陳海宏

今天的外交就是后人眼中的外交史，今天所說(shuō)的外交史就是前人的現(xiàn)實(shí)外交。

顧名思義，東方外交史指的是東方國(guó)家曾經(jīng)的外交經(jīng)歷。東方外交史研究近年在我國(guó)學(xué)界異軍突起，絕不是偶然的，是伴隨著東方國(guó)家的整體崛起而來(lái)的中國(guó)學(xué)者的自覺(jué)的學(xué)術(shù)行動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，外交史的主題就是革命史，都是反殖、反帝、反霸這些政治史的內(nèi)容。傳統(tǒng)意義的“東方學(xué)”已經(jīng)無(wú)法解釋今天中國(guó)、印度、日本、韓國(guó)和東盟國(guó)家等發(fā)生的廣闊而深刻的社會(huì)變革，況且傳統(tǒng)的“東方學(xué)”都或多或少地帶有殖民主義時(shí)代、帝國(guó)主義時(shí)代和冷戰(zhàn)時(shí)代的烙印，因此，我國(guó)學(xué)者在反思過(guò)去外交史的基礎(chǔ)上開(kāi)始重新構(gòu)建東方外交史，試圖以東亞人的視野觀照歷史，以東方國(guó)家的本土資源為構(gòu)建材料，以東亞人的史觀為指導(dǎo)，來(lái)進(jìn)行外交史研究。

十余年的努力結(jié)出豐碩成果

率先開(kāi)設(shè)東方外交史課程的正是我國(guó)外交學(xué)研究重鎮(zhèn)——外交學(xué)院，2002年9月，剛剛從北京大學(xué)畢業(yè)來(lái)此任教的陳奉林博士（現(xiàn)為北京師范大學(xué)教授）開(kāi)設(shè)了這一課程。三年后該課程被列為外交學(xué)院的院級(jí)課題。2006年10月外交學(xué)院發(fā)起并聯(lián)合香港亞太二十一世紀(jì)學(xué)會(huì)、中國(guó)社科院《世界歷史》編輯部，在北京召開(kāi)了全國(guó)首屆東方外交史學(xué)術(shù)研討會(huì)。此后研討會(huì)每年召開(kāi)一屆，規(guī)模越來(lái)越大，并且具有了國(guó)際會(huì)議的性質(zhì)，幾乎每次都有來(lái)自日本、韓國(guó)、蒙古、印度、東南亞國(guó)家、俄羅斯以及香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的學(xué)者參加。東方外交史研究作為大規(guī)模的學(xué)術(shù)活動(dòng)，興起于外交學(xué)院，發(fā)展于北京師范大學(xué)，現(xiàn)已成為有影響力的學(xué)術(shù)品牌。

自2015年起，中國(guó)的東方外交史研究已經(jīng)走向世界。該年6月，第七屆東方外交史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在俄羅斯克拉斯諾亞爾斯克市召開(kāi)。2016年6月第八屆研討會(huì)在蒙古國(guó)烏蘭巴托召開(kāi)，兩次國(guó)際會(huì)議的成功召開(kāi)都已收到良好效果。歷次研討會(huì)的議題都相當(dāng)廣泛，涉及東方國(guó)家的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、組織、軍事、國(guó)際關(guān)系、文化等各個(gè)領(lǐng)域。會(huì)議上提交的論文學(xué)術(shù)水平很高，許多文章發(fā)表在主要的學(xué)術(shù)刊物上，而且每次會(huì)議均出版大部頭的學(xué)術(shù)論文集。研討會(huì)迄今已召開(kāi)十次，出版了七部著作，構(gòu)成了獨(dú)立的東方外交史研究系列，參與者遍及亞歐美十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百所大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，學(xué)者不下二三百人，形成比較固定的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。澳門(mén)大學(xué)魏楚雄教授、北京師范大學(xué)張建華教授、中山大學(xué)魏志江教授等也為這一學(xué)科的建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。2018年度的研討會(huì)于7月17?19日在長(zhǎng)春召開(kāi)，題為“一帶一路視野下東方外交史：發(fā)展與前瞻”，由長(zhǎng)春師范大學(xué)、中國(guó)最高歷史學(xué)術(shù)期刊《歷史研究》編輯部、中國(guó)日本史學(xué)會(huì)主辦，六家學(xué)報(bào)和六個(gè)單位協(xié)辦，國(guó)內(nèi)外100多位學(xué)者與會(huì)，盛況空前，標(biāo)志著這一新興學(xué)科十余年來(lái)的努力建設(shè)結(jié)出了豐碩的成果。

