柳柏羽

摘 要：通過對歷史博物館在展示設計方面的分析，總結了博物館中文化傳播的重要性，提出了博物館在展示過程中最應該體現出來的關鍵因素和全新設計方式，并通過具體的案例進行分析，找出現在博物館在展示設計過程的不足。

關鍵詞：博物館；展示設計

一、對現代博物館的回顧性反思

當代博物館是一個傳播公益文化的載體，公共文化體系的建設立足于社會、公眾、觀眾的需求，服務于社會群體，為當代學者提供學術上的依據和支持。為開拓創(chuàng)新、推動社會文明進步，公共文化體系建設的研究成為了一個全局性的問題?，F在博物館行業(yè)正經歷加速的轉型和創(chuàng)新，更注重將科學、藝術、思想、文化等體系的有機結合。因此，在設計的過程中，更需要通過新的展示設計方式方法來體現博物館的核心價值。

博物館和展覽館常常是代表并詮釋當代社會發(fā)展的關鍵性因素，當今社會同過去及未來之間的關系，經常是通過歷史或文化展覽來傳達和展現的，并通過保護展館中所展示的社會風貌來體現。[1]博物館不僅展示人類文明的遺產、社會和自然歷史的價值，凝聚民族精神，更是散發(fā)感知美學的場所。而設計師的優(yōu)勢在于創(chuàng)造一種新的刺激性方式，激發(fā)出參觀者的同理心反應，讓觀眾能在最適當的時間與展品之間形成一種理性的關系。

二、歷史敘述的真實性體現

博物館，作為歷史文化表征的重要媒介，它所記載的歷史表面看來是對歷史故事的客觀敘事，但實際上，它是被不同政權主流意識上形態(tài)及不同文化中解釋傳統所構建的話語敘事。[2]博物館的實物展示不僅是一種價值資源，更是一種關于藝術審美與趣味的文化表征，在博物館的展示方法上也是最常見的，最關鍵的是模擬真實場景更能觸發(fā)人們由客觀事實產生的主觀反應。

博物館通過對展品進行分類與重組，基本做到對歷史敘述真實性的最優(yōu)化、設施功能最大化，但通常會忽視展品本身的多元化特征，從而在表現展品的核心價值時會有所空缺。但無論博物館通過何種方式再現歷史的真實，博物館呈現給觀眾的都是一種想象。博物館只能幫助觀眾指向過去，而不能指望穿透過去。[3]

對于博物館來說，新媒體能給予觀眾對歷史事件思考的空間，它給參觀者建立了更直觀的知識框架，博物館利用新媒體技術更希望做到的是為參觀者進行高效梳理與整合，構建一套完整的“知識”框架體系。博物館將展品與展覽空間進行邏輯上的規(guī)劃，利用VR、AR、場景模擬等手段對參觀者進行引導，使參觀者從入場、感知、體驗、思考到吸收，以此來表現整個展覽的核心，這不僅是一種感官上的體驗，更是對參觀者思想上的一種沖擊。

博物館在展示方面開始加入原址原貌的展示模式、體驗模式，為參觀者找到那份真實的在場感受。例如德國柏林科技博物館中的造紙技術館，在空間布局、燈光效果上進行處理，結合圖片和造紙設備，讓參觀者熟悉造紙流程，體現造紙工作的氣氛以及造紙技藝帶給參觀者的精神感受，使參觀者能積極地參與紙張樣品的生產，并對空間加以利用，形成一種趣味性的感官體驗，在對空間的整體把握上，做到了色彩與展品的銜接，在一定程度上觸發(fā)參觀者的審美感知。

三、當代博物館展示設計模式

（一） 互動體驗模式

現在許多博物館采用全息投影技術，這樣會在展示空間中產生立體的三維空間幻象，這種展示手段極易與觀眾形成交流，還有那些利用數字技術和電子傳感器創(chuàng)作出來的作品，都是一種“即時體驗”，因觀眾的參與、經歷而存在，也隨觀眾的終止、離去而消失。在互動藝術中，觀眾更多被誘導進入游戲狀態(tài)，在好奇心的驅使下，完成一種趣味性的知識交流過程，觀眾不再是整個事件的“局外人”。

博物館通過展覽對歷史進行敘述時，在互動藝術的作用下，促使觀眾成為歷史的參與者，以喚醒觀眾的內心情感為根本出發(fā)點，使觀眾在切身體驗中學到相應知識的同時，也得到內心情感的宣泄，從而觸發(fā)觀眾的同理心反應。這在感傷性博物館中會產生驚人的相互作用。

（二） 專業(yè)展示

米克·巴爾認為，博物館最為重要的部分在于分析文化事物。每件歷史實物展品都有它們深刻的含義，博物館為提升文化軟實力，也就需要多關注參觀者的主觀特殊性。博物館在文化展示方面會面臨各種局限性，多數博物館中的實物展品都只是配備了簡要的說明文字，從而不能真正讓觀眾了解其深刻內涵。值得一提的是德意志博物館在現場對每個區(qū)域都配備了具有強大專業(yè)背景的專家解說員，能為觀眾提供具有權威性的專業(yè)解釋。德意志博物館根據現場的反饋形成了一種良性循環(huán)的組織模式：一方面能夠為展項提升和新展項的不斷研發(fā)形成一套以“科學引導”的專業(yè)環(huán)境；另一方面也能為觀者，無論是專業(yè)人士還是科普對象，提供可信度、專業(yè)程度更高的展示信息。[4]而國內大多數博物館都存在缺乏專業(yè)的組織，它更應該建設成一個聚集各領域專家的研究性時代場所。

