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        《聶紺弩全集》中的京山方言補(bǔ)釋

        2018-11-13 02:42:20王應(yīng)平
        新文學(xué)評(píng)論 2018年1期
        關(guān)鍵詞:京山聶紺弩全集

        ◆ 王應(yīng)平

        在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,聶紺弩不僅是一位繼承“魯迅風(fēng)”的著名作家,也是一位頗有成就的語(yǔ)言學(xué)家。早在1937年6月,他的語(yǔ)文問(wèn)題論集《語(yǔ)言·文字·思想》即由上海大風(fēng)書(shū)店初版。晚年,他在回憶體散文《故鄉(xiāng)·故鄉(xiāng)的語(yǔ)言·兒歌之類(lèi)》中,對(duì)故鄉(xiāng)京山的語(yǔ)言有一個(gè)較為系統(tǒng)的總結(jié),對(duì)諸如“把持其事”(用心、用功、認(rèn)真之意)、“浴罷彈琴”(指隨隨便便、吊兒郎當(dāng))、“揩皮”(訓(xùn)人)、“無(wú)狀打爺”(也訛成“無(wú)章打野”,指做事說(shuō)話(huà)無(wú)章法、無(wú)條理)等特殊語(yǔ)言進(jìn)行了解釋。他說(shuō):“關(guān)于故鄉(xiāng)方言,在獄中空腦搜索,得一千余條,準(zhǔn)備出獄后參考一些方言書(shū),寫(xiě)出一本書(shū)來(lái),不意被看守沒(méi)收了?!?003年12月,為了紀(jì)念聶紺弩誕辰100周年,武漢出版社出版了10卷本《聶紺弩全集》,該全集鉤沉爬梳200余種報(bào)刊,第一次將聶紺弩全部著述整理出版。出于對(duì)京山籍外讀者的考慮,該全集對(duì)某些難懂的京山方言進(jìn)行了注釋?zhuān)热纭堵櫧C弩全集》第四卷《兒時(shí)》:“不信,您郎數(shù)!”“您郎”的注釋為“你之敬語(yǔ)”?!霸诼飞舷耄@老頭兒好拐。”“拐”的注釋為“壞之音變”。以上注釋標(biāo)在全集該頁(yè)腳注中?!丁鞍濉鼻佟罚骸澳遣。懒诉€會(huì)‘過(guò)’給(傳染)后代的?!薄斑^(guò)”的注釋在行文括號(hào)中,事實(shí)上由聶紺弩自己解釋。盡管全集的方言注釋選擇很有代表性,但百密一疏,還是有不少頗有特色的京山方言漏掉了,給不少讀者閱讀帶來(lái)障礙,本文以全集卷次為序,擬對(duì)遺漏的方言進(jìn)行補(bǔ)釋。

        《聶紺弩全集》第一卷:

        《怎樣做母親》:“我聽(tīng)見(jiàn)了這消息,奇怪不,沒(méi)有哭,并且沒(méi)有想哭,簡(jiǎn)直像聽(tīng)隔壁三家的事情似的?!?隔壁三家:京山話(huà)中較為普遍,泛指與己無(wú)關(guān)的。)

        “過(guò)年,只有一件事情不好,就是有許多禁忌。死不能說(shuō),鬼不能說(shuō),窮,病,背時(shí)……尤其是在‘敬灶’、‘出天方’的時(shí)候?!?背時(shí):走霉運(yùn)。敬灶:舊時(shí)農(nóng)歷十二月二十三日晚上有奉祀灶君的習(xí)俗,燒幾疊紙,燃一炷香,上一杯敬茶,作揖叩頭完畢,在灶上點(diǎn)一夜的油燈以饗灶君菩薩。出天方:舊時(shí)農(nóng)歷大年三十夜后,在雞叫二三遍天欲曉時(shí),人們?nèi)挤疟夼诼≈赜有履甑牡絹?lái),此為“出天方”?,F(xiàn)在由于電視中春晚的普及,人們多將“出天方”的時(shí)間定在大年三十子夜鐘聲敲響之后,此時(shí)全國(guó)各地燃放煙花爆竹,迎接新年的到來(lái)。)

