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        解讀新時(shí)代影視創(chuàng)作核心 探索中華文化價(jià)值根脈

        2018-10-26 05:06:00陳丹
        綜藝報(bào) 2018年20期
        關(guān)鍵詞:影視矛盾創(chuàng)作

        陳丹

        今年是新中國(guó)電視事業(yè)誕生60周年,60年來(lái)中國(guó)的電視事業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng),電視事業(yè)的發(fā)展始終與時(shí)代同頻共振,成為中國(guó)社會(huì)文化建設(shè)的重要組成部分。

        過(guò)去5年,中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年均增速超過(guò)13%,文化市場(chǎng)繁榮活躍,但也存在著結(jié)構(gòu)不合理、質(zhì)量不高等問(wèn)題?!爸v好中國(guó)故事是提高中國(guó)文化影響力的基本途徑,我們要以理服人,以情動(dòng)人,讓中國(guó)文藝作品蘊(yùn)含主流精神,彰顯主流價(jià)值,要用有道德、有溫度的作品來(lái)引導(dǎo)人?!敝袊?guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席胡占凡說(shuō)道。

        作為中國(guó)電視行業(yè)頗具影響力的盛會(huì)之一,中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)見(jiàn)證了中國(guó)電視事業(yè)的發(fā)展與變遷。金鷹論壇圍繞金鷹節(jié)評(píng)獎(jiǎng)和藝術(shù)節(jié)活動(dòng),開(kāi)展藝術(shù)解讀、創(chuàng)作交流、提名表彰等一系列活動(dòng),也是中國(guó)電視行業(yè)發(fā)展、電視藝術(shù)創(chuàng)作變遷的晴雨表。胡占凡介紹,2018年金鷹論壇在主題安排和內(nèi)容設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)變,將視角延伸到馬克思主義及當(dāng)代文藝價(jià)值等領(lǐng)域,旨在解讀新時(shí)代影視創(chuàng)作的核心,把握電視藝術(shù)工作者的使命擔(dān)當(dāng),探索中華文化價(jià)值根脈。

        此次金鷹論壇邀請(qǐng)了馬克思主義理論家孫正聿教授和文藝評(píng)論家仲呈祥進(jìn)行主題報(bào)告。胡占凡介紹,今年金鷹論壇的主題和內(nèi)容,一方面是認(rèn)真貫徹落實(shí)全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議精神的有力舉措,另一方面彰顯了當(dāng)代電視工作者將內(nèi)化于心的文化自信呈現(xiàn)為外化于行的理論自覺(jué),展現(xiàn)大家勇攀文藝高峰的信心和決心。

        在中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,湖南廣播電視臺(tái)黨委書(shū)記、臺(tái)長(zhǎng),湖南廣播影視集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)呂煥斌看來(lái),本屆金鷹節(jié)對(duì)優(yōu)秀電視劇作品進(jìn)行表彰,既是為中國(guó)電視過(guò)去一個(gè)甲子畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào),更是為下一個(gè)征程吹響號(hào)角?!斑~向新時(shí)代,開(kāi)啟新征程!以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為根本遵循,以中國(guó)電視事業(yè)60年輝煌歷程為新起點(diǎn),進(jìn)一步舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝心聚力,是我們每個(gè)電視文藝工作者新時(shí)代的職責(zé)和使命。”呂煥斌說(shuō)。

        仲呈祥:中國(guó)電視劇創(chuàng)作的三條經(jīng)驗(yàn)

        中國(guó)電視劇走過(guò)了一個(gè)甲子,我們獲得了很多經(jīng)驗(yàn)。從開(kāi)始的《走向遠(yuǎn)方》到今天的《雞毛飛上天》,這些作品都證明了中國(guó)電視劇創(chuàng)作、中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格的第一個(gè)特色就是扎根生活、扎根人民,從中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承立場(chǎng)出發(fā),從中國(guó)現(xiàn)實(shí)改革的豐富性、生動(dòng)性、真實(shí)性出發(fā),走了一條堅(jiān)實(shí)的、有中國(guó)特色的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路,這是第一條經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出,文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活(2014年,文藝座談會(huì)講話)。我認(rèn)為,這就是中國(guó)電視劇彰顯中國(guó)精神的一條道路。

        今年,習(xí)近平總書(shū)記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信,并提出了一個(gè)重要命題:做好美育工作,弘揚(yáng)中華美育精神。我認(rèn)為第二條經(jīng)驗(yàn)就是要繼承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神,電視劇是美育的重要途徑。

