外有大量的系列劇、電影續(xù)集賣座，《方世玉》《黃飛鴻》《葉問(wèn)》不斷推出，日本電影《寅次郎的故事》有4部，007邦德的影片有23部，漫威電影宇宙已經(jīng)完成十余超級(jí)英雄片，且有計(jì)劃分步驟地策劃制作……這些現(xiàn)象都值得研究、借鑒。

中國(guó)編劇要善于從中華故事寶庫(kù)中萃取精華、汲取能量，借鑒翻新。講好故事，創(chuàng)新電影，也是每位編劇的必修課。對(duì)經(jīng)典文學(xué)、暢銷讀本的影視化改編，外國(guó)作品的本土化再造，都需要策劃。

中國(guó)是世界第二經(jīng)濟(jì)共同體，外匯儲(chǔ)備世界第一，正在向世界舞臺(tái)中心靠近。中國(guó)影視理應(yīng)順勢(shì)而為，借助政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力步入國(guó)際文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，傲立影視強(qiáng)國(guó)之林。在對(duì)外輸出中國(guó)影視時(shí)，影視題材應(yīng)加強(qiáng)選題策劃，避免國(guó)際爭(zhēng)論，消除文化隔閡、分歧，傳達(dá)普泛的人類化價(jià)值觀。宣傳中國(guó)的傳統(tǒng)文化、特色文化、名勝古跡、優(yōu)美風(fēng)景、名牌產(chǎn)品，吸引外國(guó)人前來(lái)中國(guó)旅游、購(gòu)物消費(fèi)。

六、堅(jiān)韌執(zhí)著

蘇軾《晁錯(cuò)論》有言：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志！優(yōu)秀的編劇往往量多質(zhì)高，擁有廣泛的社會(huì)認(rèn)可度和影響力。而卓越的業(yè)績(jī)并非一日之功，是克服惰性、苦心孤詣、自我超越的結(jié)果。他們?cè)庥鰟?chuàng)作瓶頸和意想不到的挫折，劇本被退稿、遭擱置，反復(fù)修改，也會(huì)面臨思路不暢，才思枯竭，創(chuàng)新乏術(shù)的焦慮。編劇應(yīng)有虔誠(chéng)的職業(yè)信念，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)寫(xiě)作，勤思敏學(xué)，精雕細(xì)琢，耐壓抗挫。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。編劇要潛心學(xué)習(xí)，觀賞名片，反復(fù)拉片，不斷積淀。閱讀羅伯特·麥基、悉德·菲爾德等名家總結(jié)的劇本創(chuàng)作方法。借鑒西方劇作理論、技巧，熟知三一律、三段式、人物弧、情節(jié)點(diǎn)、反動(dòng)作、故事母題。不斷更新創(chuàng)作方法，了解格雷馬斯的符號(hào)矩陣分析法、意識(shí)流、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、塊狀式敘事、后現(xiàn)代主義等敘事特征，嘗試使用編劇軟件。

李安在紐約大學(xué)學(xué)習(xí)電影畢業(yè)后失業(yè)在家，自1985年屈為家庭主男，靠博士畢業(yè)的妻子微薄的薪水度日，蟄伏六年時(shí)間創(chuàng)作、修改劇本，直至《推手》《喜宴》1990年在臺(tái)灣獲得優(yōu)秀劇作獎(jiǎng)，從此順利走向成功。其間他為創(chuàng)作閱讀過(guò)《江湖奇?zhèn)b傳》，借鑒過(guò)“推手”的概念，研習(xí)過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)的“練氣”文化，拜訪過(guò)太極名師，請(qǐng)教問(wèn)題，練習(xí)拳法，潤(rùn)飾劇本。

高滿堂在創(chuàng)作《闖關(guān)東》前，走了7000公里行程，橫跨東北三省和內(nèi)蒙古、山東，北上漠河、黑河的深山老林，深入基層，尋找線索，采訪了70歲以上“闖關(guān)東”的原型人物及后裔百余人，搜集了大量的珍貴資料。他和采風(fēng)小組完成50萬(wàn)字的筆記，600多分鐘的影像資料。經(jīng)過(guò)五次修改劇本大綱，三次修改劇本，八易其稿方釋然。創(chuàng)作《老農(nóng)民》先后歷時(shí)五年之久，走了六個(gè)省份，包括山東、河南、遼寧、河北、黑龍江等，采訪的對(duì)象有200多人。為創(chuàng)作好《一代宗師》，王家衛(wèi)從2001年開(kāi)始籌備，到正式開(kāi)機(jī)花掉十年時(shí)間，搜集的武林知識(shí)、史料比武術(shù)專家都多。他拜會(huì)了葉問(wèn)長(zhǎng)子葉準(zhǔn)，用3年時(shí)間拜訪全國(guó)各地各門派的百余名民間功夫宗師，既有詠春、形意、太極等廣為人知的拳種，也有八卦、八極、通背等鮮為人知又不容小覷的武林門派。有些宗師被其誠(chéng)意打動(dòng)，打破門派限制，將對(duì)自家徒弟都有所保留的絕技傾囊相告。編劇郭寶昌在同仁堂生活了整整26年。16歲上高中時(shí)，就動(dòng)筆創(chuàng)作小說(shuō)《大宅門》，“文革”、家庭之故三次手稿被毀，三次所寫(xiě)的原稿被毀于政治風(fēng)波、社會(huì)動(dòng)亂及家庭變故，幾乎喪失斗志，自嘆“天滅我也”！歷經(jīng)四十載不忘初衷創(chuàng)作，他感嘆道：“一種責(zé)任，一種寫(xiě)不出來(lái)便有的一種負(fù)罪感，終于使我完成了這部作品?；厥讈?lái)路，除了淚，還是淚！”

欲速則不達(dá)，慢工出細(xì)活。編劇須在艱辛的創(chuàng)作過(guò)程中癡心不改，堅(jiān)毅前行，直至圓夢(mèng)。

筆者認(rèn)為編劇這幾個(gè)方面的素養(yǎng)具有核心地位，但并非各自獨(dú)立，而是相互促進(jìn)?！皟?nèi)修于心外化為行”，優(yōu)秀編劇應(yīng)該是“知情意行”和諧統(tǒng)一，表現(xiàn)出來(lái)的不但有外在的藝術(shù)技巧和創(chuàng)造才能，還有內(nèi)在的獨(dú)特氣質(zhì)，如強(qiáng)烈的進(jìn)取心、精益求精的精神、深厚的人文底蘊(yùn)。有了明晰的素養(yǎng)標(biāo)桿就有了行動(dòng)的指南，個(gè)人提高就有針對(duì)性，人才培養(yǎng)就有目標(biāo)性，行業(yè)評(píng)價(jià)就有標(biāo)準(zhǔn)性。編劇作為影視制作的發(fā)起者和重要人物，若能提高他們的核心素質(zhì)，中國(guó)影視整體品質(zhì)的提高就不再是天方夜譚。