        “你在你伯伯靈前燒燒香,磕幾個(gè)頭,叫伯伯保佑爹清吉平安。”(清吉平安:即健康平安,無(wú)災(zāi)無(wú)難。)

        《時(shí)間的啟示》:“房門(mén)外面是一個(gè)大客廳,把我駭了一跳,上上下下,坐滿(mǎn)了一客廳的客?!?駭了一跳:即嚇了一跳,舊時(shí)京山民間口語(yǔ)中無(wú)“嚇”字。)

        《擁護(hù)〈忠王李秀成〉》:“這在當(dāng)前可以說(shuō)是一件無(wú)大八大的大事?!?無(wú)大八大:即非常大。)

        《論怕老婆》:“獨(dú)有自己的,三分像人,七分像鬼,車(chē)不轉(zhuǎn),撥不亮,叫不應(yīng),趕不走……”(車(chē)不轉(zhuǎn):車(chē),動(dòng)詞,讀音chē,有旋轉(zhuǎn)之意。)

        《輩份·壽命·體格》:“……風(fēng)不吹,雨不淋,日不曬,夜不露,心不操,力不出……”這是流傳于京山一帶的俗語(yǔ)。(此句話(huà)在京山人中使用較多,常常指一個(gè)人雖然舒舒服服地做事,但待遇頗厚。)

        《鄉(xiāng)下人的風(fēng)趣》:“他正在一個(gè)人車(chē)水。”(車(chē)水:一種灌溉農(nóng)活,舊時(shí)京山農(nóng)民通過(guò)手柄轉(zhuǎn)動(dòng)木軸,將水通過(guò)水車(chē)內(nèi)一頁(yè)一頁(yè)的木片導(dǎo)入農(nóng)田中。)

        《聶紺弩全集》第二卷:

        《魯迅正傳》:“閑人消開(kāi),大老爺來(lái)了!”(消開(kāi):即趕快閃開(kāi)。)

        《論猴把戲》(猴把戲:舊時(shí)民間耍猴的把戲,常常喻指騙人的勾當(dāng)。)

        《聶紺弩全集》第四卷:

        《嬋娟》:“只少用顯微鏡在字里頭,紙里頭,乃至紙方面去搜索?!?只少:只差,恨不得。)

        《兒時(shí)》:“這雜種!”伯伯的聲音已經(jīng)在廳屋里了,“盡他去吧!”(京山方言,讀第三聲,“jǐn”,放任的意思。)

        “許多人會(huì)講‘古話(huà)’,我常常聽(tīng)見(jiàn)他們講?!?古話(huà):即過(guò)去流傳下來(lái)的話(huà),常常是一些過(guò)去的陳年舊事。)

        “有時(shí)嘎嘎(老老)來(lái),仔細(xì)看她紡的線(xiàn)子?!?聶紺弩在括號(hào)中的注釋“老老”,意同“姥姥”,在京山方言中更多讀作“嘎嘎”,音“gāgā”。聶紺弩在《故鄉(xiāng)·故鄉(xiāng)的語(yǔ)言·兒歌之類(lèi)》中說(shuō),外祖母曰“嘎嘎”,外祖父曰“嘎嘎爹”或“嘎公爹”。而在京山鄰縣的漢川、天門(mén)有時(shí)用“嘎嘎爹爹”、“嘎嘎婆婆”表示外公、外婆的確指。)

        《七十年前的開(kāi)筆》:“篩杯茶來(lái)!”爹說(shuō)。(篩:即為“斟”之意。)

