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        “情”詩(shī)的風(fēng)景及多元展開
        ——第七屆廣西詩(shī)歌雙年展暨云南詩(shī)歌邀請(qǐng)展印象

        2018-11-13 14:29:18
        廣西文學(xué) 2018年10期
        關(guān)鍵詞:詩(shī)壇聯(lián)展雙年展

        與以往幾屆不同的是,本次廣西詩(shī)歌雙年展邀請(qǐng)了云南詩(shī)壇一線詩(shī)人“加盟”,屬于典型的跨省聯(lián)展。廣西詩(shī)歌雙年展走出本地視野,吸納不同地區(qū)的創(chuàng)作,不僅顯示了本屆詩(shī)歌雙年展的厚度與豐富性,而且也使廣西詩(shī)歌呈現(xiàn)了積極進(jìn)取的態(tài)勢(shì)?!斑@一富有創(chuàng)意的交流和互動(dòng),相信會(huì)給這場(chǎng)詩(shī)歌盛典帶來無限的驚喜”,而廣西詩(shī)歌雙年展作為一項(xiàng)擁有十多年歷史的詩(shī)歌活動(dòng),也由此邁上了一個(gè)新的臺(tái)階、步入了一個(gè)新的階段。

        一、以“情”為題、以“情”為名

        以“情”為題,是本屆桂滇兩省詩(shī)歌雙年聯(lián)展的主旨。以詩(shī)傳情、詩(shī)貴言情,“情”有無限廣闊的表現(xiàn)空間??v覽雙年聯(lián)展選登的作品,愛情、親情、友情以及抒發(fā)自己的幽情,都體現(xiàn)在具體的詩(shī)行之中。愛情是詩(shī)歌永恒的主題,曾給人類文學(xué)史留下無數(shù)絢爛多姿的篇章,這樣的作品在此次雙年展中自是占有特殊的位置。通過近似于冶鐵般的鍛煉,王單單書寫了如何表達(dá)愛情的場(chǎng)景:“我真的需要在你面前彎曲/最好首尾相連,最好是完成一個(gè)圓圈/像一枚戒指戴在你的手上/十指連心,我要第一個(gè)分享你的幸福/我更要第一個(gè)感受你的痛苦?!睆澢山渲福韧嗜チ穗s質(zhì)、經(jīng)受了考驗(yàn),又和愛情本身相契合,其高妙之處在于形象的比喻和曲折的表達(dá)。而在譚延桐的《愛人》、徐季冬的《我愛你之贊美詩(shī)》等作品中,愛是直接的給予和領(lǐng)受,并在最后抵達(dá)彼此的歡悅和滿足?;蛟S愛情是如此令人心動(dòng),而現(xiàn)實(shí)的生活又會(huì)讓愛情平添幾分無奈,是以,黃躍平才會(huì)在《愛情》一詩(shī)中有寒冷、心痛和渴望通過撫慰、“用孤獨(dú)去撫摸她的疼痛與純白”。唐不甜才會(huì)在《當(dāng)談?wù)搻矍榈臅r(shí)候,我們?cè)谡務(wù)撌裁础分袑懙浇?jīng)歷歲月洗禮和生活磨礪后愛情可能存在的狀態(tài):“除了不辭而別/我們不能再給彼此什么更新鮮的”,當(dāng)然也是愛情的一種面相,盡管此時(shí)詩(shī)人所寫的是分離、是愛的挽歌。

        與愛情相比,雙年展中的親情書寫樸素、真摯、感人且不失藝術(shù)性。羽微微的《像從前》《父親》,大雁的《爸爸逝后,我廣闊無邊了》《爸爸,我聘你當(dāng)壽衣模特》《我從彌留的你身上剝下來一個(gè)擁抱》,苦楝樹的《為母親翻身》以及那么多獻(xiàn)給父母、妻子、女兒、祖母、弟弟等的詩(shī),常常避開習(xí)以為常的方式和簡(jiǎn)單的直抒胸臆,選取出人意料的角度介入。“親情篇”既是獻(xiàn)給親人的歌,也是寫給自己的情,像流淌的音符,從心中流淌而出,又返回心海,喚起說不盡的感動(dòng)。再者是友情。泉溪的《致曼娜》、曾騫的《我和我的朋友交換過一件白衣服》等,或?qū)懻媲椴蛔?,或?qū)懸粍e多年,但其中的真情和思念,正如詩(shī)中提到的“水壺中的酒”,歷久彌香。

