高聞

【真題回放】

閱讀下面的文字，按要求作文。

一群同學(xué)在討論“寫作要不要說真話，抒真情”的問題，一位同學(xué)說：“寫作應(yīng)該說真話，抒真情，因?yàn)檫@樣寫出的文章才能真正打動(dòng)人?！绷硪晃煌瑢W(xué)說：“可我們的經(jīng)歷太簡(jiǎn)單，從學(xué)校到家庭，兩點(diǎn)一線，如果總是說真話抒真情，就有可能千篇一律，寫不出新意?！边€有一位同學(xué)說：“我寫作的時(shí)候就經(jīng)常虛構(gòu)，虛構(gòu)出來的文章，有時(shí)候得分也蠻高的?！?/p>

對(duì)這個(gè)問題，你有怎樣的體會(huì)或思考？請(qǐng)自選角度，寫一篇文章。

【名師題解】

一、精巧構(gòu)思

從題面上看，作文內(nèi)容上升到考生對(duì)于“寫作”本身的理解，不外乎三種：①寫作文要說真話，抒真情；②寫作可以虛構(gòu)；③寫作既可以說真話、抒真情，也可以虛構(gòu)。

1.從第一位同學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，考生適合立意點(diǎn)落在“真實(shí)”二字，說真話，抒真情，最好由“寫作的真實(shí)”能夠延伸到“做人的真實(shí)”，最后上升到對(duì)于“社會(huì)真實(shí)性”的討論，層層遞進(jìn)，因此這個(gè)立意比較適合展開議論。

2.從第二位的觀點(diǎn)出發(fā)，關(guān)鍵詞“經(jīng)歷簡(jiǎn)單，寫不出新意”，這就要求我們“要有一雙慧眼”，“要善于去關(guān)注和發(fā)現(xiàn)生活中的真善美”，即“善于觀察生活”這個(gè)立意。

3.從第三位的觀點(diǎn)出發(fā)，“虛構(gòu)的文章有時(shí)候得分也蠻高”，這里就出現(xiàn)了“虛構(gòu)”這一話題，但切忌直接寫肯定倡導(dǎo)“虛構(gòu)”的作文，這樣就與材料的“寫真話，抒真情”完全背離了?！疤摌?gòu)”的反義詞是“真實(shí)”，在“文學(xué)”中的“虛構(gòu)與真實(shí)”，其實(shí)就是“藝術(shù)來源于生活高于生活”，從這一角度立意為“在文學(xué)中，虛構(gòu)是為了更好地真實(shí)表達(dá)，通過虛構(gòu)可以發(fā)現(xiàn)隱藏的真實(shí)”。這個(gè)立意看似高深莫測(cè)，實(shí)際上如果考生能結(jié)合考綱要求內(nèi)容的一些名著篇目和教材內(nèi)容的一些作家作品，圍繞這一立意進(jìn)行議論，也將不失為一篇立意深刻的佳作。

二、精心選材

1.生活素材：選取生活中能觸動(dòng)我們心靈的人、事、景、情，如夕陽余暉中為生計(jì)奔波的民工，繁華都市建筑外墻懸在繩上的“蜘蛛人”，他們是否牽掛自己的父母、妻兒？田間勞作荷鋤而歸的伯伯，焦急期盼孩子歸來的父母，哼著小曲一路小跑的孩童，走出考場(chǎng)笑容洋溢的考生，流浪街頭兩眼凄涼的乞丐……當(dāng)我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，文章就具有更厚重的人文氣息、更能打動(dòng)人心的真情實(shí)感。

2.熱點(diǎn)素材：熱點(diǎn)人、事非常多，敬業(yè)奉獻(xiàn)者：勇救學(xué)生殉職的李芳老師，鞠躬盡瘁死而后已的胡進(jìn)文老師；傳播正能量者：給救護(hù)車引路的外賣小哥盧湖成，“指路大王”謝亮老人；追逐夢(mèng)想者：81歲“超級(jí)學(xué)霸”奶奶獲本科學(xué)位，研究魚化石的女科學(xué)家張彌曼獲 “聯(lián)合國教科文組織杰出女科學(xué)家獎(jiǎng)”，等等。

【滿分作文一】

當(dāng)虛構(gòu)照進(jìn)真實(shí)

長(zhǎng)沙一考生

歷史的車輪緩緩前行，從不曾停止。我們歷經(jīng)蒸汽機(jī)的轟鳴，邁向人工智能、虛擬網(wǎng)絡(luò)席卷而來的新天地。老頑童斯皮爾伯格更是在電影《頭號(hào)玩家》中為人類虛構(gòu)了一個(gè)名叫“綠洲”的游戲藍(lán)圖。電影巧設(shè)彩蛋，當(dāng)我們還沉迷于戴上虛擬眼罩揮斥方遒的快意時(shí)，在層層闖關(guān)中卻漸漸明白電影的最終指向竟是生活的真實(shí)。

