● 孔令賢（昔陽）

泉水叮咚，雨水滴答，河水嘩啦，大自然將妙曼的音樂賜予人間，也世俗地綁縛著萬物生靈，使之有了天生的依賴。水如血脈滋養(yǎng)大地，樂聲響處，草木葳蕤，百鳥爭鳴，山川滋潤，世界生龍活虎?？傆X得人與水和諧相處是一部學問厚書，水因地不同而貧富各異，地因水相異而利害有別，與水遭遇，自古考驗人的應(yīng)變本領(lǐng)。彼此碰撞交集，激發(fā)出多少智慧火花，思想光芒！

一

縣城東南隅，水峪水自和順發(fā)源，入境數(shù)里即于古碧巖處突然鉆入地下，在地殼深處潛行八十里方才露頭，與松溪河匯合。在不見河流的地面，川脈堅硬瘠薄，土地頗多沙石。每逢夏季暴雨，諸川發(fā)水，一時勢頭兇猛，但立待即涸，徒留干灘一片。又無泉水可汲，時空蒼白無力，地干物燥，人渴馬疲。相傳有客至農(nóng)家討水喝，主人賜一碗米，說，要米有，要水沒有。公元十世紀宋朝開國前，一條大渠自水峪水露頭處綿延30余里至黃巖村，利用水往低處流的原理，引河水至沿途各村水池，用遠水解近渴，誠然是一個偉大的農(nóng)耕發(fā)明。而此舉涉及用地、用工、用水，在土地私有、個體經(jīng)營的體制內(nèi)，是個復(fù)雜的多項選擇題，并非一切都可以用錢了斷。

黃巖村在此項工程最末端。這里的人只知使用不加修繕，多少年來，狂風暴雨侵蝕，季節(jié)河流沖刷，那段干渠日漸損毀，以至最終坍塌殆盡。那時的農(nóng)民，兩眼只盯著自己的田土，一心操持自家的小光景，對于涉及大家的事體，有利時心安理得共享，有害時則認為天塌壓大家，誰都不愿多出一把力。這種片面思維一旦蔓延成大眾共識，對于渠壩的摧毀力量遠比風雨河澮更大更強更猛烈。其結(jié)果只能是自作自受，苦果自嘗。渠水不至，人們不得不重蹈覆轍，爬坡越溝往返二十余里到村外挑水，或者積蓄雨水消融雪水食用。干石板上種田本就艱難，外加遠途擔水、點滴蓄水，即使壯漢也有力不從心之慨。

直挨到宋神宗熙寧七年（1074年），王亨等人撐不住了，站出來，振臂高呼，重新修渠！王亨呼吁眾人，應(yīng)當做的事而不做，是不合乎義。不可以做的事固執(zhí)地硬做，有失于狂妄。所以，善于做事的人，行為就符合道義。該辦的事情不辦，是不合道義。一番至情至理的話，眾人心里打開一扇窗。吃虧討便宜他們倒不在乎，唯獨擔心上游村莊不答應(yīng)，畢竟時過境遷，如今水渠已是其余八村共有財產(chǎn)，欲從別人碗里分一杯羹，何其難矣。

又一道利益桎梏橫亙面前。有人出了個聰明主意，告官去！原先我們就由這條渠供水，后來渠壞了。修好渠繼續(xù)供水，理所當然。

老實說，這話有點強詞奪理，仿佛斷水是別人的過錯，卻居然得到眾人贊同。然而，天下衙門朝南開，豈是平民百姓能自由來去。怎么告狀？聰明人主意又來了，找王式！朝里有人好辦事。

王式乃黃巖村人士，在縣衙門當縣前下柙，無官無銜一衙役而已，但有人總比沒人強。

于是，一紙訴狀告至縣衙。還真的依靠熟人運作，經(jīng)秘書丞知縣事齊域裁定，依照前例，準予黃巖村通渠過水，任何人不得阻攔。

在衙門做事，在鄉(xiāng)閭間，王式本就鶴立雞群，辦成眾人眼中的“通天大事”，自然身價倍增，受到眾星捧月般仰望。王式也自鳴得意，叮囑進士李耕，把這事記錄下來，“刊諸石，待之永久，勉戒后人”。