四、案例分析

（一）南越王宮博物館

從博物館的各種展示手段來看，對遺址進行1∶1場景模擬，運用VR、AR、全息投影技術，導覽牌、導覽器、專業(yè)解說員等方式都對參觀者的信息接收程度起著至關重要的作用。

在我國發(fā)現最早的秦漢宮苑實例南越王宮可以看到，南越王宮博物館以覆罩露明的展示手段進行遺址展示，通過在遺跡上方建造保護性建筑，實現了對遺跡的原址原貌展示，與博物館三樓模擬復原的曲流石渠1∶1比例的空中花園結合，實現了真實在場感的體驗模式，給參觀者呈現這條位于現代地面五米深處的180米長的人工水景。

博物館對遺跡各個重要部分的解釋列在單獨的導覽牌上，但由于場地的局限性，導覽牌只能放在過道的寬敞區(qū)域，參觀者不能在第一時間將導覽牌的內容與遺跡進行對應。曲流石渠遺址與南漢2號宮殿中導覽牌與某些遺跡相隔距離較遠，與之配套的導覽器不能播放，手機二維碼語音導覽也因為網絡限制而不能進行二維碼的掃描，這樣大大降低了信息的傳播力。

南越王宮博物館展示上的各項設施和展示手段還不夠完善，專業(yè)解說人員也只在相應時間段才做遺跡解說，往往有不少參觀者會錯過?？梢栽诳茖W技術的支持下，運用互動藝術裝置、全息投影技術等手段對觀眾進行多方位的專業(yè)演示，并通過對博物館展示方式的改變，在色彩與展示造型方面做進一步的改進，這樣不僅可以增強參觀過程的趣味性，還能解決導覽的各項設施出現問題時，不能讓參觀者與遺跡之間進行實時互動交流的問題。

（二）西漢南越王博物館

在西漢南越王博物館趙眜墓室區(qū)域采用自然采光的照明方式，自然采光的利用可以大大節(jié)約能源，玻璃幕墻也能帶給參觀者更通透的視覺感覺。然而光線直接照射遺址，會產生局部溫濕度變化，容易導致遺址開裂、變色，甚至坍塌。成都金沙遺址博物館中的遺跡館，建筑頂部采用大面積的玻璃屋面，盡管采用防輻射的low-e玻璃，但由于強烈的陽光直射，仍然造成了局部土遺址的生物病害。 除此之外，廣州地區(qū)夏季炎熱，趙眜墓室雖裝有空調，但仍然感到悶熱，這使觀賞者不能長時間呆在遺址附近進行深入思考和研究。西漢南越王博物館與南越王宮博物館相比，南越王宮博物館的溫濕度調節(jié)系統做得較好，在保護遺跡的同時，也為參觀者留下了更多駐足停留的時間。

五、結語

無論臨時性博物館或是永久性博物館，最為至關重要的就是觸發(fā)參觀者同理心反應，因此博物館的展示設計手段更應該靈活多變。遺址所處環(huán)境的多樣性和復雜性，決定了設計過程中的艱難性與挑戰(zhàn)性，運用設計元素以及多元化的設計手段進行布展，利用燈光和材質在色彩、設計形態(tài)方面進行協調，并且現在數字技術的不斷發(fā)展，科技手段對人類視覺的沖擊與刺激越來越大，在進行場館的設計中，不單單將設計方法停留在理論層面，更需要在新的設計思想下，利用新的方法、新的工藝與技術拉近展品與參觀者之間的距離，努力實現多元化展示在傳播文化的價值。但創(chuàng)意和靈感是無法通過任何科技手段取代的，在文化傳播的過程當中，人起到的作用更是無法取代的。

由于我國仍然處于社會主義初級階段，科學技術與設計理念在博物館建設的經驗中略顯不足，而博物館更需要的是形成創(chuàng)新設計的展示模式和完整的組織系，但我們仍需運用辯證的思維看待全新的設計理念與設計模式，這樣才能為博物館在文化傳播與展示方面提供有力的保障。

參考文獻：

[1]烏韋·J·萊因哈特，菲利普·托伊費爾.博物館、藝術館、展覽館：展覽和陳設設計 01[M].韓曉旭譯.北京：中信出版社，2013.

[2][美]本尼迪克特·安德森.想象的共同體[M].吳叡人譯.上海：上海人民出版社，2011.

[3]陳琳.互動藝術創(chuàng)作[M].重慶：西南師范大學出版社，2017.

[4]馬萍，潘守永.論博物館語境下的創(chuàng)傷記憶表征美學——真實在場感的內涵及展示策略[J].中國博物館，2017，（01）.

作者單位：

廣州大學美術與設計學院