文/王 翠 曹英發(fā)

俄羅斯城市的雕塑作品體裁豐富多彩，像一部大百科全書，講述著城市的歷史變遷、文化發(fā)展和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的各個(gè)方面。他山之石，可以攻玉。探究俄羅斯雕塑的文化價(jià)值，期望對(duì)打造西安城市文化雕塑景觀的多元化建設(shè)有所啟迪

從去年開始，我們生活的街區(qū)不知不覺的多了很多形態(tài)各異的雕塑作品，原來是長(zhǎng)安區(qū)打造城市文化雕塑示范街使然。這些雕塑的矗立提升了城市街區(qū)的文化品位，成為不可多得的文化景觀。由此筆者想起曾經(jīng)在俄羅斯工作時(shí)見到的各種雕塑，這些雕塑作品像一部大百科全書，見證著民族興衰榮辱，講述著城市的歷史變遷、文化發(fā)展和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的各個(gè)方面；又像一座座豐碑，昭示著人民在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的輝煌文化和偉大功勛。

一、追溯民族和國家的起源

俄羅斯民族的起源始于基輔羅斯。在烏克蘭首都基輔有一座古老的教堂——索菲亞教堂，教堂內(nèi)暗紅色的花崗巖上僅僅雕刻著一行文字——“俄羅斯從這里走來”。這句話言簡(jiǎn)意賅，高度概括了從東斯拉夫人（俄羅斯、白俄羅斯和烏克蘭共同的祖先）建立基輔羅斯、到俄羅斯帝國形成、發(fā)展和擴(kuò)張、再到蘇聯(lián)的建立和解體、現(xiàn)代俄羅斯發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程。伏爾加河流經(jīng)俄羅斯歐洲部分，將莫斯科與圣·彼得堡兩座偉大城市連接起來，被譽(yù)為俄羅斯的“母親河”，在伏爾加河的哺育下，廣袤的俄羅斯大地誕生了許多改變和影響世界的杰出人物，像彼得一世、普希金、托爾斯泰、列寧、斯大林、普京等，他們長(zhǎng)袖善舞，在各自舞臺(tái)上精彩演出，引領(lǐng)俄羅斯在世界潮流中屹立潮頭，奮勇向前。令人惋惜的是，伴隨著蘇聯(lián)的解體，俄羅斯和烏克蘭兩國之間齟齬不斷，以至于今天的烏克蘭和俄羅斯拔劍相向，昔日的兄弟成為了敵人，這塊深植于黑土地上的花崗巖雕塑是否倍感悲傷？

二、謳歌領(lǐng)袖和政治人物

圣·彼得堡是俄羅斯通向歐洲的門戶，這座城市中的雕塑隨處可見，其中最著名的就是“青銅騎士”，它位于涅瓦河畔的“十二月黨人”廣場(chǎng)中央。雕塑上彼得一世安坐在馬背，兩眼炯炯有神，目視前方，駿馬后蹄踩著一條毒蛇，象征彼得一世勇于改革，力排眾議，建都圣·彼得堡，把落后、封建、貧窮的俄羅斯帶向海洋大國并走向繁榮的豐功偉績(jī)。這尊雕塑的作者法爾康納（法國）這樣描述銅像：“我的沙皇不拿權(quán)杖，他騎在馬背上，伸出右手，馳騁在祖國的原野，他用智慧和毅力克服守舊勢(shì)力設(shè)置的障礙，快速度改變了國家的面貌”。這是雕塑家眼中的彼得一世，而實(shí)際中的彼得一世絕對(duì)是一位偉大的帝王。17世紀(jì)末，彼得一世當(dāng)政，效法西歐先進(jìn)國家，全面推行改革，興辦工業(yè)和教育、科技文化事業(yè)，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，并派遣大批貴族子弟出國學(xué)習(xí)歐洲的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。彼得一世重視海軍建設(shè)，通過對(duì)瑞典和土耳其發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，打通了俄羅斯通向波羅的海和黑海的出?？?，使俄羅斯成為海洋大國。彼得一世將首都從莫斯科遷往圣·彼得堡，密切了與歐洲各國的聯(lián)系，為俄羅斯成為世界強(qiáng)國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，彼得一世也被稱為“彼得大帝”，俄羅斯的土地上到處能見到他的雕像，足以說明人們對(duì)他的尊敬和敬仰。在俄羅斯還有許多蘇聯(lián)時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人的雕塑，這些雕塑隨著政治的變化而命運(yùn)多舛。為領(lǐng)導(dǎo)人建立雕像始于1918年列寧簽署的《紀(jì)念碑宣傳法令》，在短短的幾年時(shí)間里，莫斯科、彼得格勒等地建造了183座雕塑和幾十面綜合性浮雕，蘇聯(lián)解體前各地建造的雕塑超過萬座，其中具有政治意義的領(lǐng)袖雕像占大多數(shù)。隨著蘇聯(lián)解體，這些雕像的命運(yùn)發(fā)生了很大變化，俄羅斯政府為擺脫蘇聯(lián)影響，對(duì)全國的領(lǐng)袖雕像和紀(jì)念碑進(jìn)行了清除，列寧、斯大林等大量領(lǐng)袖雕像遭破壞或被拆除，只有少部分藝術(shù)價(jià)值較高的雕像幸免于難。幾十年過去了，刻意淡化蘇聯(lián)影響也沒有給俄羅斯帶來實(shí)質(zhì)變化，反而是俄羅斯正經(jīng)歷著美歐國家比以往更嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)制裁和政治孤立，這也激發(fā)了一部分俄羅斯人的蘇聯(lián)情結(jié)，懷念當(dāng)時(shí)的輝煌，期盼安定的環(huán)境，向往國家和民族重振往日雄風(fēng)。作為重要?dú)v史文化遺產(chǎn)，寄托了許多人大國情結(jié)的蘇聯(lián)雕塑受到現(xiàn)今越來越多俄羅斯人的重視。