于是有了元佑元年（1086年）九月，李耕撰文、王式立石的那塊碑碣。五百余言，盡陳黃巖村渠水失而復(fù)得的曲折始末，“年代深遠，時異事變，一旦復(fù)興利及鄉(xiāng)閭，若非慷慨聽為之人，則一村之人無時而享利矣”；對王式極盡溢美之詞，“能復(fù)斯利而濟乎眾，誠人之所難也。復(fù)能刻石于后來，戒之不及，斯又人之所尤難也歟”。

作為鄉(xiāng)村文人，李耕當然懂得文章的勸世功能，以振聾發(fā)聵之聲向當下時空和未來時空喊話，“宜不以水為易得而輒更隳廢，使知所以疏導(dǎo)流泉之意，庶幾承續(xù)不絕，全村子子孫孫永被濟泉之幸耳?！比魏问挛锒际怯衼眍^的，不要以為享受結(jié)果理所當然。大河有水小河滿，大家的事大伙干，世代永享其惠，福澤長綿。

若干年后，故事有了續(xù)篇。

古人有環(huán)井聚族而居的傳統(tǒng)，屬家族文化重要組成。黃巖王氏先人原在北界都村東面河灘有井，周圍有五畝公田和五十畝私田。世事更易，滄海桑田，最晚在宋代，私田已不屬王姓人所有。在缺水的漫長歲月，黃巖村人欲挑井水，須繞過已屬他姓的田地，走田埂，過河灘，地窄路險，一個來回二十多里，花費半天時間。不堪挑水勞累的黃巖百姓，多少次望井興嘆，何日田地能復(fù)歸黃巖村人所有，以便開辟一條直路到井臺，省時省力，也省得叨擾別人惹麻煩。

期盼的眼神洞穿一年又一年，直望到兩百年后的元朝大定年間。此時，環(huán)井的五十畝田已歸靜陽村李仲祥等所有，租典于劉全，臨井的五畝公田也由劉全耕種。經(jīng)久不用，井已淤塞荒廢。大定十年（1170年），一個消息如一縷春風，吹開黃巖村人的心花：李仲祥欲以一百二十文之價出賣他的五十畝土地。劉全耕種的五畝公田也已年滿贖回。

熱鍋里滴了油，黃巖村頓時炸了鍋。然而現(xiàn)實是一個兩難命題，買不買？由誰買？不買，會坐失良機；買，無論如何是一件利全村而不一定利自己的事。

決定全村命運的關(guān)鍵時刻，王成站了出來，一言九鼎：祖先的東西，咱不保護，誰保護？就是砸鍋賣鐵，也要把地買回來！

在鄉(xiāng)人眼中，王成已是老人，風燭殘年，走路蹣跚，卻睿智如常。有人對他的做法提出質(zhì)疑，井供全村所用，買地自己出錢，值得嗎？一百二十文，可不是個小數(shù)目??！

