六月在北海道，有一日早起，倚窗眺望，洞爺湖露出一方藍(lán)色，與天邊的白色云朵親密地挨著，那么輕柔，又如此透亮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一位女子遛著狗，正從湖邊跑來。我決定裹上外套就出門。戶外，冷冽的空氣讓鼻尖瞬間從打盹的狀態(tài)中蘇醒過來。愈走愈近，那方藍(lán)慢慢舒展開，小舟、遠(yuǎn)山、碧波，還有寧靜……是啊，這就是洞爺湖的樣子。

古人有“管中窺豹”一說，意指以偏概全，不能窺知全貌。但當(dāng)我從見到一方藍(lán)到進(jìn)入一片寧靜之景，也不過數(shù)分鐘的事。若只管翱翔起“想象”的翅膀，要么你只能以一方藍(lán)描摹出山水印象；要么以這一方藍(lán)作為底本，結(jié)合文獻(xiàn)及圖文記載，大抵也可以拼接出全貌來。不過不管如何，身臨其境恐怕才是賞景的最佳方式，在此刻，攝影，攝像，文字不過是調(diào)味罷了。借數(shù)分鐘，從想象踏入現(xiàn)實，這不過是探尋美景所需付出的。但慮及設(shè)計，何以“見微知著”，從細(xì)小片段得窺全貌，所費(fèi)之精力就不僅僅是這數(shù)分鐘了。在日本的一路見學(xué)途中，我和設(shè)計友人還親臨了很多建筑大家的作品，不論是公共空間還是商業(yè)空間都給我們留下了深刻的印象，特別是前往伊東豐雄的冥想之森殯儀館、安藤忠雄的頭大佛墓地，生死的界定在作品中并未顯露出一絲恐怖或倉促，而是讓神性與人性在此得到獨(dú)特的詮釋。從中，我們得以一窺在地文化對建筑設(shè)計的影響。短短數(shù)日內(nèi)，從觀建筑表皮到探尋空間表達(dá)，我們似乎更加接近日本建筑設(shè)計的內(nèi)核。而如何通過學(xué)習(xí)、思考直至吸納成為自己的設(shè)計語言，我想，這就需要有更多的時間去沉淀，去錘煉，去印證了。

從建筑到室內(nèi)，再至陳設(shè)、照明、機(jī)電等，這一設(shè)計體系如斯邏輯清晰、環(huán)環(huán)相扣。而作為設(shè)計人，無不當(dāng)以知識全面、技藝嫻熟、視野開拓，具備可持續(xù)性發(fā)展的前瞻性理念作為必備的修養(yǎng)。稍一松懈，就有可能犯錯誤。在我的身邊，有很多設(shè)計人一直專注于自身的職業(yè)養(yǎng)成，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙ΥO(shè)計學(xué)科。不過，從個人自律到行業(yè)內(nèi)形成普遍的認(rèn)知，還需要設(shè)計人及其行業(yè)投入更多的努力?！秾凇分?，吳家驊教授說到，“手工藝的退化是我們必須面對的現(xiàn)實”。當(dāng)不再追求極致的匠藝，莫怪乎會出現(xiàn)一些讓人如此一言難盡的設(shè)計施工了！

最后，說說本期的《特別策劃》，我們精選了八個個案，以展示空間作為切入口，作品中多有舊建筑與新設(shè)計理念結(jié)合的全新詮釋，不失為精彩之作，希望各位喜歡！

主編：陳雅男

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