劉得手

[摘要]對(duì)內(nèi)行民主，對(duì)外行霸權(quán)，這是以關(guān)國(guó)為首的西方霸權(quán)主義國(guó)家的一貫做法，但這并不能掩蓋其霸道思維的荒謬性。以荒謬的霸道思維為導(dǎo)引，美國(guó)等西方國(guó)家必然會(huì)進(jìn)行一次又一次冒險(xiǎn)。在此背景下，國(guó)際秩序與大國(guó)關(guān)系必然會(huì)充斥著緊張與對(duì)抗，增加彼此誤判的風(fēng)險(xiǎn)，從而危及世界的和平、穩(wěn)定與安全。

[關(guān)鍵詞]西方國(guó)家 貿(mào)易戰(zhàn) 霸道思維 [中圖分類號(hào)]D80 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

目前，由特朗普政府單方面挑起的中美貿(mào)易戰(zhàn)呈不斷升級(jí)之勢(shì)，它攪動(dòng)、沖擊中美關(guān)系大局，并由此可能對(duì)亞太地區(qū)乃至世界的安全與繁榮造成負(fù)面影響，這一前景令人擔(dān)憂。有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)深信大國(guó)之間“修昔底德陷阱”的存在，而在當(dāng)下，這一危險(xiǎn)就在中美之間。因此，美國(guó)對(duì)中國(guó)政策的改變是全面的，貿(mào)易戰(zhàn)只是其中一步;也有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)希望從經(jīng)濟(jì)、政治、文化的滲透中改變中國(guó)的目的未能如愿，于是，轉(zhuǎn)而采取強(qiáng)硬的對(duì)華政策;另有學(xué)者認(rèn)為，特朗普政府對(duì)中國(guó)揮舞貿(mào)易大棒，是為了壓制中國(guó)的某些經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，意在達(dá)到“以壓促變”的效果。而無(wú)論如何，這些動(dòng)因無(wú)不暴露出美國(guó)的霸道思維及其荒謬性。

美方霸道思維體現(xiàn)在其妄圖以“實(shí)力和霸權(quán)”重塑中國(guó)，并對(duì)我方國(guó)際行為過(guò)度解讀

美國(guó)“改變中國(guó)的期望落空”，轉(zhuǎn)而采取強(qiáng)硬的對(duì)華政策，這就是其霸道思維使然。對(duì)于美國(guó)試圖改變其對(duì)中國(guó)政策的“失敗”，美方也不避諱。今年2月，美國(guó)前國(guó)務(wù)院亞太事務(wù)助理國(guó)務(wù)卿坎貝爾與前副總統(tǒng)拜登的副國(guó)家安全顧問(wèn)雷特納，在美國(guó)《外交事務(wù)》雜志上發(fā)表了文章坦承，“不斷深化商業(yè)、外交和文化聯(lián)系的設(shè)想，將改變中國(guó)的內(nèi)部發(fā)展和外部行為，這一直是美國(guó)戰(zhàn)略的基石。即使是那些對(duì)中國(guó)的意圖持懷疑態(tài)度的美國(guó)政策圈子里的人，也仍然相信，美國(guó)的實(shí)力和霸權(quán)能夠輕而易舉地把中國(guó)塑造成美國(guó)喜歡的樣子”。難能可貴的是，作者并不諱言美國(guó)以“實(shí)力和霸權(quán)”重塑中國(guó)的做法，但遺憾的是，他們無(wú)法對(duì)導(dǎo)致這種做法的霸道思維作出反思。

同樣的，所謂特朗普政府通過(guò)挑起貿(mào)易戰(zhàn)來(lái)對(duì)中方的某些經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行懲罰也是不折不扣的霸道思維的產(chǎn)物，其潛臺(tái)詞就是：你對(duì)我的需要多于我對(duì)你的需要，所以我對(duì)你施壓，你就得讓步。顯然，這是霸道，是赤裸裸的訛詐。不僅如此，當(dāng)前美方的霸道思維還突出體現(xiàn)在對(duì)我方的國(guó)際行為過(guò)度解讀，甚至誤讀。例如，美方有觀點(diǎn)認(rèn)為，特朗普政府正從國(guó)際舞臺(tái)上退出，而中國(guó)正在填補(bǔ)由此造成的權(quán)力真空。他們甚至認(rèn)為：“中國(guó)電影《戰(zhàn)狼II》捕捉到了中國(guó)的自我形象，現(xiàn)在它不僅希望在全世界是一個(gè)強(qiáng)有力的存在，而且希望成為一個(gè)保護(hù)者，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。”凡此種種，不能不令人感嘆：從一部電影文藝作品就可以給中國(guó)的自我形象定位，其臆想能力可見一斑。

