陳望衡 楊志豪

房地產(chǎn)的興起源于工業(yè)時(shí)代。工業(yè)時(shí)代，人口涌進(jìn)城市，住房開(kāi)始緊張。一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)——房地產(chǎn)興起。中國(guó)長(zhǎng)達(dá)四十年的房地產(chǎn)熱，說(shuō)明中國(guó)的工業(yè)化在加速。然而，近十年，各地不斷爆出房地產(chǎn)業(yè)疲軟的信息，雖然信息有真有假，然而，從時(shí)代發(fā)展的總趨勢(shì)來(lái)看，疲軟是必然的。原因是：一個(gè)新的時(shí)代——生態(tài)文明時(shí)代正在到來(lái)。

構(gòu)建生態(tài)和諧社區(qū)

構(gòu)建生態(tài)和諧社區(qū)是現(xiàn)在社會(huì)談得最多的。什么叫和諧？和諧其實(shí)有很多種，可以大致歸為兩種：

（一）化合式的和諧

這種和諧的突出特點(diǎn)是對(duì)立關(guān)系的消除，合而為一。

合而為一可以有諸多層次，最高層次是創(chuàng)新。一加一不等于二，而是產(chǎn)生了一，這“一”是新的事物。雌雄交合誕生新的生命，就屬于這個(gè)層次。創(chuàng)新的特點(diǎn)是新質(zhì)的產(chǎn)生，也有非質(zhì)產(chǎn)生而表現(xiàn)為對(duì)立雙方各自有發(fā)展的和諧。一加一不是等于一，而是各增加了一。

現(xiàn)在的生態(tài)文明建設(shè)，在處理生態(tài)與文明的關(guān)系上，有兩種說(shuō)法：1. 互生。生態(tài)生文明，文明生生態(tài)。這種說(shuō)法帶有很大的理想性。理論上與實(shí)踐上均存在諸多問(wèn)題。2. 共生。即生態(tài)生，文明也生，可理解為生態(tài)與文明雙贏。這種說(shuō)法具有一定的理論上的合理性，在實(shí)踐上也有所成功，但是由于科學(xué)技術(shù)水平的限制，只是在極有限的領(lǐng)域成功，因此它仍然帶有理想性。

（二）契約式和諧

契約建立在不同利益體存在矛盾的基礎(chǔ)上，要讓不同利益體不至于因?yàn)槔娴膯?wèn)題發(fā)生沖突，必須明確不同利益方的利益如何保全，這就需要對(duì)不同利益方的權(quán)利與責(zé)任有所規(guī)定，堅(jiān)決反對(duì)無(wú)理侵犯他方利益。

契約能構(gòu)建一種和諧。但很顯然，這種和諧是不增值的，它只能做到不減值，某種意義上不減值就是增值。所以，這種和諧更為人們青睞。

在處理生態(tài)與文明的關(guān)系上，契約式和諧也許更有意義。契約之所以要簽，是因?yàn)槿伺c自然各自有著不同的利益，它們是可能產(chǎn)生沖突的，沖突的結(jié)果，雖然對(duì)生態(tài)有所不利，但最大的不利是對(duì)人。這個(gè)協(xié)議的基調(diào)是人的讓步。但為了人的利益，適當(dāng)?shù)叵拗粕鷳B(tài)的利益也是可以的。比如，房前屋后，為了減少蚊蠅的繁衍，可以適當(dāng)?shù)厍宄s草污水，甚至填平一些小池塘。但是，這種限制自然的行為要盡量地少，主要是限制人的行為，堅(jiān)決不能觸碰生態(tài)紅線。

房地產(chǎn)業(yè)是破壞生態(tài)平衡的高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)。在處理人與自然的關(guān)系上，房地產(chǎn)業(yè)要更加小心。為此，與自然簽訂契約是必須的。契約的主題是限制對(duì)土地的開(kāi)發(fā)，是減法，不是加法。

具體來(lái)說(shuō)，有兩點(diǎn)特別需要注意：

（一）尊重當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)。第一，尊重地形地貌，堅(jiān)決不做“傷筋動(dòng)骨”的土木工程。杜絕削山造地，慎重挖池做景。第二，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)物，決不讓外來(lái)動(dòng)植物入境，首選當(dāng)?shù)氐闹参锲贩N進(jìn)行綠化美化。

（二）尊重人文生態(tài)。首先是不造文化。文化是歷史的產(chǎn)物，造的文化是偽文化。偽文化不僅造壞人文生態(tài)，而且也破壞自然生態(tài)。目前中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)造文化的現(xiàn)象很?chē)?yán)重，具體表現(xiàn)為：第一，崇洋媚外，喜歡造洋宅，造洋景。假白金漢宮、假白宮、假金字塔遍地開(kāi)花。不是說(shuō)這些東西完全不可以建，但必須恰當(dāng)。出于旅游的需要，恰當(dāng)建一些洋景，是可以的，但將它們建成中國(guó)人的生活區(qū)，就成問(wèn)題了。第二，亂造古跡。這種情況更是普遍。對(duì)于古跡，首要是保護(hù)。如果損毀需要復(fù)建，需經(jīng)文物部門(mén)批準(zhǔn)，并接受其指導(dǎo)。

倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是生態(tài)設(shè)計(jì)，其本質(zhì)是倡導(dǎo)以樸素為核心的綠色生活方式，反對(duì)奢華，反對(duì)過(guò)度消耗資源，反對(duì)大量制造垃圾污染。對(duì)于房地產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，綠色設(shè)計(jì)，集中體現(xiàn)在：

實(shí)現(xiàn)海綿城市設(shè)計(jì)戰(zhàn)略；

反對(duì)貴族風(fēng)格皇宮作派設(shè)計(jì)；

提倡節(jié)能低耗設(shè)計(jì)；

倡導(dǎo)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)；

蔑視炫富低俗設(shè)計(jì)；

綠色設(shè)計(jì)涉及對(duì)待荒野的態(tài)度。

雖然人類(lèi)是從開(kāi)辟荒野中走出來(lái)，文明從荒野中產(chǎn)生，但歷史上人類(lèi)并不珍惜荒野，荒野受到西方的重視，也是近幾十年的事。1964年，美國(guó)出臺(tái)的《荒野法案》，是人類(lèi)歷史上最早提出保護(hù)荒野的見(jiàn)證。

荒野的價(jià)值主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

（一）生態(tài)價(jià)值?；囊笆窃鷳B(tài)的自然，在人類(lèi)大量破壞生態(tài)平衡的背景下，保住荒野就是保住生態(tài)平衡的根。

（二）歷史價(jià)值。美國(guó)生態(tài)哲學(xué)開(kāi)拓者羅爾斯頓（Holmes Rolston Ⅲ）說(shuō)：“荒野地為我們提供了一個(gè)意義最為深刻的歷史博物館，因?yàn)樗鼈兇碇澜缭谶^(guò)去的99.99%的時(shí)間里的情形?！敝袊?guó)的黃龍、九寨溝、四川大熊貓棲息地及丹霞等十處自然遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這些自然遺產(chǎn)是荒野賜予人的特殊禮物，它們是生命長(zhǎng)河的見(jiàn)證者。

（三）審美價(jià)值?；囊暗膶徝纼r(jià)值主要在崇高?？档逻@樣描述崇高感：“它經(jīng)歷著一個(gè)瞬間的生命力的阻滯，而立刻繼之以生命力的因而更加強(qiáng)烈的噴射，崇高的感覺(jué)產(chǎn)生了。”

（三）哲學(xué)價(jià)值。中國(guó)古代非常推崇來(lái)自大自然的精神，將它稱(chēng)之為“天地精神”，視這種精神為人生的最高境界，無(wú)論是儒家，還是道家，抑或是佛禪。莊子說(shuō)：“獨(dú)與天地精神相往來(lái)?！标懴笊秸f(shuō)：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”

房地產(chǎn)一般是毀滅荒野的，綠色設(shè)計(jì)一定要將荒野納入視野。

第一，對(duì)荒野懷有敬畏之心。美國(guó)環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖約翰·繆爾（John Muir）鼓勵(lì)人像信奉上帝一樣信奉荒野，因?yàn)樗J(rèn)為，“在上帝的荒野中，存在著世界的希望?！?/p>

第二，培育新的價(jià)值觀，視荒野為無(wú)價(jià)之寶，盡量不占用荒野做樓盤(pán)。

第三，培養(yǎng)新的美學(xué)觀，視荒野為最具魅力的美，盡量將荒野納入園林?？梢韵胂?，在高樓大廈鱗次櫛比的現(xiàn)代城市中，有那么一塊或數(shù)塊大小不一的荒野，是怎樣的讓人心靈震撼，怎樣的奇美無(wú)比！

生態(tài)文明時(shí)代房地產(chǎn)業(yè)當(dāng)然要發(fā)展，但是它不能是生態(tài)的破壞者，而應(yīng)是助力生態(tài)恢復(fù)的有力推手。生態(tài)文明時(shí)代的房地產(chǎn)仍然將樂(lè)居視為它的使命，但是，它不是一般的樂(lè)居而是生態(tài)樂(lè)居。生態(tài)樂(lè)居的標(biāo)志是居住在青山綠水之中，青山綠水不只是人類(lèi)的家，也是全體生命的家。文明與生態(tài)的共生是當(dāng)代人類(lèi)的共同使命，房地產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在不只是一種經(jīng)濟(jì)行為，它也是一種文化行為，一種造福人類(lèi)、造福生態(tài)的行為。祝福房地產(chǎn)業(yè)常青！人類(lèi)生活常青，地球常青，生態(tài)文明常青！

（本文為2018年6月29日在天福集團(tuán)承辦的第四屆中國(guó)房地產(chǎn)眾籌創(chuàng)智峰會(huì)上的發(fā)言提綱）