老人捋捋花白須髯，徐徐而言，與人方便，自己方便，古往今來一個理。多少年渴求的愿望，即將實現(xiàn)的時刻，卻當縮頭烏龜，咱們豈不成了好龍的葉公？

話說得實在，有見地，感動了眾人。幾個實力強的戶愿意共襄盛舉，相跟著趕到靜陽村，認購了那五十畝土地。

接著，王成號令村人，清淤淘井。

此事記錄于大定十一年（1171年）五月初三日所立的碑碣地契——

“靜陽村稅戶李仲祥等，先將北界都村東河灘內(nèi)桑陸地共五十畝，東南北至河，西至王德內(nèi)，典于劉全種佃。昨因通檢時，劉全于四至內(nèi)堾立了官地五畝，今來年滿贖回，將前項地為黃巖村，于地中心內(nèi)舊有井眼地，亦系地鄰。今來仲祥等為要錢使用，立價錢一百二十貫文，就便賣上項地土，并官地吐退與黃巖村。眾村人王成等已遠作主種佃，開淘井眼。其錢隨契交付并足，并無少欠隨地。王成一面去劉全名下收認地力、錢、稅、賦、絲、綿、絹等。今對劉全通檢，戶狀分例，定到物力：錢，七十二文五分；秋稅，粟一石一斗四升三合，草六束三分四厘五毫，麥六升一合七勺八抄；系，一錢二分四厘八毫；綿，四分一厘四毫；絹，五寸八分二厘四毫。外別無推送，差發(fā)科紀。立契以后，各不翻悔；如先悔者，罰錢五十貫入官。后依元契不存，恐后無憑，故立此文契為據(jù)。大定十年正月十四日?！?/p>

此碑與宋元佑元年碑碣，現(xiàn)存于黃巖村福巖寺。穿過千年歲月風云，度量人心有多寬，道義有多長。

二

水以陰柔之力雕刻萬物，久久為功。善以穿透之功塑造靈魂，厚德載物。

太行山的夏日如同孩子臉，本是紅日當頭，晴空萬里，或許倏忽涌來烏云，轟隆隆的雷聲從天邊隱約響起。說話間，頭頂暗了下來，眼前電閃雷鳴，抬頭望天，七零八落的濕漉漉的東西飄落臉頰。暴風驟雨的劇情是沒有序幕的，無須鋪墊便直接進入高潮。炸雷電閃伴奏，狂風主宰著雨柱，七斜八拐，無情地拍打田野、莊稼、房頂，桀驁不馴的狂潮，從庭院、巷道匯聚于街面，滾滾而去……

水以自然形態(tài)升天成雨，回到地面便是測試劑，檢測著人間的陰晴冷暖。在北方，暴雨成河立馬可干，雨后一派清新氣象，而它的過程殘酷復(fù)雜，發(fā)人深思。靜陽村后有條碾谷溝，暴雨來襲，山坡上的雨水驟然匯成巨流，浩浩蕩蕩沖村莊而來。街道東西兩邊住著莊戶人，各過各的日子，彼此相安無事。洪水仿佛懂得農(nóng)家這個特性，遵守人間潛規(guī)則，流至分水口，不偏不倚，不東不西，按照自然地形四散分流，激流奔騰遠走，余水由大變小，分支別叉，于低洼處停息。畢竟洪水無情，所到之處，門欄被沖毀，墻根被沖刷，墻壁被洇濕、浸透，以至坍塌。

流水激烈地碰撞著人家，就看人家做何種抉擇。據(jù)金正隆三年八月二十九日所立石碑《靜陽村義和分水記》說，“緣有如此，妨礙被損之家，并不敢于分水處自行修堰”。話說得輕飄飄又沉甸甸，是那種事出無奈的無聲嘆息。洪水侵襲，財產(chǎn)受損，奮起修堰以自護，看似天經(jīng)地義，想必也曾有被害之家將低處墊高，以防水涌泥淤。而一邊墊高，水就要流向另外一邊，轉(zhuǎn)嫁危機，當事之家當然不答應(yīng)。地不平，水傾斜，不平則鳴，因為利害，雙方發(fā)生口角、爭執(zhí)乃至打架、斗毆，并不稀罕。農(nóng)民自身利益是以分毫為單位計算的，分斤掰兩，吃虧的事總想推給別人。這樣的爭執(zhí)多了，也就有了解決辦法，由水做裁判，主持公道，平衡利害，水平或許出于這個意思，無為而治而已。代代流傳，相沿成習，半句“并不敢于”，道盡多少辛酸。