對(duì)幾個(gè)重大理論問(wèn)題的探討

為了構(gòu)建新的東方外交史學(xué)科，十幾年來(lái)學(xué)者們圍繞著以下幾個(gè)重大理論問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，在理論上取得較大的進(jìn)展：

一是東方外交史研究的體系。有學(xué)者指出：東方外交史的體系就是東方各國(guó)家、各民族與各地區(qū)間重大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化與戰(zhàn)爭(zhēng)等活動(dòng)，由它們構(gòu)成相互聯(lián)系的統(tǒng)一體?！皹?gòu)建東方外交史體系，可能要重新考慮以往外交史研究中的一些問(wèn)題，其中包括對(duì)西方史學(xué)理論、體系、研究方法的反思，發(fā)揮東方學(xué)者的長(zhǎng)處和東方古籍資料的優(yōu)勢(shì)，重視使用近年考古發(fā)掘材料和檔案材料，以及擺脫世界史編寫(xiě)中歐洲中心論傾向的影響等?！?/p>

二是東方外交史的主線。東方外交史的主線就是東方各國(guó)家、各民族間的交流與互動(dòng)，是東方各國(guó)文明的交往交匯。但學(xué)者們也強(qiáng)調(diào)，以東方各國(guó)文明交往交匯為主線，并非否定社會(huì)其他條件的作用。社會(huì)發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、科技以及思想文化的多種條件決定的。

三是東方外交史的編寫(xiě)原則。（1）地域原則：要求從本地區(qū)的視角出發(fā)，以東方人的史料與史觀撰寫(xiě)東方人的歷史，從域內(nèi)與域外的聯(lián)系中形成對(duì)外交史的把握與構(gòu)建，而不是過(guò)多地強(qiáng)調(diào)外來(lái)影響，尤其要理清中國(guó)與周邊國(guó)家、大周邊國(guó)家的多層次關(guān)系。（2）整體原則：把東方國(guó)家看成是一個(gè)多樣性與共性的統(tǒng)一體，既看到各國(guó)間的差異，也看到它們之間的聯(lián)系，形成對(duì)區(qū)域史的總體把握。特別是東亞存在由中國(guó)主導(dǎo)的長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系秩序，促進(jìn)了東亞的發(fā)展。（3）發(fā)展原則：以發(fā)展的觀點(diǎn)看待東方社會(huì)生生不已的社會(huì)變遷。西方學(xué)者認(rèn)為的東方社會(huì)“停滯”與“落后”的觀點(diǎn)不僅在理論上錯(cuò)誤，而且在實(shí)踐上有害。（4）聯(lián)系原則：強(qiáng)調(diào)國(guó)家間的相互聯(lián)系。有的國(guó)家是主動(dòng)施與，有的國(guó)家可能是被動(dòng)接受，正是有了這些相互間的聯(lián)系，才構(gòu)成各國(guó)間的相互影響與制約。找出各國(guó)間的相互聯(lián)系，是開(kāi)展東方外交史研究的最重要的方法，也是理解東方外交史的一條重要線索。（5）綜合原則：外交史不僅僅是指國(guó)家間的政治外交活動(dòng)，也包括重大的經(jīng)濟(jì)、文化和人員往來(lái)，單純的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人間的外交活動(dòng)已經(jīng)無(wú)法涵蓋當(dāng)今外交涉及的廣泛內(nèi)容。國(guó)家間的活動(dòng)是多種多樣的，研究東方外交史不僅要突出其內(nèi)容豐富的特征，還要著眼于現(xiàn)實(shí)的大國(guó)關(guān)系。

