草茂林深旁,先祖虔誠地在龜甲上刻出第一個(gè)象形之字,開啟了甲骨文對(duì)萬物的臨??;千年后的今日,莘莘學(xué)子穩(wěn)健的腳步旁,又出現(xiàn)一組朝氣而古意的甲骨文標(biāo)語。甲骨文重又成為時(shí)尚,此番席卷而來,帶著千年的積淀,又領(lǐng)現(xiàn)世風(fēng)華。而略一細(xì)察,便知這時(shí)尚“背后”絕非偶然,更有萬千緣由,不僅使甲骨文成為當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚,更成為時(shí)代的崇尚。
甲骨文,厚蘊(yùn)為底、無邪為表,是現(xiàn)代人對(duì)古意的追尋與傳承。正因甲骨文與生俱來的對(duì)世界的探索,歷史演遷中不斷積淀的無邪純真,才引得人皆趨之習(xí)之,成為時(shí)尚?!对娊?jīng)》“思無邪”,故而經(jīng)久不衰;甲骨文“寫無邪”,故而承載現(xiàn)代人美好的愿景,又有如南粵中學(xué)的標(biāo)語一般,朝氣蓬勃,唯有甲骨文才能淋漓盡致地表達(dá)出這一份向世界進(jìn)發(fā)的無畏。寫一字甲骨,不求端正橫撇,更多的,是對(duì)世界的敬意與好奇,這漸漸凝聚的虔誠,是現(xiàn)代人戒躁復(fù)禮的時(shí)尚,是追尋古意的時(shí)尚。
甲骨文,承得住歲月的磨煉,經(jīng)得起時(shí)代的推敲,所以在這亂花漸欲迷人眼的時(shí)代,又展風(fēng)華。激勵(lì)之法千千萬,而南粵中學(xué)獨(dú)選中甲骨文,也許既為耳目一新,也因其中透出的真意,歷萬代而彌新的氣勢(shì),更具激勵(lì)價(jià)值。甲骨文應(yīng)用于表情包、借助電腦技術(shù)被重新解讀,都是甲骨文在現(xiàn)代的百般化身,但萬變不離其宗,甲骨文之所以引領(lǐng)時(shí)尚,也是因?yàn)槠浣?jīng)修飾喬裝后仍透出的文化底蘊(yùn),這風(fēng)韻,兼時(shí)尚與古老一齊綻放,像是繁華都市中一朵清冷自綻的花,故獨(dú)成時(shí)尚,獨(dú)展風(fēng)華。
甲骨文時(shí)尚的背后,是漢字經(jīng)久不衰的美。像一位洗盡鉛華的美人,蘊(yùn)致典雅,故而世潮涌動(dòng)、時(shí)過境遷,美麗猶在,風(fēng)流婉轉(zhuǎn)。中華文化,尤其是漢字文化,都有這樣經(jīng)久不衰的魔力,我們?cè)谀刚Z的屋檐下,在漢字的庇護(hù)下,在甲骨文的熏陶下,又怎會(huì)不以之為時(shí)尚,崇之為風(fēng)尚?這不僅是時(shí)代的風(fēng)蘊(yùn),更是歷史的傳承,甲骨文歷久彌新,故時(shí)時(shí)為風(fēng)尚,代代是時(shí)尚。
甲骨文記載的是祖輩的探索、人類的純真,寫無邪,無邪便為時(shí)尚。這樣古意熏陶的時(shí)代,自是對(duì)甲骨深愛如長(zhǎng)風(fēng),便是:幸甚至哉,歌以詠志。
【總評(píng)】文章視野開闊,情緒高昂,內(nèi)容豐富,思維深刻,展示了考生對(duì)當(dāng)代問題獨(dú)到思考,層次清晰,但論述相對(duì)空洞,語言缺少說服力。