        顯然,任何一種情感的表達(dá),都包含著主體的融入和自我的體驗(yàn)。為此,我們有必要關(guān)注雙年展中那些書寫自己內(nèi)心的詩(shī)篇。那種“情”可以是果玉忠的《想象暮年》;可以是陳振波筆下的《下雨天的想念》,但其“情感”的起點(diǎn)和終點(diǎn)都指向了自身,或是體驗(yàn),或是感懷,或是思索。以張偉鋒的《私人的宙宇》為例:“這些年來,我已經(jīng)無法說服自己/總是背向喧囂/固執(zhí)而行,誰(shuí)也不能打開我的門板/人影越多,越感到無邊的空寂//現(xiàn)在的時(shí)光,剛好處在新舊交替的刻度/我不言語(yǔ),我不張望。我聽風(fēng)笑/聽細(xì)碎的沙子竊竊私語(yǔ)/聽微小個(gè)體里的宇宙世界。我愛它們?!本蛯懗隽藢?duì)于個(gè)體孤獨(dú)的認(rèn)同,同時(shí)也寫出了對(duì)于生活的態(tài)度。事實(shí)上,“私人的宇宙”同樣無邊無際,無論怎樣書寫自我,不過是道出了自我對(duì)于內(nèi)心的五味雜陳。無獨(dú)有偶的是,琬琦也有一首關(guān)于“宇宙”的詩(shī)即《宇宙的另一邊》:“宇宙的另一邊/也有人愛著,或者恨著?!蓖ㄟ^想象建立的宇宙,幾乎無法用時(shí)間和空間加以衡量?!拔抑滥氵€愛著/在宇宙的另一邊。這樣真好?!睉阎篮玫南M以V說著“宇宙的另一邊”的風(fēng)景,其中蘊(yùn)含的多重情感或是關(guān)于我的,或是關(guān)于你的,它們?cè)谙驘o垠的宇宙蔓延時(shí),有多種可能并可以交會(huì)出新的情感。

        二、桂滇詩(shī)壇的群像展覽

        毫無疑問,第七屆廣西詩(shī)歌雙年展暨云南詩(shī)歌邀請(qǐng)展是桂滇兩省詩(shī)壇的群像展覽和整體實(shí)力的體現(xiàn)。參加本次雙年展的兩省詩(shī)人共一百〇一人(其中云南詩(shī)人十二人),詩(shī)五千八百一十一行,分為“云南響聲”“廣西方陣”“青春在線”“廣西氣象”四大板塊。其中,既有盤妙彬、劉頻、拓夫、譚延桐、非亞等詩(shī)壇名宿,也有王單單、一行、祝立根、胡正剛、張雁超、芒原、泉溪、張翔武、趙麗蘭、張偉鋒、趙家鵬、果玉忠、黃芳、陸輝艷、羽微微、黃土路、呂小春秋、龐白、大雁、黃權(quán)英、苦楝樹、飛飛、晨田、劉巨文、徐季冬、詩(shī)雨、荷說、王大力、陳振波、藍(lán)敏妮、張弓長(zhǎng)、啞啞、曾騫、安喬子、唐不甜、隆鶯舞、歐式林、高寒、黃彬、烏丫等實(shí)力驍將,還有一大批新秀紛紛登場(chǎng)。在眾多詩(shī)人加入的前提下,桂滇兩省詩(shī)人特別是新銳寫手匯聚一堂,同題創(chuàng)作、爭(zhēng)奇斗艷,不僅為當(dāng)代詩(shī)壇奉獻(xiàn)了一場(chǎng)詩(shī)歌盛宴,還會(huì)因?yàn)榭缡÷?lián)展、建立新的詩(shī)歌高地而為華語(yǔ)詩(shī)歌帶來新的表現(xiàn)方式。

        如果說任何一位入選詩(shī)人的寫作都是個(gè)性化的,如果說任何一位入選詩(shī)人的作品都代表一道風(fēng)景,那么,群像展覽的實(shí)績(jī)自然要通過一些代表性個(gè)案來揭示其如何實(shí)現(xiàn)“一次過濾,一次提純,一次回歸詩(shī)歌本位的奉獻(xiàn)”。近年來在詩(shī)壇取得令人矚目成績(jī)的王單單,此次入選的作品在形式上更多選擇了短小精悍。在《與妻書》《痛哭的人》《在孤山》《一個(gè)漫長(zhǎng)的下午》等作品中,他以一波三折的敘述方式,讓人感受到一位成熟詩(shī)人的智慧。身兼批評(píng)家和哲學(xué)研究者身份的一行,把生活的哲思嵌入詩(shī)中,《語(yǔ)氣》《蛻變》《大地之詩(shī)》都能穿透事物的表象、進(jìn)入本質(zhì)。他的“情”,內(nèi)斂在文字之中,具有相當(dāng)程度的思辨色彩。他的《最遙遠(yuǎn)的,最親近的》題目就具有辯證的邏輯,“呵,這變動(dòng)的感覺/既包含重復(fù)帶來的厭倦,又好像/在重復(fù)中獲得了可靠的親密。/我們聽不見雨滴和雨滴的區(qū)別/它們確鑿地下著,每一次/都真實(shí)觸及了事物?!蓖ㄟ^書寫“吵架”和“下雨”而得出“重復(fù)”的價(jià)值,最遙遠(yuǎn)的即是最親近的。閱讀這樣的詩(shī)句,不僅可以得到一種感悟,還可以得到一種溫情。而在祝立根和胡正剛的詩(shī)中,我們可以領(lǐng)略來自痛苦、流浪和虛空中的“情”,時(shí)而向內(nèi)、時(shí)而向外……