        《“板”琴》:標(biāo)題“板”,即為“摔”之意。

        “你伯伯死了,你還不哭,跑進(jìn)來(lái)做什么,這癡雜種!”(京山方言中使用較為普遍,母親對(duì)兒子的罵語(yǔ),“癡”,帶有“傻”“笨”之意,該詞語(yǔ)出自母親口中,更多只是情緒表達(dá),并無(wú)侮辱之意。)

        《東西南北的年關(guān)》:“自然不,從前因?yàn)槲业呐瞬荒艹鍪?,又是小腳。”(出世:指在外面的世界闖蕩。不能出世,含有“由于自身?xiàng)l件局限或主觀原因,待在家里不出來(lái)之意”。)

        《寂寞的故鄉(xiāng)》:“您駕在外頭吃好東西吃慣了的,這樣菜恐怕吃不來(lái)吧?”(您駕:你的敬稱(chēng)。)

        《開(kāi)筆》:“她坐在神柜跟前的香壇上竄瞌睡。”(竄瞌睡:打瞌睡之意。在京山方言中使用很普遍。)

        “母媽?zhuān)∵@可了不得。你的兒子會(huì)作文章了,我明天就告訴他的先生?!?母媽?zhuān)号f時(shí)京山方言口語(yǔ)中對(duì)媽媽的稱(chēng)呼,現(xiàn)在已很少見(jiàn)。)

        《致生者、悼死者、懷生死不明者》:“話(huà)說(shuō)還原:過(guò)了幾天,那朋友來(lái)看我?!?話(huà)說(shuō)還原:表示承上啟下的過(guò)渡句,以引起下文,有追述、總結(jié)之意。)

        《聶紺弩全集》第六卷:

        《金元爹》:“卻已經(jīng)東一榔槌,西一喇叭,說(shuō)了很多話(huà)了?!?京山方言指說(shuō)話(huà)做事無(wú)條理、無(wú)章法。)

        “好多人都曉得他在搞那猴?!?搞那猴:做那樁事。)

        “是呀,人,真是量不到的?!?量:讀第四聲,liàng,表估計(jì)。量不到,多表示意料之外。)

        “怎樣用了的?還不是手爪子癢?!?手爪子癢:喻指控制不住手,多有干不好事情之意。)

        “人,怎樣窮,香爐碗總該接起呀?!?香爐碗:人死后,遺像前擺上一香爐。接香爐碗,指有子女后嗣供奉祭祀,不致使香爐碗空著。)

        “運(yùn)腳來(lái)了,連門(mén)板也搪不住?!?運(yùn)腳:指運(yùn)氣,五行陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為人的行運(yùn)是可以變換的,就像腳可以走來(lái)走去。)

        “也還不是可以翻梢?”(翻梢:京山方言中很普遍,指時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),終于出頭之意。)

        “你們看金元不是來(lái)拆白的么?”(拆白:指撒謊行騙。)

        “堂屋里還是滂牛糞臭?!?滂:音pāng,京山話(huà)中很普遍,往往與“臭”合用,有“很”、“非?!敝?。)

        “媽還罵我沒(méi)脾胃,連籃子都沒(méi)有拿得回。”(沒(méi)脾胃:“沒(méi)本事”之意。有脾胃:即“有本事”。)

        《旁聽(tīng)》:“‘你駕好哇!’老李像殃皮虱子,拖著又小又慢的聲音重復(fù)著她的話(huà)。”(你駕:你的敬稱(chēng)。殃皮虱子:殃,破敗松垮之狀,殃皮虱子喻指有氣無(wú)力、毫無(wú)生氣。)

        《夜戲》:“我一望,她的視線(xiàn)就馬上車(chē)回。”(車(chē)回:京山話(huà),車(chē),音chē,動(dòng)詞,轉(zhuǎn)動(dòng)之意。)

        《鹽》:“這懶身雜種,沒(méi)有打得,下雨下雪,要你去,看會(huì)死不?”(懶身雜種:舊時(shí)京山話(huà)中母親對(duì)兒子的叱罵,懶身,即懶惰的意思。)