平衡終被金正隆三年（1158年）五月初三的暴雨打破。那天，天公惡作劇，電閃雷鳴開場，暴風驟雨連續(xù)劇，上演了一個多時辰。風纏雨繞，天昏地暗，人們都躲在家里噤聲閉息，仿佛塌天大禍就要降臨。等到雨勢稍緩，大膽的漢子開門一看，哎呀，不好，水發(fā)河漲，激蕩的流水從分水處突破，篡破東邊街道地面，浩浩蕩蕩盡向東流，傾斜出汪洋一片。直到雨小了，停了，水卻倔強地不言退兵，街東人家被困于淤沫渾水的澤國里。直到水慢慢消減，一條深溝浮出地面，蜿蜒如張開大口的蛇。太陽露出許久躲藏在云層深處的臉，藍天展開寬幅的綢，大地鮮活如初，被損農(nóng)家卻沒有了昨日的笑顏，哀嘆的哀嘆，哭喊的哭喊，幾個青皮后生不顧禁忌，跺著腳咒罵老天爺偏心，硬拿殺人刀往人脖子上擱，難道還嫌窮苦人家光景不夠苦嗎？長胡子的老翁雙手作揖，不當，不當！罪過，罪過！

八月中秋，綠滿田疇。拜社那天，全村男人齊聚官房，獻牲，上香，禮拜天地君親師，祈禱五谷豐登，四季平安。酒席間，劉滿打頭，東畔近水人家競相說出心愿，洪水緊逼，眼看地基松軟，房子岌岌可危了。希望西畔住戶允許填溝平地，把水送出。

西畔人我看你，你看他，誰都不說話。不說話不等于沒話說。熟人社會最講究面子，相鄰之家，一村當戶，抬頭不見低頭見，即使怨懟，不到萬不得已，不會將心計意念變?yōu)槊婕t耳赤。在鄉(xiāng)人看來，里子重要，面子更重要。況且，這是什么場合？祭神，祈福，嚴肅虔誠之地。誰敢破壞這種氣氛，對神靈不敬，就是不赦大罪，要遭全村人唾罵。說來劉滿們也詭詐，早不說，晚不說，偏偏挑這個當口要大家表態(tài)……

劉滿卻信心滿滿，指名道姓，稱兄道弟，哥，你說怎辦好？

那人哈哈一笑，我，我，說不出個意見，聽大伙的。

接著，叔長爺短，又問幾個人，都支支吾吾，說大家咋辦俺咋辦。

但也有耿直之人站出來說了心里話，東面填土墊高，把水逼到西邊怎么辦，總不能把你們的損失轉(zhuǎn)嫁了吧！想了想，又說，要不，以西邊地面為標準立塊地平石，墊土不能超過這個高度。

不知是深思熟慮，抑或即時起興，設(shè)立地平石解決矛盾、平息爭端的折中方案。地平石是克己石，己所不欲，勿施于人。地平石是睦鄰石，與人為善，勿以鄰為壑。地平石是平衡石，兼顧各方利益，畢竟一村是個大家庭，要家家都能活才對。

這個方案說得大家喜盈盈。劉滿說，咱們定個君子協(xié)定，以后填土導(dǎo)水，就按這個辦法執(zhí)行。

《靜陽村義和分水記》石碑即是一紙專項合同，“平填導(dǎo)水，雨下流行，埋地平石為定。如日后更遇大雨，一邊灘起，一邊篡下，亦不得自行平填，須得喚聚應(yīng)干關(guān)礙人家，同共于高處除剝，低處補填，依舊均平，使兩邊人家久遠長便。如日后卻有人暗地用土石自行修堰，許諸人告捉，所犯人處，情愿罰□，應(yīng)使客錢五十貫文入官及招。當成心改水，沖注他人房屋，罪戾無詞。恐后無憑，故立此合同文字及鐫石，培埋久遠，照驗為記。”

