張燕

內(nèi)容摘要：《紅樓夢》中的晴雯，是一個光彩照人的藝術(shù)形象。她雖身為奴婢，但天真美麗、灑脫潑辣、剛直不阿、不拘泥虛偽，顯現(xiàn)出與眾不同的個性，而這種叛逆的性格，又使她與當(dāng)時的社會大環(huán)境不相協(xié)調(diào)，結(jié)果冒犯了很多人，最終陪葬在她的鳴聲中。

關(guān)鍵詞：晴雯 嬌縱 性格 悲劇

在《紅樓夢》里，晴雯被列于“金陵十二釵”又副冊的首頁。這是一個不可忽略的，又很顯要的位置，正像正冊的首頁一定非釵黛莫屬一樣。我們都知道，關(guān)于十二釵的判詞是打開《紅樓夢》總體構(gòu)想的鑰匙，它最能體現(xiàn)曹雪芹當(dāng)初對某一個人物在總體群像中的地位和最終歸宿的設(shè)計，而前八十回?zé)o疑又是這地位、命運和歸宿最切合作者初衷的具體體現(xiàn)。《紅樓夢》一名《金陵十二釵》，這表明作者旨在為一群女子樹碑立傳，即寫“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”的大悲劇。曹雪芹將其置于“又副冊”之首這一顯要的位置，足可見作者對晴雯的高度重視。通過初步研讀，我認(rèn)為作者在對晴雯人生悲劇的建構(gòu)中傾注了自己的哀惋和血淚，寄寓了豐富的文化哲學(xué)意蘊。因為“小說從來都是形象的哲學(xué)。在一部好的小說里，其全部哲學(xué)都融匯在形象之中”。

一.身為下賤 心比天高

晴雯原是賈府奴隸賴大家買來使喚的丫頭，后來賴家把她孝敬了賈母，賈母又轉(zhuǎn)給寶玉使喚，成為怡紅院的大丫頭。雖然晴雯比一般小丫頭和仆婦們有些體面、權(quán)勢，但她仍不過是服侍公子小姐的工具。一旦“服侍”的價值沒了，按規(guī)矩或者配與小廝做生產(chǎn)小奴隸的工具，或者干脆送人市上去發(fā)賣，其總體價值與貓兒狗兒只是數(shù)量的，決無本質(zhì)的不同?？傊?，這些丫頭并不被看作是“人”，但晴雯偏偏很少奴性，她的意識中從來沒有懷疑過自己是一個人“人”，因此她不能忍受欺凌與侮辱，不能甘心充牛做馬，她以丫頭的卑賤地位，處處顯示著小姐一般的自尊。寶玉在第五回太虛幻境翻看釵冊時，打開第一個便是晴雯的，那判詞上寫她“心比天高，身為下賤”，這“心”和“身”的無法彌合的距離，與封建等級森嚴(yán)的大環(huán)境，就構(gòu)成她命運的悲劇性矛盾。

在第八回晴雯一登場，就有令人眼前一亮的驚喜。當(dāng)時，寶玉醉酒回到怡紅院，來到自己的臥室，看見案上的筆墨。晴雯先接出來，笑道：“好，好！要我研了那些墨，早起高興，只寫了三個字，丟了筆就走了。哄得我們等了一日?？靵砼c我寫完這些墨才罷！”這時寶玉也想起了早起的事來，因說道：“我寫的那三個字在那里呢？”晴雯笑道：“這個人可醉了！你頭里過那府里去，囑咐貼在這門斗上，這會子又這么問！我生怕別人貼壞了，我親自爬高上梯的貼上，這會子還凍的手僵冷的呢?！鼻琏┑倪@一出現(xiàn)，馬上給人一種干練、麻利、直言快語的感覺。雖然在主子面前，卻毫不低聲下氣，而是敢于抱怨，發(fā)牢騷，說出自己心中的不滿情緒，決不拘泥虛偽。這使她在眾多的婢女中脫穎而出，初露鋒芒。

說到底晴雯也只不過是大觀園中一個地位低下的丫鬟，卻虛妄地追求著一種不切實際的平等，也就形成了她灑脫潑辣、無所顧忌和渾身是刺的獨特性格。如在第三十七回，有這樣一段對話：“（秋紋說）‘太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)在的衣裳就賞了我兩件……晴雯道：‘要是我，我就不要！若是給別人剩下的，給我，也就罷了；一樣這屋里的人，難道誰又比誰高貴些？……”這段對話表現(xiàn)出晴雯為了捍衛(wèi)奴婢的自尊，決不能容忍比“一樣這屋里的”襲人還要低一等的心理，也流露出她追求人格平等的要求。這朦朧的人格平等的思想，時常下意識的支配著她的言語和行動，引發(fā)著她那“爆炭”般的性子，一碰到她認(rèn)為不平之時，馬上就會爆炸開來。

在追求人格平等的道路上，不論對誰，都不輕易放過。如在第三十一回中晴雯失手跌斷扇骨，受到主子寶玉的煩躁責(zé)備：“蠢才！蠢才！將來怎么樣？明日你自己當(dāng)家立戶，難道也是這么顧前不顧后的？”這樣的話在別的丫頭身上，可能激不起多少情感的波瀾，可是對她來說就不同了，因為恰與她“心與天高”的人生追求相左，與她的心靈敏感區(qū)相撞，便立即爆發(fā)出不平的抗?fàn)?，反唇頂撞道：“……要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”她說得何等尖刻，頂?shù)煤蔚葷娎?，完全忘卻自身的地位。