在全球建立和鞏固美國(guó)的霸權(quán)是美國(guó)霸道思維的核心要義，其全球政策充滿霸道思維的“潛臺(tái)詞”

當(dāng)然，美國(guó)的霸道思維并非單單針對(duì)中國(guó)。作為當(dāng)今世界唯一超級(jí)大國(guó)，其霸權(quán)目標(biāo)著眼于全球，利益觸角遍布世界。因而，在全球建立和鞏固美國(guó)的霸權(quán)是美國(guó)霸道思維的核心要義，而“美國(guó)優(yōu)先”則是其另類表達(dá)。在此前提下，美國(guó)的地區(qū)政策、同盟政策以及對(duì)多邊國(guó)際組織與機(jī)制的政策都服務(wù)于這一目標(biāo)。以伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)為例，一位前美國(guó)駐伊拉克外交官寫道：“這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的深層次原因是把美國(guó)治下的和平強(qiáng)加給這個(gè)地區(qū)，在這里培植附庸政權(quán)，由它們來(lái)控制這里的不安分的人民。”這些中肯的評(píng)論使美國(guó)的霸道昭然若揭。

對(duì)于盟國(guó)，美國(guó)霸道思維的潛臺(tái)詞是：美國(guó)保護(hù)了盟國(guó)的安全，因此，盟國(guó)要服從美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。在這種思維主導(dǎo)下，特朗普總統(tǒng)不顧歐洲盟友所面臨的諸多困難挑戰(zhàn)，一再向北約盟國(guó)施壓，要求它們將軍費(fèi)開支增加到GDP的2%。

在國(guó)際多邊框架下，美國(guó)霸權(quán)思維的潛臺(tái)詞是：對(duì)美國(guó)有利的，美國(guó)就主導(dǎo)，否則，美國(guó)就退出。如最近，特朗普政府先后主動(dòng)退出了一系列重要國(guó)際機(jī)構(gòu)和協(xié)議：《跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定》（TPP）、《巴黎協(xié)議》、聯(lián)合國(guó)教科文組織、《伊朗核協(xié)議》等。

就美國(guó)人霸道思維的特點(diǎn)而言，其表現(xiàn)為一貫性、偽善、雙重標(biāo)準(zhǔn)、根深蒂固及心安理得等諸多特點(diǎn)。體現(xiàn)美國(guó)人上述霸道思維特點(diǎn)的例子很多，其中，體現(xiàn)其雙重標(biāo)準(zhǔn)特點(diǎn)的例子更是俯拾即是。比如，自身軍費(fèi)開支遙遙領(lǐng)先，卻對(duì)中國(guó)的軍力發(fā)展橫加指責(zé)，反將中國(guó)列為其頭號(hào)威脅。

對(duì)于美國(guó)人霸道思維的上述特點(diǎn)，美國(guó)政治科學(xué)協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)斯蒂文·胡克等人一并給予了清晰的詮釋，他們?cè)凇抖?zhàn)后的美國(guó)對(duì)外政策》一書中寫道，“從西半球到整個(gè)國(guó)際體系，美國(guó)都在擴(kuò)展其非正式的勢(shì)力范圍或霸權(quán)。任何其他國(guó)家擴(kuò)展這種權(quán)力都是令人憂慮的。但是，美國(guó)的價(jià)值觀被視為普世的，而且美國(guó)的霸權(quán)對(duì)所有國(guó)家似乎是自然的且有益的”。與其說(shuō)這段話是胡克等人對(duì)美國(guó)人霸道思維的坦誠(chéng)揭示，不如說(shuō)像他們這樣一些人將美國(guó)的霸道思維推向了極致，即他們自認(rèn)為其霸道行為是受歡迎的，受擁戴的。不難看出，他們這些人在霸道思維的歧路上走得有多遠(yuǎn)，陷得有多深。

