文 / 金 磊

深圳體育館

深圳特區(qū)報(bào)業(yè)大廈

2018年是中國(guó)改革開放40周年，城市建筑界最重要的成就，旨在撿拾這40年究竟靠何等創(chuàng)新步伐為中國(guó)城市留下卓越作品且改善了民生幸福。如果說“北上廣深”是中國(guó)城市建設(shè)改革發(fā)展的先鋒之城，那么經(jīng)濟(jì)特區(qū)更是率先結(jié)下優(yōu)秀項(xiàng)目的成果之地。然而，近日有不少城市在借改革開放40年之機(jī)，用“奮進(jìn)新時(shí)代，走在最前列”的精神，在搞新一輪“舊城改造”，這給歷史街區(qū)和歷史建筑保護(hù)帶來新威脅。筆者認(rèn)為，不同年輪的城市要有不同時(shí)代的遺產(chǎn)新思，城市更新與發(fā)展核心是要協(xié)調(diào)好城市文脈的延續(xù)與開拓的關(guān)系，呼吁有關(guān)方面要認(rèn)真研究、慎重對(duì)待，保護(hù)經(jīng)濟(jì)特區(qū)這批可貴的20世紀(jì)“80后”項(xiàng)目，因?yàn)樗鼈儾粌H是經(jīng)濟(jì)特區(qū)改革開放的重要?dú)v史物證，也是被國(guó)家珍視的20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)之典型代表。

一、特區(qū)建筑是20世紀(jì)遺產(chǎn)的中國(guó)城市印跡

2018年6月26日在素有80年代中國(guó)酒店業(yè)“黃埔軍?！敝Q的深圳南海酒店（1985年）舉辦的“以建筑師的名義紀(jì)念改革開放：我們與城市建設(shè)的四十年·深圳廣州雙城論壇”?！白　笔敲癖娚畹淖畛B(tài)，建筑的變遷在改革開放進(jìn)程中，設(shè)計(jì)進(jìn)步與創(chuàng)新之態(tài)是完美呈現(xiàn)。建筑是時(shí)代的紀(jì)念碑，建筑師是改革開放的見證者，建筑不僅可以使用，更用事件、用理念、用故事在回溯歷程時(shí)致過去且敬未來，它可提供城市記憶的最生動(dòng)、最形象的言說。據(jù)此與會(huì)專家在歸納深圳建筑設(shè)計(jì)改革重要“時(shí)段”時(shí)，深情地用作品回望了多位對(duì)深圳做出貢獻(xiàn)的前輩建筑師如：深圳體育館（熊承新1985年）、深圳南海酒店（陳世民1985年）、深圳大學(xué)演藝中心（梁鴻文1983年）、深圳向西小學(xué)（陳達(dá)昌1984年）、深圳貝嶺居賓館（吳經(jīng)護(hù)1987年）、深圳華夏藝術(shù)中心（張孚珮1991）、深圳天祥大廈（左肖思1995年）、深圳南山圖書館（程宗灝1996年）、深圳特區(qū)報(bào)業(yè)大廈（許安之1997年）等。特別強(qiáng)調(diào)這些項(xiàng)目之所以令業(yè)界與公眾矚目，不僅在于建筑師創(chuàng)作的先鋒性，還在于它們從實(shí)驗(yàn)性、多樣性、示范性承載了深圳新建筑背后的太多故事。

深圳南山圖書館

如1985年建成的深圳體育館屬深圳建市后“八大”文化設(shè)施之一，主持設(shè)計(jì)的建筑師們回憶到，當(dāng)時(shí)為了體現(xiàn)體育建筑的力度與向上精神，設(shè)計(jì)摒棄了所有裝飾附件，特用建筑固有的構(gòu)件表現(xiàn)它的形象美，如高舉的屋蓋、自然坡起的看臺(tái)體量，與水平舒展的觀眾休息平臺(tái)形成對(duì)比，從而表現(xiàn)出穩(wěn)重有力的氣勢(shì)。尤其可貴的是它從設(shè)計(jì)之初就千方百計(jì)提供面向普通市民服務(wù)的宜人設(shè)計(jì)，確保90%以上的觀眾席在好的或較好的視覺區(qū)，從而使它早已成為集市民休息、娛樂和建設(shè)多功能于一體的體育公園。該體育館的嚴(yán)謹(jǐn)、求新的設(shè)計(jì)風(fēng)格無疑成為改革開放初期深圳建筑的標(biāo)志，在榮獲一系列業(yè)界獎(jiǎng)項(xiàng)外，1989年它在國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)舉辦的“體育與娛樂設(shè)施優(yōu)秀設(shè)計(jì)”中獲銀質(zhì)獎(jiǎng)，2009年中國(guó)建筑學(xué)會(huì)還授予其“建國(guó)60周年建筑創(chuàng)作大獎(jiǎng)”。人們知曉，1979年7月8日，蛇口工業(yè)區(qū)破土動(dòng)工的“開山第一炮”，是中國(guó)沖破思想禁錮的第一聲春雷，它帶給國(guó)人與業(yè)界的是蛇口精神遺產(chǎn)的改革基因。建筑作為改革開放的紀(jì)念碑，羅湖作為深圳最早的建成區(qū)，國(guó)貿(mào)大廈、漁民村、東門商業(yè)街、地王大廈、羅湖口岸、深圳火車站、深圳迎賓館等無疑是深圳改革開放地標(biāo)。