三、追憶和紀(jì)念名人

普希金，俄國民族詩人、文學(xué)家，俄國19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，俄羅斯近代文學(xué)的主要奠基人，被譽(yù)為“俄國文學(xué)之父”“俄國詩歌的太陽”。普希金創(chuàng)造了俄羅斯文學(xué)史上諸多第一，是當(dāng)之無愧的俄羅斯精神文化的象征，沒有任何其他國家的詩人能與之相比。由于普希金在俄羅斯文學(xué)中的這種特殊地位，在俄羅斯廣袤的土地上到處能看到他的雕塑。

莫斯科市中心有個(gè)普希金廣場(chǎng)，被譽(yù)為“莫斯科的靈魂”，廣場(chǎng)上聳立著普希金的青銅雕像，雕像基座上刻有普希金的一首為自由而歌唱的詩“我將永遠(yuǎn)被人民所喜愛，因?yàn)槲业脑妴酒鹆四巧屏嫉母星?，我在殘酷的時(shí)代歌頌過自由，給那些倒下的人召喚過恩幸”。雕像上詩人左手后背，右手扶胸，眼睛眺望遠(yuǎn)方，仿佛正沉思著什么？俄國文學(xué)評(píng)論家別林斯基說過：一個(gè)民族的文化精神，才是這個(gè)民族賴以延續(xù)、賴以發(fā)展的根本。別林斯基一生深受普希金影響，1837年，普希金因決斗受傷辭世后，別林斯基提議為普希金建立雕像，但被沙皇否決。后來，一批普希金的文學(xué)追隨者成立普希金紀(jì)念像籌建全國募款委員會(huì)，世人慷慨解囊，紛紛捐款。普希金銅像揭幕時(shí)，全國各地100多個(gè)代表團(tuán)趕來，人們絡(luò)繹不絕地來到這里敬獻(xiàn)花束，表達(dá)對(duì)詩人的無限敬仰與愛戴。

莫斯科斯摩棱斯克修道院內(nèi)有一片墓地，被稱為“新圣女公墓”，起初作為教會(huì)上層人物和貴族的葬身之地，后來“新圣女公墓”變成名人公墓?！靶率ヅ埂憋柡瑵夂竦奈幕嵨叮蔀楫?dāng)今莫斯科人的精神家園。許多蘇聯(lián)和俄羅斯著名作家、藝術(shù)家、杰出的政治家、軍事家和科學(xué)家等社會(huì)名流死后安葬在這里，因此吸引著很多世界各地的人前來朝拜。“新圣女公墓”的雕塑作品千奇百怪，各具特色，每一座雕塑都是一件精美的藝術(shù)品。例如，蘇聯(lián)享譽(yù)世界的舞蹈家烏蘭諾娃的墓碑用潔白的大理石制成，以她在芭蕾舞《天鵝湖》中的優(yōu)美舞姿為背景，展示了她舞臺(tái)生涯的輝煌瞬間。著名作家奧斯特洛夫斯基雕塑表現(xiàn)的是他雖臥病在床，仍堅(jiān)韌不屈，緊握拳頭，手下還鋪放著寫作的稿紙，他身體微微上抬，眼睛凝視著遠(yuǎn)方，似乎輕輕低吟《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名句：人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度光陰而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。