四是理論分析模式。學(xué)者們指出：西方的史學(xué)理論與方法并不能完全適合解釋東方國(guó)家的外交實(shí)踐，但可以適當(dāng)?shù)丶右越梃b和有選擇地吸收，經(jīng)過(guò)拋光磨垢之后再應(yīng)用于東方的治史實(shí)踐。西方理論有其弊端與短板，必須在借鑒、發(fā)展與創(chuàng)新的基礎(chǔ)上建立自己的理論體系與分析模式。

五是東方外交史研究的特點(diǎn)。東方外交史研究不同于一般的歷史研究，有著特定的內(nèi)容，所反映的是矛盾異常、復(fù)雜萬(wàn)千的現(xiàn)實(shí)世界，是域內(nèi)與域外各國(guó)的聯(lián)系、大國(guó)間的博弈，內(nèi)容異常豐富，其范圍之廣、歷史之久遠(yuǎn)，不論在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、經(jīng)貿(mào)交流方面，還是在外交活動(dòng)方面，在歷史研究中是絕無(wú)僅有的。

研究視野擴(kuò)大到東方是必然

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)外交史始終處于被忽視的地位，在為數(shù)不多的成果中，外交史又以國(guó)別外交史和雙邊外交史居多，“東方外交史”這一整體概念長(zhǎng)期缺席。東方外交史學(xué)科填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)這一領(lǐng)域研究的空白。

學(xué)者們始終堅(jiān)持了挖掘、收集和使用本土材料資源的做法，最大限度地使用東方國(guó)家的古籍、檔案、當(dāng)事人日記以及個(gè)人回憶錄等以及最新考古材料，互相補(bǔ)充參照，同時(shí)也吸收了國(guó)外學(xué)者重要的、突破性的研究成果，已經(jīng)出版的東方外交史系列著作基本上都是從中國(guó)、日本、朝鮮、東南亞諸國(guó)、印度、阿拉伯帝國(guó)留下的浩如煙海的材料中發(fā)現(xiàn)和提取有價(jià)值問(wèn)題的。十幾年來(lái)，相繼推出的眾多論著已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外引起反響。

規(guī)模龐大的東方外交史研究陣容已經(jīng)蔚然形成。學(xué)者們?cè)谘芯恐写_立了中國(guó)的視角與史觀，不滿于傳統(tǒng)外交史、政治史的寫(xiě)作方法，把目光更多地轉(zhuǎn)向政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技和文化等重大活動(dòng)方面，從現(xiàn)實(shí)的需求中拓寬歷史研究的路徑。還要特別提及的是，這個(gè)隊(duì)伍中的學(xué)者來(lái)自不同學(xué)科，多種學(xué)科之間的相互配合、切磋與互動(dòng)促進(jìn)了學(xué)科發(fā)展。

國(guó)家崛起需要理論的支持。目前中國(guó)的崛起還只是經(jīng)濟(jì)層面的崛起。建設(shè)中國(guó)的新文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的任務(wù)。學(xué)者們基本上突破了傳統(tǒng)外交史、政治史的舊框架，將國(guó)家間重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技與人員往來(lái)納入外交史研究的視野，極大地拓展了外交史研究?jī)?nèi)容；從單一的國(guó)別外交史研究走向?qū)|方國(guó)家交往的整體研究，使東方外交史研究成為一個(gè)跨學(xué)科的大規(guī)模的學(xué)術(shù)活動(dòng)，學(xué)者們的目的就是要打破西方學(xué)者對(duì)東方國(guó)家的誤解和曲解，讓世界聽(tīng)到東方國(guó)家和東方學(xué)者的聲音，增強(qiáng)東方國(guó)家主體意識(shí)，重新審視和思考外交史，打破西方理論與思想獨(dú)霸的局面。隨著東西方交流的加深加快，國(guó)際學(xué)術(shù)研究的視野由西方國(guó)家擴(kuò)大到東方世界，這也是學(xué)術(shù)研究不斷發(fā)展和走向深入的必然。

（作者為山東師范大學(xué)歷史與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授）