【濮陽(yáng)二?！?/p>

材料一：2017年12月16日，著名詩(shī)人、翻譯家屠岸在京逝世。他在生前不止一次描繪過(guò)心目中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。屠岸認(rèn)為一個(gè)民族如果沒(méi)有詩(shī)歌的聲音，就會(huì)缺乏精神上的豐富和優(yōu)雅，就不會(huì)百花盛開(kāi)、生氣勃勃。

材料二：從1920年白話(huà)文取代文言文至今，一個(gè)世紀(jì)即將過(guò)去，古代典籍對(duì)于當(dāng)下絕大多數(shù)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，已然成為天書(shū)，傳統(tǒng)詩(shī)詞與新時(shí)代價(jià)值之間的文化天塹即將形成。著名古典文學(xué)研究專(zhuān)家葉嘉瑩對(duì)這種現(xiàn)狀深表?yè)?dān)憂(yōu)，她說(shuō)：“守著一座寶山卻不自知，甚至還會(huì)為了貪圖享樂(lè)做出違法之事，這是現(xiàn)代年輕人的悲哀?！?/p>

假設(shè)你所在的學(xué)校將舉行以“我心中的詩(shī)歌”或“我與詩(shī)歌同行”為主題的論壇活動(dòng)，你將作為班級(jí)代表參加，請(qǐng)寫(xiě)一篇發(fā)言稿。

【立意指導(dǎo)】

兩則材料都是圍繞詩(shī)歌具有的價(jià)值意義來(lái)說(shuō)的。不同之處，第一則材料強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌在尋找個(gè)人詩(shī)意人生、精神追求上的價(jià)值和對(duì)民族的意義。材料二由時(shí)代背景人手，表現(xiàn)出了對(duì)詩(shī)詞文化被現(xiàn)代人淡忘和邊緣化的隱憂(yōu)。另外，不能忽視材料中的任務(wù)指令“發(fā)言稿”，即考生需注意發(fā)言稿的文體特征。

立意方向可參考：①詩(shī)歌是中華文化的瑰寶，在當(dāng)下仍應(yīng)熠熠生輝；②詩(shī)歌不僅關(guān)乎個(gè)人，還與民族、國(guó)家精神息息相關(guān)；③詩(shī)歌是蘊(yùn)含人生真理的寶藏，亟待人們?nèi)ラ_(kāi)采；④我讀詩(shī)、我學(xué)詩(shī)，我快樂(lè)；⑤詩(shī)詞是人們心靈的慰藉、精神的歸宿；⑥我的“詩(shī)歌之旅”……（若有其他立意，只要符合材料亦可）

【新鄉(xiāng)二?！?/p>

材料一：“表情包”是一種通過(guò)圖片來(lái)表達(dá)感情的方式。表情包一經(jīng)誕生，就統(tǒng)治了中國(guó)人的社交圈，尤其是年輕人，他們的社交方式是所謂“天可不聊，圖不可輸”，幾乎任何對(duì)話(huà)都會(huì)出現(xiàn)表情包的身影。

材料二：一位教授表示，他感覺(jué)自己“落伍”了，現(xiàn)在學(xué)生都喜歡用表情包，有時(shí)他苦口婆心勸告學(xué)生幾句，學(xué)生啥也不說(shuō)，回一個(gè)表情包；表?yè)P(yáng)或批評(píng)學(xué)生幾句，他們常常也是發(fā)來(lái)一個(gè)表情包。表情包簡(jiǎn)直是結(jié)束聊天的“利器”，學(xué)生發(fā)“包”，他都不知道接下來(lái)該怎么回應(yīng)；這不是對(duì)話(huà)結(jié)束，而是溝通中止了。

材料三：美國(guó)學(xué)者伯德惠斯特爾稱(chēng)，在兩個(gè)人傳播的場(chǎng)合中，有75%的社會(huì)含義是通過(guò)非語(yǔ)言符號(hào)傳遞的。專(zhuān)門(mén)研究非語(yǔ)言符號(hào)的艾伯頓·梅熱比曾提出公式：溝通雙方互相理解-語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速（38%）+表情、姿態(tài)（55%）+語(yǔ)言?xún)?nèi)容（7%）。

表情包是豐富了人們的表達(dá)能力，還是阻礙了人們的表達(dá)能力？對(duì)此，你有什么看法？

【立意指導(dǎo)】

（1）從豐富人們表達(dá)能力的角度立意：①涵蓋表情、姿態(tài)和語(yǔ)言?xún)?nèi)容，“一圖抵千言”，還具備幽默功能，貼近人際溝通的需求。②表情包的創(chuàng)作和開(kāi)發(fā)門(mén)檻降低，人人都可以成為表情包的創(chuàng)作者，充分發(fā)揮自己的獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)造性。③青少年在人前難以徹底傳達(dá)的喜怒悲歡，在表情包中得到了全面宣泄，現(xiàn)實(shí)生活中飽受壓抑、煎熬的心靈得到了慰藉與補(bǔ)償。

（2）從阻礙人們表達(dá)能力的角度立意：①表情包助長(zhǎng)了我們表達(dá)的情性，削弱了我們的文字表達(dá)能力。②相對(duì)于語(yǔ)言表達(dá)的無(wú)窮無(wú)盡，表情包是有限的制式化的，當(dāng)我們的表達(dá)依賴(lài)于千篇一律的表情包時(shí)，思維會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化傾向。③很多表情包都帶有惡搞屬性，濫用表情包助長(zhǎng)了娛樂(lè)惡搞之風(fēng)。

（3）從辯證分析的角度立意：表情包具備一定的敘事功能，不失為一種新的語(yǔ)言補(bǔ)充，但其內(nèi)核是浮躁與思想的貧乏，缺乏精致的美感與對(duì)時(shí)代的沉思洞見(jiàn)。