四、見證國民經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展

蘇聯(lián)電影的片頭是一座氣勢(shì)雄偉的雕塑：青年男女主人公高舉鐵錘和鐮刀，凌空飛翔，姿態(tài)雄健而輕盈。這座雕塑名為“工人與集體農(nóng)莊女莊員”，是蘇聯(lián)時(shí)期雕塑的經(jīng)典作品之一。作品中男女青年代表蘇維埃土地的主人，人物形象栩栩如生，朝氣蓬勃、意志堅(jiān)定，頗具藝術(shù)感染力和時(shí)代感，成為社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)的杰出代表。“工人與集體農(nóng)莊女莊員”自落成起就成為莫斯科的標(biāo)志性雕塑，后因莫斯科電影制片廠將其作為片頭而為全世界所了解。歷經(jīng)風(fēng)雨，見證了蘇聯(lián)輝煌的這樽雕塑作品缺少維修，雕塑表面暗淡無光，底座和表面的雕刻腐蝕嚴(yán)重，2003年，莫斯科市政府投資對(duì)雕塑進(jìn)行全面維修，將雕塑基座由原來的10米高增至34.5米，歷經(jīng)6年后全面修復(fù)，這座被《蘇聯(lián)大百科辭典》譽(yù)為“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的標(biāo)尺”的雕塑以嶄新的面貌重新矗立在莫斯科全俄展覽中心北門入口前，這座象征著蘇聯(lián)蒸蒸日上的偉大作品又回到人們面前，引起俄羅斯人對(duì)蘇聯(lián)偉大成就的無限懷念。

五、警示戰(zhàn)爭(zhēng)，追求和平

1995年，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年來臨之際，為紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，祈禱和平，莫斯科建成了勝利廣場(chǎng)，包括勝利廣場(chǎng)與衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)博物館。勝利廣場(chǎng)西側(cè)，矗立著高141.8米的勝利女神紀(jì)念碑，象征衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)1418個(gè)戰(zhàn)斗的日日夜夜，紀(jì)念碑身呈三棱形，每個(gè)棱面用浮雕的形式表現(xiàn)了衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)期間十二個(gè)英雄城市的戰(zhàn)斗情景。紀(jì)念碑下面是俄羅斯勇士格奧爾基手持長(zhǎng)矛刺殺毒蛇的雕像，他騎著駿馬，尖利的長(zhǎng)矛刺中一頭象征法西斯的怪獸。紀(jì)念碑前方有5級(jí)臺(tái)階，象征著5年艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，紀(jì)念碑旁用植物拼出了“1941-1945”字樣，兩組數(shù)字，時(shí)刻提醒人們和平來之不易，告誡后人永記和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。

近幾年，俄羅斯再次掀起“雕塑熱”，這種現(xiàn)象的背后反映了一部分俄羅斯人的懷舊訴求，俄羅斯精神文化層面的多元追求再次被喚醒，人們渴望再次出現(xiàn)像蘇聯(lián)時(shí)期那么多精美的雕塑。我們探究俄羅斯雕塑的文化價(jià)值，能否從中汲取有益的東西為我所用呢？這兩年，我們的城市建設(shè)蓬蓬勃勃，日新月異，我們生活的環(huán)境到處綠草茵茵，鮮花盛開，的確是美了，這些代表城市景觀的“硬件”得到改善了，那么像雕塑這類代表城市景觀的“軟件”發(fā)展是否有點(diǎn)慢呢？有人說，城市雕塑是一部用青銅和石頭譜寫的編年史，希望長(zhǎng)安區(qū)打造城市文化雕塑示范街只是開始，整個(gè)西安都積極投入這一行動(dòng)中來，在未來讓更多提升歷史文化內(nèi)涵的雕塑作品出現(xiàn)在我們身邊。