巴 客
哎!小萍,
你在宋朝還好嗎
月亮被炸沉了,我只揀到一些
月光的碎片。夠用來(lái)縫補(bǔ)你留下的白衫,
我想
屋里有魚(yú),在空氣中游動(dòng)。
不是來(lái)死亡,也不是來(lái)布道。只是,它
必須這樣生存。
進(jìn)入你的身體,是魚(yú)的意志。
它接管你的沉思,吞食你的幻念。
它梳理你的編年史和情愛(ài)記錄,
為你的面目,適度調(diào)整形狀。你要
把欲望交給它,你的呼喊
會(huì)在咖啡里掙扎,融化。
屋里有魚(yú),它不會(huì)和你說(shuō)話。
如果說(shuō)話,語(yǔ)速將快于你隔夜的酒——
除非你有勇氣,講述它的誕生。
雪的聲音覆蓋在她的身上,一層又一層。
光線微弱,她把頭枕在纖細(xì)的草葉之上,
她邀請(qǐng)來(lái)的花瓣,是消瘦的,有純粹的芳香
“我死去的樣子,好看嗎?”她仿佛要笑,
但是沒(méi)有。屋宇中有一列蟻群爬行,
畫(huà)出弧線,充滿變化。
“我有我自己的黑暗,你來(lái)不?”
但我在鏡中不好嗎。她躺的姿勢(shì)
吸引我踏出鏡框。我就踩在了寒冷之上。
這寒冷,我覺(jué)得是牢固的?!皦?mèng)是簡(jiǎn)單的?!?/p>
雪的聲音進(jìn)入我的血,
她閉上眼。
那夏天里的紅色蝴蝶
一次次經(jīng)過(guò)手臂
留下毒的粉末
十二個(gè)不相信時(shí)間的兒童
懷抱焰火而來(lái)
占據(jù)我的唇
在西藏人的眼中,藍(lán)是天空的屬性,
在白云之上,那些無(wú)所不在的神
談笑風(fēng)生中拉伸著
太陽(yáng)的傷疤
而太陽(yáng)的傷疤卻在西藏人的臉上
留下黑的印記:山川挾裹藍(lán)的寒冷與固執(zhí)
撲打他們的歲月。連誦經(jīng)的日子
都難以抓住
宿命的黃金鑰匙
他們相信佛的手上有虛無(wú)的棍棒。
他們肩上有禁忌、蝶群和無(wú)際的水
接應(yīng)四季,分開(kāi)晝與夜,發(fā)酵光的漿果——
在西藏人的酒中,藍(lán)親吻著所有
逝去的親人。
推薦語(yǔ):
巴客的詩(shī)尋求一種與身體和食物相向而行的景象。他享受生活,但同時(shí)又在生活之外構(gòu)筑著他匿隱的城堡?!@城堡既是他的掩體,也是他活著的憑據(jù),同時(shí)又是他的煉丹房。他如此沉迷于某些遙遠(yuǎn)的事物,以致所有不存在的東西都可能成為他賴以為生的必需品。
俗套的、固定的、成熟得早已腐爛了的東西,對(duì)于巴客來(lái)說(shuō),都是他唾棄的贅物。他寧可無(wú)所事事,也從不在這些陳規(guī)陋習(xí)上稍作逗留。相對(duì)于現(xiàn)成的體制詩(shī)學(xué)來(lái)說(shuō),他的反叛是革命性的,他骨子里的對(duì)于詞語(yǔ)的離經(jīng)叛道,對(duì)于感官極端的探尋,是他的詩(shī)歌成為一切按部就班者的天敵和殺手。他摒棄所有現(xiàn)成的詩(shī)歌戒律,把詩(shī)從中產(chǎn)階級(jí)享樂(lè)的口福中搶救出來(lái),一如波德萊爾曾干的那樣。他在已知中拷問(wèn)未知,從未知中探尋人的存在的可能性。因?yàn)橐阎貋?lái)都小于零。唯有未知能滿足詩(shī)的好奇心。
一首先驗(yàn)的詩(shī)將把世界置于一個(gè)岌岌可危的地帶。從藝術(shù)的冒險(xiǎn)性來(lái)說(shuō),已知的詩(shī)總是詞語(yǔ)的同盟者。然而,對(duì)于一首先驗(yàn)之詩(shī),詞語(yǔ)永遠(yuǎn)是次要的,正如技巧之于一個(gè)宮廷烹飪師;外在的——我是指所謂的色、香、味——也許會(huì)改變食客的走向,但菜肴里皈依心靈美學(xué)的成分早已分屬已定。巴客的詩(shī)正是這樣一道道品類(lèi)不一卻絕對(duì)受用的菜肴。他從不說(shuō)出,然而光來(lái)到了他的房子;他指認(rèn),世界卻以無(wú)形之形散布到了他的詩(shī)行中。他的巫術(shù)有一個(gè)通道,占卜卻從不借用道具。他的詩(shī)是他活著的方式和途徑。
(推薦者:張作梗)