20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)主要分成兩段：中國(guó)近代建筑（1840～1949年）；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代建筑（1949～21世紀(jì)初中葉）。世界的文化與遺產(chǎn)多樣性對(duì)中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的認(rèn)定是一項(xiàng)豐富的精神源泉，具有重要的指導(dǎo)與借鑒作用。中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)項(xiàng)目不同于傳統(tǒng)文物建筑，其可持續(xù)利用是對(duì)文化遺產(chǎn)中“活”態(tài)的尊重及最本質(zhì)的傳承，保護(hù)并兼顧發(fā)展與利用是中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的主要特點(diǎn)。研究并認(rèn)定20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)重在傳承中國(guó)建筑設(shè)計(jì)思想、梳理中國(guó)建筑作品，不僅是敬畏歷史，更是為繁榮當(dāng)今的建筑創(chuàng)作服務(wù)。無論是歷史研究評(píng)估，還是通過評(píng)估認(rèn)定建筑群的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等，都不限定建筑的建成年代，而要充分關(guān)注它們是否對(duì)社會(huì)及城市曾產(chǎn)生或正在產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，如“開中國(guó)之先河”等。說起改革開放的建筑“神話”，三天一層樓的口號(hào)從深圳國(guó)貿(mào)大廈響徹全國(guó)。20世紀(jì)80年代，它是中國(guó)第一高樓（樓高160米，共53層）。其“滑膜施工”全國(guó)居先，滑模工藝指先用鋼結(jié)構(gòu)搭建模板，再往里澆灌水泥，等水泥大體凝固，再往上提升模板，這創(chuàng)出典型的影響全國(guó)的“深圳速度”。1985年末它投入使用，連接起周邊的國(guó)貿(mào)商廈、國(guó)貿(mào)商業(yè)大廈、天安國(guó)際大廈，組成我國(guó)最早且最大型的城市綜合體。在這個(gè)充滿國(guó)際味兒的國(guó)貿(mào)，30多年來，600多位國(guó)外政要首腦親臨，使它如同一位巨人，是一段歷史的印記，是一座城市的地標(biāo)，是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。2016年6月，國(guó)貿(mào)大廈榮獲“深圳文化名片”稱號(hào)，2017年9月，它又入選深圳市首批45處歷史建筑。面對(duì)以“創(chuàng)新鏈”為抓手的中國(guó)城市再發(fā)展的諸多“品牌”效應(yīng)，我們尤其不該忽視改革開放之初那些80年代看上去簡(jiǎn)樸的建筑，它們是有蘊(yùn)含生命之親切的緬懷與故事的，它們是有改革開放之初建筑師創(chuàng)作的發(fā)奮情感與設(shè)計(jì)激情的，它們更是見證城市崛起繁榮壓力下的起點(diǎn)和歸宿。

二、特區(qū)建筑保護(hù)與利用是矚目的新遺產(chǎn)

保護(hù)是每一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)培育文化、珍視歷史的需要。其當(dāng)代遺產(chǎn)價(jià)值至少表現(xiàn)在：當(dāng)代人要為這諸多細(xì)節(jié)留下“歷史腳步”；改革開放的特區(qū)早期建筑是自帶故事的；改革開放并非要滿溢新姿，該從積淀中品鑒過去思考未來；尤其倡導(dǎo)每一座閱讀的城市，更要倡導(dǎo)市民從歷史建筑中讀懂城市的珍貴記憶。特區(qū)城市的歷史建筑保護(hù)是文化遺產(chǎn)的新視角，“歷史城市修補(bǔ)”的理念會(huì)發(fā)揮作用。為此要克服的問題是：不理解歷史建筑遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)存在，不理解歷史建筑遺產(chǎn)保護(hù)的整體性年輪，不理解歷史建筑文化傳承的不可分割性等，從而以發(fā)展之名、以創(chuàng)新之名、以改革之名破壞特區(qū)城市歷史建筑的事件與趨向?qū)乙姴货r。我們絕不可視這些20世紀(jì)“80后”建筑于不顧，應(yīng)以實(shí)事求是的歷史觀，給這些建筑留下必要的生存空間，因?yàn)樗粏渭兪呛?jiǎn)單的歷史遺存，更是改革開放之初的設(shè)計(jì)思想的遺產(chǎn)。棄之不理或任其衰敗、或任其遭受破壞都是對(duì)改革歷史的不負(fù)責(zé)任。本文之所以推崇城市修補(bǔ)之法，其目標(biāo)是扭轉(zhuǎn)過去外延式的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)高質(zhì)量設(shè)計(jì)發(fā)展之路。