        第三條經(jīng)驗(yàn)是要努力實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置,不浪費(fèi)資源,創(chuàng)作上不要一窩蜂。不僅是物質(zhì)生產(chǎn),精神生產(chǎn)同樣有資源配置的課題。與資源配置相呼應(yīng)的是創(chuàng)作生產(chǎn)力的優(yōu)化組合,一流的編劇配一流的導(dǎo)演、一流的設(shè)計(jì)和一流的音樂(lè)人才,只有這樣才能保證習(xí)近平總書(shū)記提出的“把提高質(zhì)量作為作品的生命線”(2018年,全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議講話)。

        如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義道路保證了作品的“服務(wù)人民、源于人民”這一歷史品格;那對(duì)于中華美學(xué)、中國(guó)美育傳統(tǒng)的繼承和弘揚(yáng),就保證了電視劇的美學(xué)品格;進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置、創(chuàng)作生產(chǎn)力的優(yōu)化組合,這就是一條中國(guó)特色的電視劇發(fā)展道路。

        文化自信不是一句空話,要扎根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,要主動(dòng)地對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化和改革開(kāi)放以來(lái)大家共同創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化充滿(mǎn)自信。這種自信,并不妨礙我們用開(kāi)闊的眼光“各美其美”“美人之美”,最后做到“美美與共”“天下大同”,這才是一條正確的道路。所以,我認(rèn)為電視劇創(chuàng)作要以文化人、以藝養(yǎng)心、以美塑像,重在引領(lǐng)、貴在自覺(jué)、勝在自信。如此,中國(guó)電視劇大有希望。

        孫正聿:影視作品的人生觀、價(jià)值觀和歷史觀

        大家常說(shuō):“文學(xué)是靈魂?!彼囆g(shù)創(chuàng)作說(shuō)到底是創(chuàng)造人的生活,這其中包含著一個(gè)最為深刻、最為重大的理論問(wèn)題——我們對(duì)自身的理解?!罢J(rèn)識(shí)你自己,”這是一句名言。在這個(gè)意義上,文學(xué)和哲學(xué)的意義是完全相同的,都是認(rèn)識(shí)你自己。

        今天,我們生活在工業(yè)文明、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,很多電視劇作品,表現(xiàn)和表達(dá)了當(dāng)下的一種生存狀態(tài)和生命感受:沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的選擇生命中不能承受之輕的存在主義的焦慮。生活是一個(gè)選擇的過(guò)程,選擇的前提是標(biāo)準(zhǔn)。如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),你按什么去選擇你的生活方式?每個(gè)時(shí)代都會(huì)形成自己的時(shí)代需求,從而為人們的生活選擇提供相對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)、尺度和分寸。影視劇表達(dá)的是什么呢?正是表達(dá)了一對(duì)矛盾——標(biāo)準(zhǔn)與選擇的矛盾。

        人生觀說(shuō)到底是價(jià)值觀。我理解的價(jià)值觀也是一對(duì)矛盾,這對(duì)矛盾就是“我們到底要什么”與“我到底要什么”。我們這個(gè)系統(tǒng)、我們這個(gè)國(guó)家,乃至我們這個(gè)人類(lèi),在今天這個(gè)時(shí)代我們到底要什么?這是一種矛盾。另一個(gè)矛盾是我們每個(gè)人到底要什么?這就是價(jià)值觀的根本矛盾。這種矛盾具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:社會(huì)價(jià)值影響與個(gè)人價(jià)值期待的矛盾;社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向與個(gè)人的價(jià)值取向的矛盾;社會(huì)價(jià)值規(guī)范與個(gè)人價(jià)值認(rèn)同的矛盾。面對(duì)社會(huì)思潮的變遷,確實(shí)需要我們深刻地從價(jià)值觀沖突上去重新思考創(chuàng)作,這樣才能更好地指引影視創(chuàng)作再現(xiàn)生活和引領(lǐng)生活。

        不管是歷史劇、古裝劇,還是近現(xiàn)代劇,這些都是歷史題材的作品,影視創(chuàng)作不能離開(kāi)歷史。人本身就是一種社會(huì)的、歷史的、文化的存在,歷史觀深深制約著我們的整個(gè)影視創(chuàng)作。

        今年是馬克思誕辰200周年,我想起了三句話:跟隨偉大人物的思想是一門(mén)最引人入勝的科學(xué);偉人的生平教育我們,我們也能夠生活得高尚;人應(yīng)當(dāng)尊重他自己,并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。我想,大家回去讀一讀馬克思的理論,讓我們對(duì)人生、社會(huì)、歷史有一些新的理解,從而使我們的影視創(chuàng)作有新的理論高度。

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