薛萬博

1935年，在南開大學的開學典禮上，時任校長張伯苓問了師生三個問題：“你是中國人嗎？”“你愛中國嗎？”“你愿意中國好嗎？”在山河破碎、國難當頭的現(xiàn)實背景下，這樸素三問卻激起師生的強烈共鳴，點燃了他們的愛國斗志，成為振聾發(fā)聵的時代之問。

在致力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時代，面對相同的問題，我們該如何作答？

近段時間，全國時代楷模、開山島守島英雄王繼才的感人事跡在大江南北廣為傳頌。日前，習近平總書記在對王繼才同志先進事跡做出的重要指示中強調(diào)，王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。我們要大力倡導(dǎo)這種愛國奉獻精神，使之成為新時代奮斗者的價值追求。

那么，愛國奉獻精神是什么？

從“國破尚如此，我何惜此頭”到“寧做流浪漢，不做亡國奴”，從“祖國如有難，汝當作前鋒”到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”……愛國奉獻精神始終是中華民族的民族心、民族魂。在不同的歷史時期，愛國奉獻有著不同的內(nèi)涵——戰(zhàn)爭年代，爭取民族獨立、人民解放是愛國奉獻；和平時期，立足崗位干好本職工作，在祖國最需要的地方干事創(chuàng)業(yè)，同樣是愛國奉獻。

然而，在現(xiàn)實生活中，從網(wǎng)絡(luò)上有人制作“表情包”惡搞“慰安婦”，到有人肆意散布攻擊革命先烈、歪曲革命歷史的虛無主義言論；從中美貿(mào)易戰(zhàn)爆發(fā)后一些人恐美、崇美的洋奴心態(tài)，到宣稱“投降就可以換來讓步”的非理性情緒，一些令人憤慨、令人遺憾的人和事，都需要引起我們的警惕和反思。更需要引起重視的是，這其中不乏黨員的身影。

2018年1月至4月，寧夏回族自治區(qū)同心縣個體私營企業(yè)協(xié)會黨員田自存先后在新浪微博中跟帖發(fā)表辱罵春節(jié)習俗為“特色豬圈文化傳承”，鼓動網(wǎng)民接受其他國家網(wǎng)民侮辱中國人為“支那”；竄改愛國歌曲歌詞辱罵網(wǎng)民，攻擊、諷刺反極端、反兩面人的網(wǎng)友。2018年5月，同心縣市場監(jiān)督管理局黨委給予田自存留黨察看一年的處分。

輿論場上的“言論不當”，乍看起來似乎沒有多么嚴重，但需要注意的是，作為黨員，愛國奉獻精神的缺失，其政治身份的先進性就必然缺失。2018年七一前夕，中央政治局委員、中央書記處書記、中央辦公廳主任丁薛祥給中央辦公廳副處級以上干部上了一堂題為《大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神》的黨課，從問題導(dǎo)向出發(fā)，系統(tǒng)梳理了一些黨員干部不講奉獻、不真奉獻、不常奉獻的情形——有的入黨動機不純，入黨不是為了奉獻，而是為了升官發(fā)財；有的開始有奉獻精神，但隨著地位的變化，奉獻精神就消失了；有的雖然愿意多干事，但一干事就要求“回報”，甚至跟組織討價還價……

毫無疑問，一個心中沒有國家和民族的人，就無法回答時代之問，就不能找到靈魂歸宿，就無法肩負起時代賦予的重任。對于黨員來說，更是如此。

偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神，偉大的精神支撐偉大的事業(yè)。習近平總書記指出：“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻?！毙聲r代強烈呼喚愛國奉獻精神，更需要黨員干部站出來，勇于擔責，敢于創(chuàng)新，甘于奉獻，在國家改革發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折期和困難期貢獻自己的力量。

也許有人認為，愛國奉獻是一個“高大上”的命題，離自己有點兒遠，不知從哪里做起。其實，愛國奉獻就在每個人身邊，就在每個平凡崗位上。從頂著低溫、大風、失壓等惡劣環(huán)境實現(xiàn)安全迫降的川航“英雄機長”劉傳建，到32年堅守開山島、把生命獻給祖國的王繼才，再到為保護國家重點試驗平臺壯烈犧牲的黃群、宋月才、姜開斌……時代在變，但忠誠擔當、恪盡職守、英勇無懼的愛國奉獻精神一脈相承。

“沒有國，哪來家”。對于黨員干部來說，愛國奉獻不只是一種情懷，更表現(xiàn)為對理想的堅持與責任的擔當，這應(yīng)當成為新時代奮斗者的精神底色。正如習近平總書記在2018年5月2日同北京大學師生座談時所指出的那樣，要時時想到國家，處處想到人民，做到“利于國者愛之，害于國者惡之”。愛國，不能僅停留在口號上，而是要把自己的理想和人生同祖國的前途、同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。

愛國奉獻的方式有千萬種，最美的，是你不懈奮斗的樣子。