張德明

詩無處不在。一道景，一卷書，一株樹，一盞茶，甚至一泓月華，一縷清風，比比都滿蘊著詩的韻致，彈奏著美的旋律。細究起來，世間物象詩之韻致和美之旋律的生成，既得之于事物自身的天然素質(zhì)，更得之于觀照物象的詩人持有的睹物起興、見象生情的藝術(shù)稟賦。換句話說，世間萬象詩意之產(chǎn)生，均是客觀之物與主觀之情有機遇合、相互撞擊的結(jié)果。江南梅或許正是一位富有藝術(shù)稟性的優(yōu)秀詩人，她感覺敏銳，表現(xiàn)功力深厚，善于從細碎的外在景觀中睹見自我內(nèi)心的光影，并能將外物鑒照出的豐富細致之心事鋪展落實到文字上，從而釀就出情性宛然、韻調(diào)惹人的曼妙詩章。讀其組詩《流年之上或流年之下》，我對其研磨心事落墨成章的藝術(shù)才情有了進一步的體驗與認知。

《風：在水一方》、《雅：與子同袍》、《頌：南有嘉魚》，看這三則詩歌的取題，已見情韻款款風韻徐來，給人以清心悅目的閱讀直感。這是三首吟詠愛情的詩章，詩人有意在《詩經(jīng)》的話語氛圍里，漫自述說情的深幽、愛的繾綣，似乎要將心中奔涌的情愛清泉，徑直接上古典詩歌的審美源頭。在現(xiàn)代詩歌中，借用古典詩歌的藝術(shù)因子來作詩歌情緒展開和意義彰顯的某種背景與鋪墊，這是新詩與古詩對話的一種方式，也是增厚新詩的傳統(tǒng)氣息和文化底蘊的表達策略，在百年新詩中，如卞之琳、何其芳、戴望舒乃至余光中、痖弦，以及張棗、柏樺等等，即為此方面的典范，他們也向詩壇提交了不少頗有意義和價值的成功之作。作為后來者的江南梅，顯然也想在此方面有所作為。無論“是的/‘在水一方’，自從迷上這個詞語/我就再也無法/談一場《詩經(jīng)》以外的戀愛了”（《風：在水一方》），還是“于此，你當全然知曉/我所設計的戰(zhàn)爭，非君子于役，乃與子同袍/兄，你告訴我，如果不借東風/我們該如何穿越到/那沒有功利只有游戲的樂土呢？”（《雅：與子同袍》），以及“此后，怕是云中雁斷無人傳書/轉(zhuǎn)身即是江湖/冷暖的消息，唯有游魚知道/人說江南是一道悠長的堤岸啊/他年你若路過/我會記得，折斷最后的一枝楊柳/贈你”（《頌：南有嘉魚》），都將讀者帶到了古意氤氳的精神氛圍中，而一個身懷古雅情懷的江南女子不覺從字行之間款步而來，用裊裊婷婷的身姿和柔情似水的靈性，牽動我們眼眸，撩撥我們心弦，讓人生出繚繞不盡的愛憐和感動來。

詩人的心事從來都萬端如云，絕不只系于情愛這一維，江南梅也不例外，我們在她的詩章里，從而讀出了紛紜繁雜的種種“心事”。有關于月亮的歌吟，有對下午茶的凝視，有對傍晚的思忖、對音樂的聯(lián)想以及有關花朵、詩人的闡述。“這是多好的光陰/乾坤不張不揚，安然在一盞茶里坐定/別人的江湖，亦經(jīng)不起花瓣的沉浮/我們顧自端壺，續(xù)水/將南北，鋪成一張宣紙/有雁影劃過，誰的心事落墨成章”（《暗香，以及下午茶》），“一盞茶里坐定”，這是絕好的生存方式，還是悠閑的生命鋪展？詩人顯然在這種別樣的存在境遇里找到了怡然自得，也捕獲到某種暗香浮動的詩意境界來?！斑@是唯一的選擇/轉(zhuǎn)身的一瞬間/身后那朵花，就已開到了目光盡頭/夏天是高于春天的臺階/而我要比春天更低/我要退回到當初的抱緊冰雪”（《轉(zhuǎn)身，是因為有另一朵花在開放》），為一朵花的開放而心神轉(zhuǎn)向，這是何等感人的情緒調(diào)諧和意念波動??！心緒輾轉(zhuǎn)之中，詩人進一步意識到：“目光有時也很擁擠/甚至會讓一朵花開錯方向/而我如此卑微/我的體溫只夠一滴露珠溫暖/絕塵而去的光陰啊/就像你與我擦肩而過的握別”（《轉(zhuǎn)身，是因為有另一朵花在開放》）在大千世界中，“看”與“被看”構(gòu)成了主客之間頻繁發(fā)生的視覺交流，在這頻繁的視覺交流中，“愛”與“被愛”的人生劇情因此不斷地上演著，《轉(zhuǎn)身，是因為有另一朵花在開放》借花喻人，以轉(zhuǎn)身的身體動作和“看”的視覺行為，裸現(xiàn)濃郁的愛之深情，讀來讓人印象深刻?！皭矍?，原來總是不符合最初的想象/唯有傷痕，一直被描摹到極致/在你不注意的時候/死神來了/又轉(zhuǎn)身走了”（《致一位女詩人》），表面看來江南梅是在描述另一位女詩人的情形，而我認定這或許是詩人自己的一種暗自寫真，是詩人當下某種生命的詩意狀寫。江南梅對音樂的傾聽也格外出神，從美妙的音樂中，她聽到了春的繁盛，也聽到了淚水和孤獨，更準確地說，她是在奔涌的樂流中聽到了自己紛紜的心事?！敖褚梗铱匆娏四愕臏I水，因為我也在流淚，/今夜，我看見了你的孤單，因為我也正孤單，/這花質(zhì)的骨頭，月質(zhì)的情懷，/這流年一碰即碎的相遇和別離。/旅人啊，我原本就是驛站，/整個一生，只為等待與你唯一一次的，/擦肩而過?！保ā段覀兿嘤鲞^了，我們依舊孤單》）這是詩人傾聽柴可夫斯基《如歌的行板》之后寫下的詩行，顯而易見，“孤獨”成了詩人打開音樂大門的關鍵鑰匙，也是詩人與作曲家心靈溝通的重要介質(zhì)。從李斯特鋼琴曲《愛之夢》里，詩人則聽出了站在一起的“一萬個春天”：“多好啊，從黎明開始/從晨曦羞澀的紅暈開始/從露珠玲瓏剔透的小心思開始/從先于郵遞馬車得得聲的鳥鳴開始//請把腳步放輕一點，再放輕一點/請在花朵們睜開眼睛之前/將你的唇貼上我的額/請對著天邊最后一顆將要回家的星星/說：你愛我”（《像一萬個春天站在一起》），詩人的聽覺何等敏銳而奇妙，詩人的想象何等豐富而特別，訴諸聽覺的音樂被依賴視覺的春景所演繹，通感的精彩使用，向人展現(xiàn)的是韻味無垠的視聽盛宴，以及視聽盛宴中詩人腦際飛掠而過的萬千心事。

2017年10月30日，南方詩歌研究中心