對于晴雯，其身為奴仆的卑賤地位與追求“人性”的高傲性格，二者是矛盾的、不可調(diào)和的，這就注定了晴雯的這些掙扎和反抗，必然是悲劇的。

二.風(fēng)流靈巧招人怨

晴雯在大觀園中公認(rèn)的美人，正是因為她的美麗，使她自恃過高忘了自己的身份。她的心情品性甚是正直高潔，絕無奴顏媚骨。她為人處世正直無畏，剛直不阿，容不得虛偽作假的陰微卑賤?？床豁樠酆涂床粦T的事，她都會給予反擊和諷刺，說的話容易得罪人，讓人覺得她十分刁鉆刻薄，這樣的性格讓她不知道冒犯了多少人，招來多少怨恨。

怡紅院里一直郁郁不得志的小紅，無時不滿懷著向上爬的欲望，只是苦無機會。有一次，王熙鳳叫小紅去拿一個荷包，小紅得了高級主子的差遣，便得意忘形起來。晴雯見了冷笑道（二十七回）：“怪道呢！原來爬上高枝兒去了，就不服我們說了。不知說了一句話，半句話，名兒姓兒知道了沒有，就把她興頭的這個樣兒！這一遭半遭兒的也算不得什么；過了后兒，還得聽呵！——有本事從今兒出了這園子，長長遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在高枝上才算好的呢！”

晴雯說這些話，只不過是逞一時之性，實在沒有任何作用與目的。她說過了，就會馬上忘記。但對于一心想鉆營的小紅，估計不會輕易忘記，或許會時刻記住。后來，小紅得寵于鳳姐，她就可能找機會向鳳姐訴說晴雯的過失，以報復(fù)自己昔日所受到的奚落。

晴雯失手跌斷扇骨（三十七回），受到寶玉的責(zé)備時，當(dāng)聽到襲人講到“原是我們的不是”的時候，她馬上冷笑幾聲道：“我倒不知道，你們是誰？別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟干的事兒，也瞞不過我去，那里就稱起我們來了？明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，那里就稱上‘我們來了！”竟然將襲人與寶玉同領(lǐng)警幻之情的隱私毫不顧忌地都捅了出來。

是忌妒嗎？不！她只是得理不讓人，一方面也因為不能忍受人類的虛偽與邪惡，所以才不留情地揭穿襲人的瘡疤，使襲人羞得無地自容。她的直率的性格，直接刺傷了襲人。

還有在第七十四回里，王夫人等為尋找十錦春意香袋而抄檢大觀園時，除了探春賞給王善保家的一個響亮的耳光外，每個人都敢怒而不敢言，連最厲害的鳳姐，因礙著邢夫人的面子，也默不作聲，而晴雯卻能勇敢地挺身而出，當(dāng)場痛擊王善保家的狗仗人勢的作為。

由此，讓我們不禁感嘆：晴雯多么勇敢，勇敢得使人擊掌贊嘆！在她的心里容不得一點骯腔、丑惡和冤屈。她敢于鄙視乘機向上爬的小紅，她敢于嘲笑一天到晚夢想當(dāng)小老婆的襲人，她敢于痛擊那狐假虎威為非作歹的王善保老婆。

但在暢快之后，也使人輕輕的嘆息：這個被嬌縱慣了的善良少女，太無知，太任性了！因為她不明白每一個權(quán)勢的建立，必有一個穩(wěn)固的后臺。而起來反抗的人，大都是一些被權(quán)勢壓迫透不過氣，又沒有力量抗議的無路可走人。魯迅先生曾說過：“人生最痛苦的是夢醒了無路可以走。當(dāng)時她得到喝彩，但是彩聲過后，又有誰能替她共負(fù)起這嚴(yán)重的后果？她要獨立承擔(dān)，但又沒有足夠的力量來承擔(dān)。她得罪了王善保家的，同時也開罪了邢夫人、王夫人，她怎能再見容于這個人事復(fù)雜的賈府？于是這個純潔勇敢的晴雯，就很快地在狂風(fēng)暴雨中被毀滅了。

她毫無顧忌的隨意作為，都使人有一種說不出的淋漓舒暢。但同時也讓人感嘆：她就像黛玉一樣毫不懂人情世故，她心中也潔凈得容不下一絲丑惡，不平則鳴。她從不考慮自己是否有高鳴的權(quán)力，就任性地高鳴。所以她的生命，就陪葬在她的鳴聲中。

晴雯的一生中始終貫穿著反抗的個性，她從不把傳統(tǒng)道德加于女子的精神枷鎖置于心上。她口角富于機鋒，因愛憎分明而喜怒必形于色，幾近黛玉卻又比黛玉多了潑辣，這與傳統(tǒng)道德所倡導(dǎo)的女子應(yīng)溫順賢厚相背離；她心高氣傲，決不因地位低下而乞憐于人，頗似尤三姐卻又比尤三姐多了堅韌，這與傳統(tǒng)道德倡導(dǎo)女子的“婦者，服也”的論調(diào)相乘謬。所以她越是積極地反抗那個社會的道德規(guī)范，她就越容易受到那個社會道德維護者的殘酷鎮(zhèn)壓，最終背上莫須有的“狐貍惑主“的罪名而夭逝。

晴雯心比天高，風(fēng)流靈巧，寧可玉碎，不肯瓦全；她的生活方式包含著很多否定當(dāng)時現(xiàn)實的價值，具有了美。曹雪芹極為欣賞晴雯光彩照人的個性，大約緣由就在于此吧！

（作者單位：江蘇省連云港市贛馬高級中學(xué)）