孫宜學(xué)

目前，在世界上很多國家，幾乎沒有一家超市不在賣可口可樂，幾乎沒有一家影院不在放映美國大片，幾乎沒有一個想留學(xué)的孩子不優(yōu)先選擇美國……可以說，在世界文化百花齊放的今天，只有美國文化做到了在全世界無所不在。而美國在文化包容的外衣下卻一直在千方百計提防、警惕著其他國家文化在美國的傳播和影響，一心想要美國文化在世界上“一枝獨秀”，甚至捏造出諸如“銳實力”這樣的新名詞偷換概念，想當(dāng)然地將其他國家的文化軟實力篡改成具有強(qiáng)權(quán)滲透背景的“侵略文化”，不禁讓人有掩耳盜鈴之感。

世界需要平衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)某一國文化，或某一國所代表的文化成為世界文化的中心時，這個世界就不平衡了。無論從歷史還是現(xiàn)實來看，當(dāng)前，真正造成世界文化不平衡的是美國。恰恰是美國以文化所包裝的“銳實力”，在不遺余力地傳播著美國的價值觀，刺穿了其他民族文化的屏障。這不但是對他國文化的腐蝕性侵略，還傷害了其他國家的文化自尊，動搖了其他國家的立國之根。這本應(yīng)引起世界各國的警惕，可事實是，具有強(qiáng)烈侵略性的美國文化已成功實現(xiàn)了在很多國家日常生活中的泛在化，而接受者在被美國文化的糖衣炮彈擊中時還毫不自知，甚至沾沾自喜。

“文化帝國主義”是一種全新的侵略形態(tài)，是帝國主義國家在新時期采用的一種新的殖民手段，霸權(quán)性、隱蔽性和滲透性是其主要特征。美國是這一文化霸權(quán)主義的始作俑者，也是最大受益者，其滲透方式往往是以夾帶美國價值觀私貨的“普世價值”掩蓋其他文化的民族性。美國所創(chuàng)造的“迪士尼神話”是一個典型例子。迪士尼動畫電影雖然包含著強(qiáng)烈的美國主流意識形態(tài)色彩，但并非赤裸裸地宣教，而是無形寓于有形，不著痕跡地隱藏在異國文化故事的情節(jié)和人物言行中，滲透在愛情親情故事、英雄神話、成長、團(tuán)結(jié)、責(zé)任、正義戰(zhàn)勝邪惡等主題之中，以人們喜聞樂見的動畫形象為載體將美國主流價值觀傳播到世界各個角落，隱蔽地實現(xiàn)了文化霸權(quán)的目標(biāo)。

以迪士尼動畫電影《花木蘭》為例，在中國人的觀念中，木蘭代父從軍的動機(jī)是盡孝，孝道是中國社會延續(xù)的道德基礎(chǔ)；而迪士尼動畫電影把花木蘭塑造成了一位追求獨立、大膽奔放的具有美國特色的女英雄，用美國式個人主義代替了中國式孝道。通過這樣的改造，木蘭從軍這個中華文化的故事題材、人物、框架和意象，宣揚(yáng)的卻是美國主流價值觀。這實際上是以西方價值觀取代他國價值觀，主觀和客觀上都是在削弱他國文化根基，這是美國“文化霸權(quán)主義”的基本形式和典型形式，但因其巧妙借助民族化、本土化的外衣，常常具有極大的隱秘性。

就傳播手段和效果而言，美國文化的國際傳播經(jīng)驗的確有值得我們學(xué)習(xí)和借鑒之處，但中華文化國際傳播的目的與美國文化有本質(zhì)性區(qū)別。中華文化對待世界的哲學(xué)歷來是以“和”為貴，這是中國的文化基因，是數(shù)千年癡心不改的夢想。中華文化走向世界，最終目標(biāo)是推動中華文化與其他各國文化和諧共處，秉承的是和平、共存、共贏原則，貫徹的是“己所不欲，勿施于人”“和而不同”理念，決不以侵害他國文化作為自身生存的前提，更不會消除他國文化的生存空間。相反，中華文化在走向世界過程中一直在真誠地努力消除給其他國家?guī)淼牟贿m感，積極發(fā)揮中華文化的和諧功能，為世界多樣文化的和諧共生提供必要的中國優(yōu)質(zhì)文化資源，幫助其他國家維護(hù)民族文化的獨立和自覺，使世界各國文化在求同存異的基礎(chǔ)上形成更和諧的文化多樣生態(tài)。

文明多樣性是人類社會的基本特征。當(dāng)今世界有70億人口，200多個國家和地區(qū)，2500多個民族，5000多種語言。不同民族、不同文明，多姿多彩、各有千秋，沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。不同文明要取長補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。而中華文化的核心，就是美美與共，心心相通。正如中國在“一帶一路”倡議中所倡導(dǎo)的那樣，要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。人類社會是一個相互依存的共同體這一理念已經(jīng)成為世界人民的共識。推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國順應(yīng)和平發(fā)展、合作共贏的時代潮流，著眼于世界各國相互聯(lián)系、全球命運(yùn)休戚與共的發(fā)展大勢，提出的中國方案。這一方案不是西方式的零和思維，不是將世界看作勢不兩立的角斗場，而是以國際社會普遍認(rèn)同的“共贏”理念，將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起。中國方案是要滿園花開，是要奏響人類共同發(fā)展的交響樂。這是一個新時代大國的責(zé)任和使命。

（摘自《中國社會科學(xué)報》）