變以水裁判為用心度量，是道德的勝利。撰碑文者有感于此，慨嘆道，“竊以五常之德，人義為先；四民之仁，謙和為上?！?/p>

誠哉斯言。心平則地平，地平則水平。古今皆然。

三

縣域東隅，萬山叢中，一曲人水和諧相處的頌歌直唱至今。一通嘉慶二十四年（1819年）的碑碣《新修孔子里灌田水道記》，穿越時空，敘述滄?！袄镏靼司攀餅檎闯?，河水縈帶其間，流分派別，乃復(fù)匯而為一，沛然直下，其勢甚盛。里正其沖也……”

群山環(huán)繞的孔子里，因與孔夫子巡游列國故事結(jié)緣而得名，氣候溫潤，流水潺潺，宜種麥梁粟黍，有小江南之稱?？鬃右匀蕫壑緷溃斓匾园葜挠用?。

人與水，天生的冤家。人離不開水的養(yǎng)育，又怯于水時而禍害。古人以排堵疏導(dǎo)治水以避害，以因勢利導(dǎo)用水以趨利。

眾流合一的松溪河，在縣東泥澄口自高崖跌落，噴薄而下，直至流到五里外的孔子里，仍水勢洶涌，水流豐沛，是難得的水利資源。很早很早以前，孔子里先人就垂涎這水，不止一戶夢想著引河水澆灌莊禾。也有人實地勘察，土地多在山上，地勢高峻，水處低下，沒有小河汊和積水池提高水位，如何導(dǎo)引上去？何況幾個農(nóng)人，大多是窮苦人家，哪有能力籌集引水費用！掂量一番后，搖搖頭，眼看著河水不舍晝夜，滾滾東流，徒嘆奈何。至夏季，河水泛濫，沖毀河灘土地，也束手無策。王振勤父親聽他父親多次說過引水的遺愿，又將這個遺愿說給年幼的王振勤。黃口小兒當然不大懂世間物事，卻將這件事牢牢記在心上。

王振勤盛年時，正是清朝嘉慶年間，康乾盛世余威尚在，惠及山鄉(xiāng)。盛世興利，為一時風尚。王振勤便與李植、廉懷智等人商量，地利條件這么好而不去開渠引水，不合人情。前人有引水之志，后人不去成全，不算勇敢。咱們干吧！

話說得慷慨激昂，感動眾人，都說三人合一心，黃土變成金。只要全村人同心，沒有辦不成的事！

具體籌劃起來，難題接踵而至。土地在斜坡上，欲引水上來，必須在激流處筑堤壩，抬高水位，遏制水勢，耗工耗錢。工程浩大復(fù)雜，需花錢請人具體規(guī)劃。最重要的是由誰牽頭，村里實難有人能擔此重任。

有心辦事不畏難，辦法總比困難多。眾人議論，城內(nèi)，還有外村，不是有大戶在咱村有土地嗎？人家有錢有勢，由他們出面，說不定能把事情辦成。

或許利益驅(qū)使，或許良心發(fā)現(xiàn)，城里大戶秦玱、趙恒吉和柯栳會陳良圖、長嶺陳致軍接受眾人懇求，親自籌劃，慷慨解囊，召集工匠，村人紛紛捐錢，施水道地基，共襄其事。

嘉慶十七年（1812年）十月，孔子里引水灌田工程開工。自水勢與田地相齊的高處開挖，低洼處用土石墊起。遇石發(fā)掘，逢彎取直。幾多艱辛，幾多汗水，一條二丈多高、綿延四里許的山間渠道，導(dǎo)引河水自高而下直達村中，四百多畝土地得到灌溉。幾代人的夙愿變?yōu)楝F(xiàn)實。