        與“云南響聲”相呼應(yīng)的,是盤妙彬的組詩(shī)《忽然而已》。帶著“神性”與“禪意”,盤妙彬詩(shī)中的時(shí)空無限廣闊,既能“跟著時(shí)光返回魏晉”,也能用山峰編織的籃子裝下“太平洋”。為了寫出“慈悲”“空寂”與“孤獨(dú)”,他的詩(shī)中有很多神仙、很多山峰,諸神居于諸峰、“白云一路過往”,但卻很少有“你”,不過,這偏愛獨(dú)處的心境本身就代表了一種詩(shī)歌態(tài)度。非亞的詩(shī),直接寫到了“情”——《你有什么可以給我》《思念》《無用的風(fēng)景》《最好的狀態(tài)下》,或是通過直接問詢,或是使用對(duì)比結(jié)構(gòu)寫出“情感和記憶”,而這一切皆源于“你”和愛。還有黃芳的詩(shī),或是懷念先人,或是寫給女兒,都充滿真情實(shí)感、溫婉動(dòng)人……

        肯定會(huì)有一些桂滇詩(shī)人由于種種原因沒有參加,正如我們可以輕而易舉地說出他們的名字。不過,這種“遺珠之憾”就結(jié)果來看,似乎并未對(duì)本屆雙年展產(chǎn)生什么影響。除了百余位詩(shī)人、數(shù)千行作品,已經(jīng)描繪出當(dāng)前桂滇詩(shī)歌的寫作狀態(tài)、揭示出其多元性和復(fù)雜性,眾多新面孔的出現(xiàn)也預(yù)示了兩省詩(shī)人的未來。依據(jù)對(duì)“情”的不同理解,桂滇詩(shī)人群像或是目標(biāo)直擊,或是低回曲折、旁逸斜出,進(jìn)而使群像展覽呈現(xiàn)出生動(dòng)的層次感和結(jié)構(gòu)性,并以此為業(yè)已形成“規(guī)模”與“傳統(tǒng)”的廣西詩(shī)歌雙年展同時(shí)也為近兩年來的中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇,留下濃墨重彩的一筆!

        三、“詩(shī)歌地理”的維度與向度

        當(dāng)確定本屆雙年展是由廣西、云南兩省聯(lián)合推出的時(shí)候,“詩(shī)歌地理”就已經(jīng)形成了。不過,這種從平面意義進(jìn)行的簡(jiǎn)單理解在實(shí)際展開的過程中,還有更為復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)。從本屆雙年展分為“四大板塊”到具體四大板塊的設(shè)計(jì)與安排,本屆雙年展由點(diǎn)到線再到面,縱橫交錯(cuò)、層次多樣,具有較為鮮明的立體化維度與向度。從第四部分“廣西詩(shī)人在線”展出的情況來看,其具體的代際劃分和“倒序”式的結(jié)構(gòu)安排即基本呈現(xiàn)為00后、90后、80后、70后、60后的特點(diǎn),很容易讓人聯(lián)想到另一種思考“詩(shī)歌地理”的可能。