其一，創(chuàng)造特區(qū)新文化，要先珍視自身的文化。如改革開放40載讓深圳不斷呈現(xiàn)文化新貌，其中堅(jiān)持了22年的城市閱讀是深圳文化建設(shè)的“亮點(diǎn)”，這是一個(gè)渴望文化立市的步伐，此外聯(lián)合國(guó)教科文組織的“設(shè)計(jì)創(chuàng)意之都”也為深圳帶來了國(guó)際文化創(chuàng)意之桂冠。問題是，深圳的文化不僅要“創(chuàng)”，還必須在回望中珍愛，必須在認(rèn)知中發(fā)現(xiàn)這是深圳當(dāng)代遺產(chǎn)發(fā)展的40載，這是深圳文化自信的標(biāo)志。閱讀之城不僅僅是“讀書”，更要教授公眾與管理者讀城市、讀建筑。習(xí)主席曾指出“歷史文化是城市的靈魂，要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)?！弊鳛樯钲诟母镩_放后的如深圳體育館、深圳國(guó)貿(mào)等一批建筑，不僅真實(shí)地記錄了深圳城市的崛起，更代表了時(shí)代精神下人民的美好記憶，呼吁要站在文化城市建設(shè)大視野下，保護(hù)好深圳這批20世紀(jì)“80后”優(yōu)秀建筑，它們將是20世紀(jì)新中國(guó)建筑的輝煌記憶；因?yàn)橹挥胁鷻C(jī)的深圳新經(jīng)濟(jì)才越來越需要城市文化“標(biāo)簽”的襯托，所以需要經(jīng)濟(jì)特區(qū)諸城相關(guān)部門下決心留下這批“城市富礦”般的建筑。這里要有對(duì)特區(qū)城市建筑40年記憶的反思與追問：特區(qū)建筑的誕生有其歷史性，它本身已營(yíng)造了一個(gè)可思考的建筑環(huán)境，所以它無論新與舊都有存在的必要，拿僅有40年歷史的特區(qū)建筑與百年建筑、甚至古建筑相比是不合乎邏輯的；特區(qū)建筑具有傳播曾經(jīng)的時(shí)尚精神與設(shè)計(jì)技藝相結(jié)合的傳統(tǒng)，具有鮮明的時(shí)代性，為何今日不采用有機(jī)更新之法，而要簡(jiǎn)單地遺棄呢？特區(qū)建筑是那個(gè)時(shí)代的記憶與紀(jì)念碑，它已經(jīng)為特區(qū)城市的人文科技藝術(shù)服務(wù)并留下烙印，為何不“織補(bǔ)”，為什么不在文脈、城脈、人脈的深處為它們營(yíng)造歸宿，為什么視人民的心愿于不顧，不下功夫按照保護(hù)利用的國(guó)際準(zhǔn)則化“腐朽”為神奇呢？

其二，特區(qū)改革開放文化包括始于八十年代的建筑文化，這是由特區(qū)文化特征所決定的。20世紀(jì)八十年代的深圳優(yōu)秀建筑，就是象征深圳建筑史的“歷史建筑”，它是深圳乃至中國(guó)城市化改革的無價(jià)之寶。對(duì)于中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)，住建部和國(guó)家文物局均有專門規(guī)定強(qiáng)調(diào)要予以保護(hù)：2017年9月住建部下發(fā)建規(guī)【2017】212號(hào)通知，從歷史建筑普查、確定、建檔、掛牌、不拆除、不亂建等方面提出明確要求；國(guó)家文物局早在2008年就發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，2018年6月27日又印發(fā)《不可移動(dòng)文物認(rèn)定導(dǎo)則（試行）》，其中第七條、第九條的內(nèi)容實(shí)際上規(guī)定了20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)要?jiǎng)t。在肯定翱翔在改革開放春風(fēng)里，不斷創(chuàng)造蝶變之路的深圳成就的同時(shí)，也需要認(rèn)真梳理屬于改革開放四十年的新建筑成果，要自識(shí)瑰寶，要從建筑當(dāng)代遺產(chǎn)的載體中找到城市發(fā)展的脈絡(luò)。建筑是服務(wù)城市的視點(diǎn)，體現(xiàn)在區(qū)域與土地蛻變、城市與高度蛻變、城市與生產(chǎn)力蛻變的一系列過程中。在此充滿感慨地建言：經(jīng)濟(jì)特區(qū)需要保留有“事件學(xué)”視角的建筑，要總結(jié)出一批八十年代經(jīng)典建筑作品的設(shè)計(jì)建設(shè)“史論”觀，更要留住從一開始就倡導(dǎo)面向公眾服務(wù)的文體建筑示范。面對(duì)全國(guó)上下城市更新進(jìn)入快車道的大勢(shì)，我們必須明白，社會(huì)與城市需要的不再是一般意義的“拆舊建新”，而是有文化內(nèi)涵保證的高質(zhì)量的有機(jī)更新。否則，失去了敬畏歷史之心的更新之策，不亞于又一輪大拆亂建，是有悖于現(xiàn)代社會(huì)文明與遺產(chǎn)意識(shí)的“油漆刷佛像”之舉。建議通過尊重歷史與原貌的方式，重塑功能，使它可閱讀，可親近，可利用，讓特區(qū)的“歷史建筑”在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。