○江西省新余市第四中學 柯宗鑫

北京某同學剛考上大學就向父母承諾，上大學的所有費用均為向父母借貸，自工作后逐步償還。當其因自食其力的獨立精神被大眾贊不絕口時，眾聲喧嘩之下，我們卻很難不提出疑慮：自付學費的自強之舉背后，有價金錢與無價親情的涇渭分明，能否奏出和諧悅耳的樂章？

“爾愛其羊，我愛其禮”，孔子此言發(fā)人深省。無價之“禮”的尊嚴遠比有價之“羊”更值得珍惜。誠然，在踏入大學這座象牙塔的大門前，該同學便能如此果敢地做出這“欲去告朔之餼羊”的重大決定，其精神令某些驕奢成性、懶惰成風的“雙親寄生蟲”不能望其項背。該同學收獲一片贊譽實在情理之中，不足為奇。然而，當這把光滑鋒利的“手術刀”落在親情之上時，他可曾想過其是否有傷于親情中敏感的神經(jīng)，于“禮”何如？父母與子女之間物質(zhì)與精神的雙重紐帶，從來不就是“剪不斷，理還亂”的嗎？

從社會經(jīng)濟學大循環(huán)理論的角度看，父母與子女之間，從來就不是單向的給予與被給予的關系。李密在《陳情表》中如是云：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年?！边@種烏鳥私情、血濃于水的親情，至今仍使我們淚滿衣襟。由此觀之，從父母撫養(yǎng)子女到子女贍養(yǎng)父母，角色的互換體現(xiàn)了亙古不變的親情倫理。此過程中雙方的辛勞與付出都是無價的，又豈能厘清？假使果如其言，該同學還清了自己上大學期間借貸的所有費用，甚至將自出生之日起的一切大小賬目一并結(jié)清，那時，曾為自家孩子成熟懂事而倍感驕傲的父母，是否也得為自己接受孩子重金購置的營養(yǎng)保健品而心懷愧疚呢？

我們決不能簡單地以為，償還了大學期間的所有借貸就是一勞永逸地回饋了父母所有的恩情。這最多是“角色互換”的第一步。若是讓本無惡意的獨立自強演變?yōu)榈H情的溫床，這樣的“去羊之舉”不要也罷。與其敲鑼打鼓地訂立所謂的“親子協(xié)定”，不如在情感與經(jīng)濟等諸多維度上，踏踏實實地給勞累奔波了大半輩子的父母一個永不變色的交代。也許父母更在乎你在大學中學業(yè)有成，而不是所打白條的多少；也許父母更期待你在工作之后多抽空回家看看，而不是所給金錢的多少：真情永勝真金，愛“禮”即應如此！

“魚得水逝，而相忘乎水；鳥乘風飛，而不知有風。”只有兩廂共鳴，恪盡其禮，假以時日，還以點點滴滴，桑榆暮景，未來可期。

點評作者以頗為老到的語言評述了一個社會事件，并清晰地指出自己的觀點：不應完全區(qū)分父母的給予與恩情，父母的給予包含著深沉的親情，這是無法用金錢去衡量的。從文章獨特的論述角度來看，作者善于思考且視角新穎。全文邏輯嚴密，層層推進，引用多句名言，論證翔實。（張照生）