        00后詩(shī)人茉了了和石薇拉的詩(shī)歌入選本次大展,充分體現(xiàn)了廣西詩(shī)歌基礎(chǔ)的深厚,她們的出現(xiàn)預(yù)示著廣西詩(shī)歌的美好未來。90后詩(shī)人至今不過二十來歲,然而他們的作品卻出手不凡。以牙侯廣的詩(shī)為例:《這個(gè)瘦小的女人》《給父親理發(fā)》,雖重復(fù)著古老的“親情”主題,但其敘事的技巧卻已達(dá)成熟的境地。也許會(huì)有幾分幽默,也許會(huì)有幾分無奈,但最終都抵達(dá)了敘事與主題渾然一體的程度。80后詩(shī)人顯然已成為詩(shī)壇中堅(jiān)。李路平的《神仙生活》《美好》《有些葉子尚未變綠》以知性的方式寫出了“卑微的現(xiàn)實(shí)”和發(fā)現(xiàn)其中的美好。是塵世中平凡的人,也可能是有些尚未變綠的“葉子”——他們或它們“卑微地愛過”“絕望過,也許還奮力/地掙扎過”“它們多么美麗,它們/是水的主要部分,無色/而且無比透明”——“美好”和“美麗”在此源于一種過程,源于“水”一般的簡(jiǎn)單、純潔和透明。還有牛依河、盧悅寧、費(fèi)城等,他們的詩(shī)都有可圈可點(diǎn)之處。

        與此次入選的90后80后詩(shī)歌相比,70后詩(shī)人寫作已趨于風(fēng)格的成熟。安石榴的詩(shī)《庭院》《山中》《泡影》《虛與實(shí)》,只書寫內(nèi)心的感受,“我渴望能適時(shí)打開自己/像一塊不事聲張的石頭”。就具體敘述方式來看,安石榴的詩(shī)虛實(shí)相間,講究?jī)?nèi)在的變化?!艾F(xiàn)實(shí)如虛構(gòu),希望如夢(mèng)境”,正是其要表達(dá)的內(nèi)心的秘密。高作余的詩(shī)以“老虎”為意象,以此實(shí)現(xiàn)自喻并波及現(xiàn)實(shí)人生百態(tài),老虎進(jìn)入市井審視著每日三餐的粗茶淡飯,“生即滅,老虎即鮮花”,很容易讓人想到薩松的詩(shī)句“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇”,但其要表達(dá)的不再是二重人格,而是一種人生態(tài)度。還有60后詩(shī)人的詩(shī),他們已步入中年,對(duì)“情”的理解和表達(dá)也變得內(nèi)斂、沉靜。

        若把本屆雙年展收入廣西、云南兩省的詩(shī)歌看作一次平面、橫向意義上的“聯(lián)合”,那么,“廣西詩(shī)人在線”以及之前分散于三個(gè)板塊中的代際詩(shī)人,則是從縱向、立體的角度呈現(xiàn)了本屆雙年展所包含的“詩(shī)歌地理”。“詩(shī)歌地理”當(dāng)然還包括對(duì)于身邊熟悉之生活的書寫并由此衍生出特有的地域色彩:在此次兩省詩(shī)歌雙年聯(lián)展中,小鎮(zhèn)、山川、植物以及不同身份之人物的反復(fù)出現(xiàn),都在很大程度上凸顯了這種色彩,至于如何對(duì)更深層次的“詩(shī)歌地理”進(jìn)行開掘,則不僅是詩(shī)人的使命,同時(shí)也是批評(píng)者的任務(wù)。

        四、一種期待與一次遙想

        在《香格里拉的樣子》中,盤妙彬曾有“坐在滇西北一隅/我只是使用一把長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子到達(dá)這里,至此/我還平原,我還眾山小,我還二十八省”。這幾行詩(shī)可以依據(jù)香格里拉這個(gè)令人向往的地名進(jìn)行不同角度的解讀,但對(duì)于筆者而言,我更看重的是以本地為參照“涉及”其他省份和地區(qū)的豪情。本屆雙年展創(chuàng)造性地使用了一種新的集束登場(chǎng)的形式,即以廣西詩(shī)歌為主并邀請(qǐng)了云南一線詩(shī)人參展,其帶有開拓性的實(shí)踐意味著下次可以有更多省份或地區(qū)的詩(shī)歌加入雙年展中。以《廣西文學(xué)》為陣地、廣西詩(shī)歌雙年創(chuàng)作為主力,雙年展可以邀請(qǐng)一省甚至多省詩(shī)歌進(jìn)行聯(lián)展。在比較中交流互動(dòng)、共同提高,由廣西詩(shī)歌之一點(diǎn)出發(fā),持續(xù)、深度展示華語(yǔ)詩(shī)壇的創(chuàng)作實(shí)績(jī),理當(dāng)成為詩(shī)歌雙年展的一種愿景、一種期待。

        相信參加本屆詩(shī)歌雙年展的詩(shī)人尤其是90后00后詩(shī)人在兩年之后會(huì)在詩(shī)藝上精進(jìn)不少,同時(shí)還會(huì)有更多詩(shī)人涌現(xiàn)出來,為下一屆雙年展增添光彩。以“情”動(dòng)人、“情”詩(shī)無限直至詩(shī)情無限,為此,我們值得遙想,也值得期待!

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