美國(guó)的霸道思維包含著隱藏的暴力傾向，易產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)沖動(dòng)

實(shí)際上，美國(guó)霸道思維的上述特點(diǎn)在美國(guó)的政策實(shí)踐中一再體現(xiàn)。對(duì)內(nèi)行民主，對(duì)外行霸權(quán)是美國(guó)的一貫做法。有知名中國(guó)學(xué)者就此指出，“美國(guó)的對(duì)內(nèi)民主和對(duì)外霸道總體上是相輔相成的。國(guó)內(nèi)民主制度給美國(guó)在世界上的霸權(quán)行為提供了有力支持，而它的某些霸權(quán)行為又給它的國(guó)內(nèi)民主增添了越來(lái)越多的新內(nèi)容”。

顯然，披著民主、人權(quán)外衣的霸道行徑往往給人以“合理”的假象，更具有欺騙性。比如，美國(guó)總是站在道義的制高點(diǎn)上，屢屢發(fā)起對(duì)別國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事制裁;以美國(guó)為首的北約以“人權(quán)高于主權(quán)”為旗幟，發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng);小布什政府不顧法、德、俄等國(guó)的反對(duì)，未經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)，發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。起初，它發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的理由是伊拉克藏有大規(guī)模殺份性武器，而在未找到大規(guī)模殺份勝武器的情況下，則又將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)美化為“在中東推廣美式民主”。

更令人擔(dān)憂的是，抱持霸道思維的美國(guó)人還兼具暴力傾向。而且，可以設(shè)想，在中國(guó)的實(shí)力快速上升，美國(guó)的實(shí)力相對(duì)下降，或者在對(duì)中國(guó)的意圖發(fā)生戰(zhàn)略誤判的情況下，美國(guó)人的霸道思維會(huì)助推其暴力傾向，并因而存在導(dǎo)致災(zāi)難性后果的風(fēng)險(xiǎn)。美國(guó)學(xué)者米德在解釋美國(guó)外交何以取得成功的著述中探討了美國(guó)的“好戰(zhàn)傾向”。他說(shuō)，“人們常說(shuō)美國(guó)人民比他們的西歐盟友更信奉宗教。但同樣正確的是，他們也更加具有軍事傾向”。美國(guó)歷史學(xué)家施萊辛格也指出，“我們總自以為是一個(gè)溫和的、寬容的、仁慈的民族，一個(gè)受法治而不是君主統(tǒng)治的民族……然而，這決不是我們傳統(tǒng)中性一的氣質(zhì)。因?yàn)槲覀円恢笔且粋€(gè)崇尚暴力的民族?？床坏竭@一點(diǎn)，我們就不能正視我們國(guó)家的現(xiàn)實(shí)。我們必須承認(rèn)，我們的身體內(nèi)有一種破壞性的欲望。它源于我們歷史上社會(huì)制度中的黑暗和緊張關(guān)系”。

毋庸諱言，霸道思維與暴力傾向的結(jié)合極易產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)沖動(dòng)。而美國(guó)人的好戰(zhàn)特性是有據(jù)可查的，根據(jù)一項(xiàng)中國(guó)學(xué)者的研究，在1798-2010年的200多年間，美國(guó)只有8.9%的年份中沒(méi)有對(duì)外使用武力，而在90%以上的年份里都有對(duì)外使用武力的記錄，好戰(zhàn)因素在其民族文化構(gòu)成中占有很大的份額。而戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞之巨、影響之深遠(yuǎn)無(wú)不警示世人要遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，謀求持久的和平與安寧，更何況，大國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是毀滅性的、不可想象的。因此，當(dāng)務(wù)之急是奉勸美國(guó)放棄霸道思維，為了子孫后代和人類共同的福祉，多談大國(guó)合作，少談戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng);多謀共同發(fā)展，少用施壓制裁。與其他國(guó)家一道共同致力于構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)。

責(zé)編/谷漩 美編/李祥峰