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        大秦帝國的客卿們

        2018-10-30 10:15:24李思達
        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2018年18期
        關(guān)鍵詞:諸國秦孝公小國

        李思達

        秦國傳統(tǒng)人才政策

        對于身處戰(zhàn)亂時代的列國來說,客卿絕不是什么新鮮的事。早在春秋時期,隨著周平王東遷,天子權(quán)威喪失殆盡,諸國進入群雄爭霸模式之后,對人才的需求就變得愈加急迫。而許多學(xué)有所成的士人,為了自己的個人前途和抱負(fù),當(dāng)在本國上升渠道受到阻礙的時候,也并不拒絕在其他國家出仕。對大多數(shù)士人來說,這是一件很平常的事情,并不存在什么忠君愛國的道德難題。當(dāng)時有句話叫作“雖楚有材,晉實用之”,雖然是諷刺那些楚國南蠻,但也從側(cè)面反映出了這種人才流動盛況。

        從這個意義上來說,雖然明確的客卿這個正式官名或爵名直到公元前333年的戰(zhàn)國才見諸記載(《戰(zhàn)國策·秦一》“善我國家,使諸侯,請使客卿張儀”),但就允許他國人才出仕本國,利用他國智囊為自己國家謀利的實質(zhì)而言,其實客卿文化早就在各國中大為流行了。只是讓人們沒有想到的是秦國這個偏僻落后的西方小國,最終將這種客卿文化發(fā)揚到了極致,讓其為自己服務(wù),成為爭霸天下的重要資本。

        在中原諸國看來,秦國無論是從法統(tǒng)、歷史,抑或是文化角度來看,都不過是一個可笑的蠻荒小國。到了秦孝公繼位之時(約公元前361年),這種來自中原赤裸裸的歧視終于發(fā)展到登峰造極,以齊威、楚宣、魏惠、燕悼、韓哀和趙成候等為首的六國集團居然公開不帶秦國玩了。甚至就連淮河、泗河流域尚存的十幾個小國都有機會能參加他們主導(dǎo)“中國諸侯之會盟”,而地處雍州的大國秦,卻被他們打著“狄翟”的標(biāo)簽摒棄在“文明世界”之外。

        毫無疑問,這種“諸侯卑秦”的歧視深深地刺激了剛登基的秦孝公。他下定決心要實行改革,追趕中原先進國家,帶領(lǐng)秦國走向富強,秦孝公代表秦國官方提出了影響深遠的一項關(guān)于招徠客卿人才的國策:

        賓客群臣有能出奇計強秦者,吾且尊官,與之分土。

        正是這條從秦孝公以來就持續(xù)不斷的招徠客卿的國策,才使得原本文化經(jīng)濟落后的秦國能獲得源源不斷的人才資源,實現(xiàn)自己的大國夢。

        秦國的客卿政策穩(wěn)定務(wù)實

        從秦惠文王四年(公元前334年)秦國設(shè)立丞相一職開始,直到秦二世亡國長達百多年時間中,有24人擔(dān)任過秦國丞相,其中16人都是客卿!而從秦穆公開始到秦始皇統(tǒng)一六國這段時間中,秦軍對外作戰(zhàn)總數(shù)大約是130次,除去國君親自率兵和沒有記載的情況外,留下統(tǒng)帥名字的80次戰(zhàn)爭中,任命客卿為主將的情況多達56次!

        從這些東方六國從未有過的數(shù)據(jù)中人們就可以看出,秦國對客卿的使用已經(jīng)形成了一種制度化、規(guī)?;男?yīng),更讓人驚嘆的是,這個偏僻小國對客卿放手任用和信任有加的先進開明態(tài)度,早已遠遠地將六國拋在了身后。

        為什么會出現(xiàn)這種反差?事實上,在急于追趕中原諸國的壓力下,秦國的用人標(biāo)準(zhǔn)穩(wěn)定地只有一條,那就是秦孝公命令中所提到,能否“出奇計強秦”。只要能“強秦”,那么不管是客卿還是土著,你行你上。

        為什么精英都往秦國走

        在爭奪列國人才這場戰(zhàn)爭后期,出現(xiàn)了一個很奇特的現(xiàn)象,那就是東方諸國對秦國是各種鄙夷仇恨,對秦國抹黑宣傳是不惜余力。但他們國家的士人卻在源源不斷地用腳投票,從自己國家出走,千里迢迢地投奔西域的秦國而去。

        為什么會出現(xiàn)這種情況?或許李斯的經(jīng)歷就對此有所回答。這位才華橫溢,足以輔佐秦王政掃平六合建立秦帝國的丞相,在家鄉(xiāng)卻只能當(dāng)一個看守倉庫的小吏。這并不是因為他到秦國就突然長了學(xué)問,而是在楚國那種地方壓根沒有他上升的機會。在楚國,傳統(tǒng)官職任用做法是“內(nèi)姓選于親,外姓選于舊……貴有常尊,賤有等威,禮不逆也”。

        其他諸國也好不到哪里去,東方諸國雖然自調(diào)作為繼承自周代的文明國家,但同時也繼承了周代傳下來的濃厚的宗法觀念和宗族制度,使得非王族宗室或貴族出身的人基本沒有上升空間。就算偶有一兩個意圖改革的君主,任用一些名士,也往往只是面子工程而已。

        相比較之下,秦國或許的確是沒什么文明的野蠻國家,但同樣的,正因為這個國家缺少傳統(tǒng)包袱,宗法觀念薄弱,反而給這些精英提供了足夠的上升空間,讓他們愿意作為客卿到秦國去一試身手。

        另一方面,由于宗族制度的匱乏,使得秦國在土地問題上也擁有更多的選擇,使得他們能夠提供給有真正才學(xué)的客卿分量十足的待遇。在戰(zhàn)國時期,秦國是唯一有計劃有制度地真正將裂土分茅這種分股權(quán)獎勵落到實處的:商鞅在秦國獲封商地十五邑,號商君,直接讓他從公孫鞅變成了商鞅;張儀在秦國分得的干股較少,也有五邑,獲得稱號武信君;而范雎獲得的封地是應(yīng);而奇貨可居的呂不韋是其中最成功的,得到了河南十萬戶,封文信侯。

        和秦國這些實打?qū)嵉呐e措比起來,東方諸國就多少顯得有點口是心非了。蘇秦佩戴六國相印,聲勢顯赫,出行有如王者,然而卻沒有一個國家給他分封過土地,只有趙肅候給了他一個可憐巴巴的武安君的虛銜。張儀也曾經(jīng)中途跳槽去出任過魏、楚兩國的國相,然而也只有秦國最終給他落實了股權(quán)問題。

        除了解決了待遇問題之外,秦國的客卿政策也讓所有外國才俊都心動不已,上升渠道是如此之多——選拔任用方式極為靈活;幾乎沒有天花板——能一直做到人臣之極的丞相,這些都是讓各國有志青年趨之若鶩的因素。

        (摘自《國家人文歷史》)

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