萬艷琴 鄧麗云

陳偉霖先生

是香港第一個(gè)為自己辦喪禮的人，出版有著作《我的遺書》。從一出生就被診斷出患有皮膚癌，被下死亡書，到尋找到自己生命的意義，他不斷向大眾傳遞著一個(gè)訊息：天生我材必有用，沒有人應(yīng)該被遺棄。通過歌曲、音樂會、時(shí)裝秀、演講活動(dòng)、自傳書籍等各種各樣的形式，他幫助重疾患者、有自殺傾向的人士以及抑郁癥患者等，度過充滿挑戰(zhàn)的時(shí)刻。最近更創(chuàng)辦NGO組織——死嘢SAY YEAH！社，以期關(guān)注更多有需要的人士，履行自身的使命，活出生命的價(jià)值！

尋找生命的意義

“只要我們能找到自己的天賦所在，就一定能活出自己生命的價(jià)值！”

1982年，陳偉霖先生出生在一個(gè)普通工人家庭，剛一出生即被送往醫(yī)院，並被診斷出患有皮膚癌，被判定為不治之癥。父母當(dāng)下決定，既然治不了，那不如回家呆著，怎麼開心怎麼過，過一天賺一天。

在這種思想倡導(dǎo)下，父母親給予陳偉霖先生以無限自由，每一天都任由他做自己想做的事情，哪怕是打一整天遊戲都可以。然而如此一來，反倒是玩了一整天遊戲的陳偉霖先生自覺無趣，累得不愿再玩遊戲。於是父母繼續(xù)追問小陳偉霖，那你還想做什麼呢？他答要想想，於是父母便真的讓他自己坐著想。他坐在沙發(fā)上，躺在床上，有時(shí)候想上一天也想不出來?！捌鋵?shí)太自由了也是一種負(fù)擔(dān)，因?yàn)樘焯於家g盡腦汁思考自己到底喜歡什麼想幹什麼。”對陳偉霖來說，好好學(xué)習(xí)將來找份好工作的道路顯然行不通，因?yàn)榛疾?，他幾乎生活在沒有明天的日子里。沒人告訴他他的道路應(yīng)該怎麼走，他自己也不知道，只能一步步去摸索。

陳偉霖先生坦言，自己在七八歲之前，都是完全要麻煩父母照顧的狀態(tài)，但是七八歲之後，像他這樣有類似情況的孩子，一般都能夠反過來安慰父母了。

而除了懂得安慰父母以外，走進(jìn)校園的他，迎來了一些新的挑戰(zhàn)。每學(xué)期開學(xué)的頭兩三天，總是有同學(xué)會出於或好奇或恐懼的心理欺負(fù)他或者挑釁他，甚至取笑他為“斑點(diǎn)狗”。多年來都是如此。起初他很痛苦，但是時(shí)間長了他發(fā)現(xiàn)，其實(shí)通常沒過幾天，同學(xué)們就變得見怪不怪了，同時(shí)，大家會發(fā)現(xiàn)他原來是個(gè)好玩又很好相處的同學(xué)，因而很快便玩到一塊了。然而，他還是會困惑，為什麼同學(xué)們每學(xué)期開學(xué)都要這樣對他，哪怕一年一年長大，卻依舊如此呢？

整個(gè)讀書時(shí)期，其他同學(xué)心無旁騖學(xué)習(xí)知識的課堂，成了陳偉霖先生思考人生的課堂。然而讀書終究不是陳偉霖先生最感興趣的事情，在完成香港政府規(guī)定的義務(wù)教育後，他決定遵從自己內(nèi)心的想法，輟學(xué)走向社會。對此，陳偉霖先生的父母一如既往予以支持。

走上社會之後，陳偉霖先生更是不斷通過各種方式來探索和尋求生命的意義。在職業(yè)生涯方面，他通過在各種不同行業(yè)工作的嘗試，來試驗(yàn)出自己真正喜歡的工作。

最終，他尋找出自己生命的意義：那就是幫助更多的人鄭重對待生命！為此，他要向大眾傳遞一個(gè)訊息：天生我材才必有用，沒有人應(yīng)該被遺忘?！爸灰覀兡苷业阶约旱奶熨x所在，就一定能活出自己生命的價(jià)值！”

活出生命的價(jià)值

“一個(gè)人能夠活出自己的價(jià)值，不留遺憾。有一天就算走了，也會是圓滿的。”

2018年，死嘢舉辦了一場say yeah主題音樂會。本場音樂會集結(jié)了眾多愛好搖滾音樂的各界人士，以免費(fèi)進(jìn)場，出場時(shí)自愿捐贈門票費(fèi)用的方式，向青年一代傳遞生命教育的理念。

為什麼會選擇以音樂為主要載體？陳偉霖先生解釋道，這是因?yàn)樵谒磥?，不一定每個(gè)人都會看書，但一定每個(gè)人都會聽音樂。因?yàn)橐魳凡环帜挲g階層，老少咸宜。2012年，而立之年的陳偉霖先生曾給自己舉辦了一場生前葬禮，葬禮上他請來了自己最喜歡的樂隊(duì)伴奏，演唱告別歌曲，場地佈置繽紛多彩。

陳偉霖先生活躍地站在自己的棺木上做演講，匯報(bào)著自己身前的功與過，得與失。儘管如此，現(xiàn)場依然彌漫著依依惜別的悲傷，其母親更是完全被帶入情境，痛哭流涕，為此，他反而要在現(xiàn)場打斷母親的悲傷，安慰她，“我還在！我還在！”