幾年以后，水潤孔子里，景象空前。干渠里流水活躍，波光粼粼，支毛渠斗折蛇行，平臥田間。六月時節(jié)，頭年秋天播種的麥子剛剛收割，人們敞開胸懷，呼吸著空氣中尚濃的麥香，又忙著扒開渠道，引水澆灌掩埋在麥茬間的玉茭小苗。自從河水引來之后，這里可以大面積播種小麥，夏收接秋收，農(nóng)活應(yīng)接不暇，農(nóng)人卻笑在臉上，甜在心頭。村中那棵枝葉葳蕤的老槐樹畔，有人揭開渠蓋挑水，濕漉漉的空氣打濕了路人的衣衫。濃蔭裹著的老翁，煙桿挑著云霧，癡癡地品咂干脆的水響，享受溫潤的鳥鳴。女人們被水濕的歲月催趕，忙里忙外，縫補破舊的光景。

這一切都記述于《孔子里灌田水道記》里。撰文者貢生李九如有感于創(chuàng)業(yè)之艱，共襄之難，慨然而嘆，“余維水之利，地之靈也，而水之所以能利，則人之力也。樂之為邑，地氣本薄，以為傳聞，孔子里猶有甚者，今一旦得以疏導(dǎo)，自然之利取攜焉。其諸君之賜歟，抑地脈與時移易而假之諸君之手歟。行見民不患貧，資富能訓，異日人文輩出，蔚為國華，未必非由此而開其風氣也，而謂其澤不甚長哉。”世事多元，成就大業(yè)，天時地利，還得有人和。窮而有志，富則能教，必定文風斐然，人才輩出。這個工程為興一代風氣開了好頭，恩惠可謂大矣。

嘉慶二十四年七月所立碑碣，以高大厚實之身經(jīng)風沐雨，接受時間洗禮，至今巍然屹立于孔子里（今孔氏村）村中央，與唐朝栽植的老槐相鄰比翼。當年堅硬的青石，部分已腐損，表面脫落，根部有苔蘚生長，像我的感慨一樣滄桑。超越一家一戶的歷史桎梏，辦成利在當代惠及子孫的大事，謂之高大。共建共享共管來之不易，百流朝宗，萬眾歸心，需要時間的積累，共識的凝聚，成熟的醞釀，謂之厚重。終于明白為什么開渠七年之后才得以立碑，時間背后，碑碣之中，閃爍多少人文之光——

按投入分配，平衡不平均。修渠，“共計水地四頃八十九畝四分，每一畝攤錢一千四百文，潑水地每一畝攤錢七百文”?！靶匏畨狙?，費工多寡，種水地者按畝均攤。要各家尚緊，不可推脫誤事。如有短一工者，折錢一百二十文，修水道覓人專用。”

有序管理，以水養(yǎng)水?！拜喠鳚驳?，按單雙年分上下。如單年從上依次向下澆，雙年則從下依次向上澆。各依年頭，不可越次強澆。如有越次強澆地者，澆一畝，罰錢□□文，補修水道公用?！薄懊磕晁^，種水地十畝以上者當之，十畝以下者不當，輪流更換，以二月初二日起，以下年二月初二日止。水費賬目一年交一年，務(wù)要結(jié)清，不可拖欠，致使村眾，非議此事?！?/p>

公益為先，公私兼顧?！案骷业仡^水道，種地之家各自修補，務(wù)使流通順當，不可阻塞，以致泛濫?！薄皾驳刂畷r如遇有臥場，則讓臥場依次先澆。此系各家共有之事，不得以越次論?！薄八懒餍?，合村吃水俱在此，以潔凈為主，不許婦女洗衣團菜，以致水道阻塞不通?！薄八F菜者，罰錢二百文”。

訂立規(guī)程，嚴格監(jiān)管?！肮h澆地補修水道以及一切規(guī)程條例，”“俱屬各家公共之事物，要遵守，不可有違。如有刁男惡女不依公議條例，不遵罰飭，任意橫行，由水頭稟官處斷，費用錢文，凡種水地之家按畝均攤”。

忽然覺得，這碑矗立于人心的廣袤大地。