唐輝 焦虎三

摘 要：

2015年9月，經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，國(guó)務(wù)院印發(fā)《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），系統(tǒng)部署大數(shù)據(jù)發(fā)展工作。羌族，作為華夏歷史上存在時(shí)間最為久遠(yuǎn)的一個(gè)民族，漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，遺存下數(shù)據(jù)眾多的文化遺產(chǎn)，其活動(dòng)與遷徙范圍的廣大，也隨之產(chǎn)生了大量的歷史與文化遺存，這些物質(zhì)與非物質(zhì)的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族不可多得的文明財(cái)富，也是大數(shù)據(jù)厙取之不盡、用之不竭的豐富資源。

關(guān)鍵詞：羌族文化遺產(chǎn)；數(shù)字化保護(hù)

一、羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化的歷史與文化價(jià)值

全面建立齊全與體系的中國(guó)羌族“文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)庫(kù)”，較完整構(gòu)建出全國(guó)范圍的中國(guó)羌族“文化大數(shù)據(jù)庫(kù)”，較完整拼接出華夏最古老民族——羌族脈絡(luò)清晰的歷史演化軌跡，從而間接為中華文明史的諸多重大歷史問(wèn)題，如：夏商斷代問(wèn)題等，理清思路，找到解決問(wèn)題新的突破口。

與國(guó)家層面的宏觀戰(zhàn)略積極對(duì)接，是促進(jìn)中國(guó)羌族“文化大數(shù)據(jù)庫(kù)”走入世界的一條有益途徑。眾所周知，在國(guó)家主席習(xí)近平提出的建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想中，人文與文化交流占據(jù)了極其重要的位置。而古代絲綢之路中，羌占據(jù)了非常重要的地位。他們長(zhǎng)期生活在內(nèi)陸邊疆，這是古代絲綢之路連接?xùn)|西方的中間地帶，也是東西方交流的中介地帶，早期馴化羊、小麥、青銅由西向東傳入中原的過(guò)程，羌人就扮演了文化擴(kuò)散者的角色。新石器時(shí)代晚期就有的這種東西方文明交流，無(wú)疑為今后“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的形成打下了良好的基礎(chǔ)。而且，西北地區(qū)古羌人的演化史，就是一部民族融合與團(tuán)結(jié)的歷史，這對(duì)于我們今天向全世界宣傳“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的文化價(jià)值和歷史進(jìn)步性，據(jù)有最為直接的說(shuō)服力。

我們認(rèn)為，羌族文化遺產(chǎn)在全中國(guó)“歷史與教育文化大數(shù)據(jù)”的建設(shè)之中可以扮演一個(gè)重要而積極的角色，這種角色既可與國(guó)家層面的戰(zhàn)略思想積極對(duì)接，向全世界廣泛傳播中華歷史悠久的燦爛文化，又可推動(dòng)形成覆蓋全國(guó)、協(xié)同服務(wù)、全網(wǎng)互通的教育資源云服務(wù)體系，為全社會(huì)提供相應(yīng)的文化服務(wù)。

二、羌族文化遺產(chǎn)數(shù)字化的產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新價(jià)值

旅游與文化是緊密相連的。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。文化不是游離于物質(zhì)存在的，它體現(xiàn)在人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中，體現(xiàn)在所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品中。旅游作為當(dāng)今世界最廣泛、最大眾的交流方式，必然是展示文化、傳播文化、推動(dòng)文化的重要載體。在這方面，“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”的建立和使用，是展示羌族文化、傳播羌地旅游資源、推動(dòng)羌區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好的文化平臺(tái)與宣傳窗口。

（一） 全方位擴(kuò)大羌區(qū)旅游資源的影響力

“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”中多媒體的運(yùn)用與大數(shù)據(jù)庫(kù)的互聯(lián)，可以創(chuàng)新羌族文化遺產(chǎn)在互聯(lián)網(wǎng)中的展現(xiàn)方式，以全新的科技手段，全球的關(guān)注視角，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。在這方面，Google地圖中的“街景視圖”有一定借鑒作用，在視圖中瀏覽者可以通過(guò) 360 度的街道全景圖像來(lái)探索世界各地，方便查看餐館情況，計(jì)劃旅行路線(xiàn)，甚至還能游覽平生可能很少涉足的秀美風(fēng)光，如亞馬遜河的熱帶密林等。羌族的文化遺產(chǎn)，很多都是人地關(guān)系的產(chǎn)物，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人，一方人擁有一方文化”，從這個(gè)角度而言，羌族的文化遺產(chǎn)，是社會(huì)的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物。在“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”，一方面可以如“街景視圖”實(shí)景全方位展示碉樓文化，規(guī)劃羌區(qū)碉樓文化旅游路線(xiàn)，另一方面，也可以實(shí)景全方位展示當(dāng)?shù)匦忝赖纳酱?，綠色生態(tài)的自然環(huán)境，達(dá)到人與自然和諧共處的宣傳效果；同時(shí)，“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”還可以活態(tài)、實(shí)時(shí)加互動(dòng)的方式展示羌人的生活，展示羌族節(jié)慶活動(dòng)的過(guò)程，這些鮮活的展現(xiàn)方式，親切而自然，真實(shí)而有趣，無(wú)疑將增加“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”的使用價(jià)值，擴(kuò)大羌區(qū)旅游資源的影響力。

（二） 促進(jìn)羌區(qū)大眾創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)

“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”可以利用自身的文化資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，為羌族地區(qū)建立區(qū)域性的優(yōu)勢(shì)旅游景點(diǎn)、獨(dú)特人文景點(diǎn)，乃至在“一溝一品”、“一村一品”特色旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)過(guò)程中，提供理論參考和數(shù)據(jù)支撐。比如：將“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”中的“釋比文化數(shù)據(jù)庫(kù)”與汶川縣羌人谷的“釋比文化基地”對(duì)接，與理縣蒲溪溝的“釋比羊皮鼓之村”對(duì)接，以數(shù)據(jù)庫(kù)的云計(jì)算優(yōu)勢(shì)，為瀏覽者提供全方面的信息服務(wù)；同時(shí)，在“一溝一品”、“一村一品”特色旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃中，“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”更可以提供從歷史梳理到文化包裝、從產(chǎn)品推薦到市場(chǎng)評(píng)詁全方位的數(shù)據(jù)支撐。

“羌族文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”與交通旅游服務(wù)大數(shù)據(jù)的結(jié)合，可以為羌族地區(qū)突破傳統(tǒng)的資源型旅游景區(qū)的瓶頸，奔向更富時(shí)代氣息與創(chuàng)新性的創(chuàng)意景區(qū)提供支持。近年來(lái)，越來(lái)越受到游客喜愛(ài)與追捧的創(chuàng)意景區(qū)，其實(shí)質(zhì)仍是文化產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)的提升，是對(duì)旅游活動(dòng)、景觀、游憩和服務(wù)設(shè)施進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，比如：主題樂(lè)園、民宿、農(nóng)莊、戶(hù)外活動(dòng)等。通過(guò)豐富旅游產(chǎn)品業(yè)態(tài)，增加文化體驗(yàn)，來(lái)提高游客滿(mǎn)意度。創(chuàng)意景區(qū)或?qū)⑹锹糜尉皡^(qū)擺脫門(mén)票依賴(lài)，進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)的突破路徑?！扒甲逦幕z產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)”攜手景區(qū)建設(shè)創(chuàng)意景區(qū)，將為游客提供好玩的產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為羌區(qū)村民的萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)提供良好機(jī)會(huì)。

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（作者單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000）