為什麼會想要給自己辦葬禮？陳偉霖先生介紹說有三方面的原因?！暗谝唬案鎰e式可以讓我預(yù)先偷看一下我離世后大家的反應(yīng)是怎樣的？或者喪禮會佈置成怎樣？第二是通過葬禮預(yù)演的方式，提前交待給我的親人朋友，我想要的葬禮是什麼樣子的；第三就是讓親友們習(xí)慣一下我的離去?！?/p>

沒想到生前葬禮結(jié)束後，有其他殯儀館的老闆卻邀請他去舉辦葬禮，這令陳偉霖先生有些哭笑不得。遂商量借用他們的場地另外舉辦一場喪禮主題的音樂會，繼續(xù)以音樂會的形式，表達(dá)對生命的敬意。

令人欣喜的是，該場音樂會真的令一些人改變了對靈堂的看法。“其實(shí)靈堂本身並不帶感情，並沒有說這一定是一個(gè)要人傷心的地方。只是人類自己設(shè)定這是一個(gè)傷心的地方，並感覺害怕和恐怖。其實(shí)也是人類自己設(shè)定死亡一定跟哭跟傷心有關(guān)，但其實(shí)死亡也可以跟開心、快樂有關(guān)呀。”以往人們在靈堂這個(gè)地方都是哭，沒有一個(gè)人會認(rèn)為這是一個(gè)可以讓人笑讓人懷念的地方，辦完這個(gè)音樂會之後，就有人對陳偉霖先生說，幾年後我爺爺也在同一個(gè)靈堂辦了喪禮，但是我想到這個(gè)音樂會的時(shí)候還是會笑。

對陳偉霖先生來說，能夠獲得這樣的反饋，就是對他所做事情的最好肯定。他知道，有一天他真的走了，他的父母一定會傷心會難過?！澳蔷妥屗麄儌淖屗麄冸y過好了，但是如果我活出了自己生命的價(jià)值，一定就會有一些事情是令父母感到欣慰而笑出聲來的。”

一個(gè)人能夠活出自己的價(jià)值，不留遺憾。有一天就算走了，也會是圓滿的。

關(guān)懷弱勢的人群

他盡力抓住每一個(gè)機(jī)會，去履行著“沒有人應(yīng)該被遺棄”的使命，幫助遇到的每個(gè)人。

除了音樂、演講、開辦藝術(shù)展覽、出版遺書等形式。陳偉霖先生將更多的時(shí)間用在了關(guān)懷重癥人群，開導(dǎo)有自殺或抑鬰傾向的人群身上。對他來說，能幫到一個(gè)是一個(gè)，從初識一名重癥病患，到病患離世後幫助他的家庭走出悲傷，陳偉霖先生全程參與著一個(gè)家庭的悲傷?！坝行浽嵝袠I(yè)的人會認(rèn)為自己能夠看透生命，然而其實(shí)沒有人能夠看透生死。如果一個(gè)人能夠看淡生死，也許是因?yàn)樗麖膩矶紱]有走進(jìn)過那個(gè)人的生命。”

在陳偉霖先生以實(shí)際行動(dòng)回饋社會的過程中，他不僅會幫助有抑鬰自殺傾向的人士解除煩憂，還會陪伴罹患重疾人士度過接下來的日子。他所做的服務(wù)工作會細(xì)微到陪伴病人打針就醫(yī)，照顧飲食起居，深度交流做思想開導(dǎo)工作等，因此與患者建立起了深厚的感情。

而所有陪伴與服務(wù)，都是無法用金錢衡量的。因此陳偉霖先生也從來都是不計(jì)酬勞地去做這些義務(wù)服務(wù)工作。

幫助每一位與死亡接近的人士時(shí)，陳偉霖先生都會首先幫他們理清楚，到底對方是希望完成夢想，不留遺憾，還是要延長生命。“如果選擇延長生命，那就要忍受各種治療的痛苦。如果想要完成夢想，那就要想盡辦法去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，如果一個(gè)夢想完成了，就去追逐另一個(gè)夢想?！?/p>

有時(shí)候，有些患者會既想完成夢想，又要延長生命。陳偉霖先生會因此而訓(xùn)斥他們，而非壓抑自己的情緒?！皩ξ襾碚f，我如果連自己的情緒都處理不好，就很難去幫助他們了。所以該哭就哭該笑就笑，該說就說該罵就罵，這是最基本的情緒釋放之道。每個(gè)人都不能太壓抑自己的情緒。”長期在個(gè)案服務(wù)中回應(yīng)著患著發(fā)出的請求，患者的家屬已儼然把陳偉霖先生當(dāng)成了家人，逢年過節(jié)都會打電話叫他去吃飯。

迄今為止，陳偉霖先生已經(jīng)做了許許多多的個(gè)案服務(wù)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)這個(gè)需要被關(guān)注和關(guān)懷的人群數(shù)量其實(shí)並不算小。因此，他專門成立了基金會，希望能夠以基金會的力量，去幫助更多的人。

對陳偉霖先生來說，無論是舉辦音樂會，時(shí)裝秀，還是到學(xué)校演講，寫遺書，抑或是做臨終關(guān)懷，開導(dǎo)罹患憂鬰或有自殺傾向的人群。他都在盡力抓住每一個(gè)機(jī)會，去履行著“沒有人應(yīng)該被遺棄”的使命，幫助遇到的每個(gè)人。

因?yàn)樗?，自己雖然沒有明天，但是別人有明天。而竭盡所能去善待逝者，其實(shí)是對在生者最大的安慰。