        “他打的單布衫,說(shuō)冷,我脫下一件棉背心給他穿去咑?!?打:穿的意思。咑:半上聲,京山話(huà)中常用的語(yǔ)氣助詞,一般用在動(dòng)詞后,讀音較為響亮。)

        《天壤》:“‘你不曉得!’媽解釋?zhuān)峭拮用暗闷⑽?本事)?!?冒得:沒(méi)有之意。)

        通過(guò)對(duì)《聶紺弩全集》中使用的京山方言統(tǒng)計(jì)分析,可以得知其使用方言主要集中在早期敘事性回憶體文章中,一方面出于對(duì)故鄉(xiāng)物事客觀還原的必要,另一方面也與聶紺弩一貫主張的“提倡大眾語(yǔ)”寫(xiě)作有關(guān)。以《金元爹》為例,這是聶紺弩1934年完成的一部大眾語(yǔ)小說(shuō),當(dāng)時(shí)的聶紺弩受聘于《中華日?qǐng)?bào)》,創(chuàng)辦著名文學(xué)副刊《動(dòng)向》,因編稿原因結(jié)識(shí)了魯迅、茅盾、丁玲等人,他利用這個(gè)陣地積極推動(dòng)關(guān)于采用舊形式和大眾語(yǔ)的討論。《金元爹》曾得到魯迅的親自指點(diǎn)。該小說(shuō)大量使用京山土話(huà),諸如“翻梢”、“拆白”、“滂臭”、“切濕”(很濕)等等,聶紺弩曾說(shuō):“只有提倡土話(huà),掘發(fā)土話(huà)中的寶藏,才容易提高大眾的文化水準(zhǔn),才容易養(yǎng)成大眾的寫(xiě)作,才容易使普通話(huà)更豐富,也就容易建立起大眾語(yǔ)來(lái)?!倍诮⑼ㄐ械拇蟊娬Z(yǔ)過(guò)程中,有時(shí)難免會(huì)碰到土話(huà)中有拼音無(wú)漢字的情況,那么則可用拉丁字母拼。“現(xiàn)在寫(xiě)文章的人,在全部方塊字的文章里,夾幾個(gè)拼音字是無(wú)妨的?!币浴睹扪潯窞槔?,該小說(shuō)也完成于1934年,發(fā)表于次年胡風(fēng)編輯的《木屑文叢》第1輯,講述一個(gè)孤老太婆為躲避“鄉(xiāng)巴佬造反”,將準(zhǔn)備給自己裝殮的一件新棉褲藏在草棚房中的床底下,城里的團(tuán)長(zhǎng)為了廓清戰(zhàn)場(chǎng),放火燒了鄰近城墻的草棚區(qū),老太婆尋死覓活地向團(tuán)長(zhǎng)要賠償被打的故事?!睹扪潯分惺褂昧嗽S多的nanggao、syngguo、maode、giangas,在京山方言中分別讀作“朗稿”、“悚個(gè)”、“冒得”、“將尬四”,以上詞語(yǔ)分別對(duì)應(yīng)表示“怎么辦”、“什么”、“沒(méi)有”、“剛開(kāi)始”之意。這些拼音準(zhǔn)確還原了京山話(huà)的韻味,真實(shí)再現(xiàn)了小說(shuō)發(fā)生的歷史場(chǎng)景。

        本文為湖北省教育廳項(xiàng)目“湖北籍現(xiàn)代文學(xué)作家全集編纂考察”(15Y140)的階段性成果。

        注釋

        ①《聶紺弩全集》編輯委員會(huì):《聶紺弩全集》(第4卷),武漢出版社2003年版,第475頁(yè)。

        ②《聶紺弩全集》編輯委員會(huì):《聶紺弩全集》(第8卷),武漢出版社2003年版,第52頁(yè)、第61頁(yè)。

        ③《聶紺弩全集》編輯委員會(huì):《聶紺弩全集》(第8卷),武漢出版社2003年版,第52頁(yè)、第61頁(yè)。

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