朱振華

江蘇宜興 宜興 214221

《六方雪華》

1.前言

宜興紫砂陶以其得天獨厚的材質(zhì)，千姿百態(tài)的造型，高雅脫俗的文化品位和精湛的制作工藝而獨步千秋，享譽中外。尤其是紫砂壺，具有特別優(yōu)良的宜茶功能，融實用和工藝于一體，而歷代名人名作更譽為“國之瑰寶”，成為人們“珍若珙壁”，收藏、把玩的藝術(shù)珍品。紫砂壺的創(chuàng)作是奇妙的，它是紫砂藝人感情的賦予，亦是對美的一種審視，它的器形變化，往往在一瞬之間，沒有特定的框架規(guī)矩來束縛的造型，僅是藝人們創(chuàng)造出來的貼合人們內(nèi)心的泡茶雅器而已。

2.《六方雪華》的造型特色

《六方雪華》是方器中的一款經(jīng)典造型，從作品中可以看出方器的制作工藝以及成型手法，方器造型是宜興紫砂造型中最基本的款式之一。方器是以方形為基本形塑造的一種器皿。它主要運用各種長短直線組成，造型明快、工整有力、具陽剛之氣。方器作品講求“以方為主，方中寓圓，曲直相濟”，要求比例協(xié)調(diào)、輪廓分明、塊面挺括、線條平整、口蓋緊密、氣勢貫通、力度透徹。方器茶壺的口蓋制作處理十分嚴格，不論任何方形，隨意調(diào)動壺蓋方向，均需與壺口嚴密吻合，絲絲和縫，處處貼切。所謂紫砂方器，主要是針對它的造型呈方形而言，換句話說，凡帶有方形的紫砂器具造型，均可納入紫砂方器造型體系。紫砂方器造型變化眾多，古有“方非一式”之說，主要有長方、四方、六方、八方、隨方、寓方等幾種基本形狀。在基本形態(tài)的造型處理中，又可以根據(jù)高中低，大中小，粗中細演變成幾十種不同的方器形態(tài)。

《六方雪華壺》又名《六方雪花壺》，乃顧景舟大師于上世紀70年代后期創(chuàng)作，壺名取瑞雪兆豐年之意。雪花，六角形，猶如天邊飄來，一片片，似有若無;輕盈、潔凈，顧大師舉輕若重，就是要用這雪花之輕，來表現(xiàn)乾坤之重。

在研制雪花壺時，主要設想放在壺之形態(tài)建構(gòu)上，采用多種對比手法，諸如壺體之線條上密而下疏，其線面上小而下大，壺肩以上精雕細鏤，而壺身則光潤疏朗;形成鮮明對比，在視覺上形成張力。另一方面整個壺體、把、流、鈕等形式要素，均由不同大小的六邊形線面融合構(gòu)成，統(tǒng)一和諧，敦厚樸拙，恰點雪花之題，令人賞心悅目。

雪花壺從壺的頂部著手，一直到六方型壺底圈，六方造型上下共分九層，角對角，線對線，六個壺面上下貫通，渾然一體，壺蓋可任意調(diào)換角度，與壺口配合嚴密，分毫不差，展現(xiàn)了點線面的最佳組合。

雪花壺一層一疊，團團如蓋；六層之塔，大慈大悲；這是作者理想中的美妙世界：涼臺、靜室、明窗、松風、晏坐、行吟、清談、把卷；天地山川、星河燦爛、白云為蓋、流水作琴……壺把，如滿弓，蓄勢待發(fā);壺嘴，窈窕娉婷，如美人水袖，一拂處，令江湖失色。

《六方雪華》是屬于紫砂方器，紫砂方器的成型制作方法大體上分為二種。一種是傳統(tǒng)的手工鑲接法，另一種是模具成型法。全手工鑲接就是用泥片鑲接，模具成型則是依靠模具用于壺身的擋坯及附件的印制。二種方法同時并用。高檔工藝壺一般都采用手工鑲接法成型。因為手工鑲接成的制品，氣度飽滿，挺拔有力，神氣十足。鑲身筒成型的一般流程大致是：先將泥料切成一片方形泥塊，用搭子打成厚薄一致的泥片，以事先用金屬片(或塑料片)裁好的樣板，按作品的設計尺寸形狀，裁出所需形狀，然后相接。壺身制作完成后，再制作嘴把，然后按紫砂成型工藝中所規(guī)定的嚴格的操作順序一一制作，直至完成。方器制作最重視線與面的整體搭配，兩者缺一不可。

筆者的《六方雪華》的壺身、壺把、壺蓋、壺嘴的外切空間流暢，積壓部位都配合得恰到好處，沒有一絲一毫的緊張和壓迫感，反而是一種視覺感受上的輕松與舒展。此壺是根據(jù)幾何造型創(chuàng)作而來的紫砂器形，其形體明快挺秀，具有陽剛之氣，棱角清晰，將方器的幾何之美塑造得十分漂亮。壺身泥繪手法相當嫻熟，山川美景一覽無余，而此壺蘊含的傳統(tǒng)文化，使人們在喝茶聊天時，感受到傳統(tǒng)文化的氣息，并品味著大俗而高雅的傳統(tǒng)文化之美。

3.總結(jié)

“人間珠玉何足取，宜興紫砂最要得”，宜興紫砂在全國乃至全世界都是享有盛名的一種藝術(shù)，現(xiàn)在這種具有收藏價值的“紫砂古董”非常受歡迎，特別是名家紫砂壺，可謂是“一壺難求”。紫砂壺因其獨特的特性，泡茶不奪香味，受到廣泛喜愛，但是紫砂壺的價格卻總是千變?nèi)f化，都不知是否值這個價，一些小因素總是會影響到紫砂壺的價格。紫砂藝術(shù)是一種“源于生活，高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣、裝飾的取材以及制作的手法。一件較完美的作品，必須能達到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)?，才能使作品生動，顯示出強烈的藝術(shù)感染力。