虛構(gòu)之于真實(shí)，兩者似乎背道而馳。然而，當(dāng)虛構(gòu)照進(jìn)真實(shí)，卻是人類文明齒輪中緩緩向外突圍的羽翼。

時(shí)光倒回到東晉末年，正是社會(huì)動(dòng)亂、政治腐敗、民不聊生之時(shí)，詩人陶淵明偏偏寫出一個(gè)和平寧靜的世界。那里，人們往來種作、熱情款待，生活怡然自樂，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息，使人感受到“桃源仙境”是一個(gè)真實(shí)的存在。這樣的文章，更能勾起晉世乃至后世飽受戰(zhàn)亂流離、棄家失業(yè)、居無定所的人們的無限向往。作為詩人的陶淵明，與其說能巧妙地將“日常生活詩化”，不如說深諳虛實(shí)的關(guān)系。其文章的情節(jié)生動(dòng)性和意蘊(yùn)豐富性的巧妙構(gòu)思，讓人擊節(jié)贊嘆。

茅盾曾經(jīng)說：“文藝是人生的反映，是時(shí)代精神的縮影。”文藝之虛構(gòu)，恰是社會(huì)之真實(shí)，虛構(gòu)是形式，真實(shí)是內(nèi)核。陶淵明的虛構(gòu)，恰是東晉末年社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反諷，我們可以通過虛構(gòu)的文學(xué)作品去發(fā)現(xiàn)社會(huì)中懵懂隱藏的真實(shí)。而當(dāng)虛構(gòu)照進(jìn)真實(shí)，正如同鏡子的正反面，折射出時(shí)代前行的光明。

泰國青春電影《天才槍手》改編自真實(shí)事件，一經(jīng)上映便引起廣泛討論。影片從類型的創(chuàng)新、懸念的制造，以及他者形象與時(shí)空轉(zhuǎn)換下對(duì)青春形象的刻畫等方面，重塑了泰國青春電影。魯迅棄醫(yī)從文，筆耕不輟，第一篇白話文小說《狂人日記》即以常人難以理解的瘋子形象行文。虛構(gòu)的文藝劍指真實(shí)世界的“吃人的歷史”，其振聾發(fā)聵驚醒了多少青年為中國之崛起而奮斗！放眼世界，《日瓦戈醫(yī)生》表現(xiàn)出了俄羅斯的靈魂和真實(shí)；法國現(xiàn)實(shí)主義大師巴爾扎克巨軸般的作品《人間喜劇》，也曾引起整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的思索。

虛構(gòu)，是人類文明前行中不可或缺的齒輪。然而一切虛構(gòu)皆源于真實(shí)，源于發(fā)現(xiàn)真實(shí)的眼睛，如果沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注，沒有一顆人道主義的熱腸，陶淵明何以創(chuàng)作出膾炙人口、流傳廣泛的千古名篇？

如果不是對(duì)青春形象塑造的關(guān)注，納塔吾·彭皮里亞怎能拍出發(fā)人深省的教育話題《天才槍手》？如果沒有對(duì)中國現(xiàn)狀的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，中國文壇將缺少一名巨匠魯迅。

歷史的車輪緩緩前行，永不停止。正如人類的虛構(gòu)，正如虛構(gòu)背后的真實(shí)，正如我們永不停止的，探索真實(shí)的心！

【亮點(diǎn)精評(píng)與素材解析】

一、選材別致。巧設(shè)彩蛋的游戲藍(lán)圖，層層闖關(guān)中指向生活的真實(shí)；桃源仙境勾起人們的向往，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂；電影《天才槍手》，魯迅作品和《日瓦戈醫(yī)生》，這些素材的最終指向是生活的真實(shí)。

二、內(nèi)容真實(shí)。所選作品內(nèi)容雖然是作者的虛構(gòu)，但都是現(xiàn)實(shí)生活的映射，對(duì)真實(shí)生活起著或引導(dǎo)，或深思，或探索的積極作用，即作品是時(shí)代的真實(shí)縮影，推動(dòng)文明前進(jìn)。

【滿分作文二】

雙翼齊飛，讓寫作精彩無限

長(zhǎng)沙一考生

究竟是寫作只能抒寫真情實(shí)感，還是可以憑空虛構(gòu)，我認(rèn)為二者不是水火不容的，它們恰如一對(duì)雙翼，能夠讓寫作更加精彩無限。

抒寫真情實(shí)感，能夠讓文章打動(dòng)人心。如描寫父愛的文章有許多，但朱自清的《背影》卻給人留下了深刻的印象，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！边@段文字感動(dòng)了無數(shù)讀者。臃腫肥胖的父親，要爬上月臺(tái)，動(dòng)作多么艱難，可出于對(duì)兒子的愛，父親克服了身體上的笨重，給兒子買回了橘子。兒行千里父擔(dān)憂，朱自清通過真實(shí)地書寫一件生活小事，將父親深厚的愛和自己對(duì)父親的感情表達(dá)出來，讓《背影》有了強(qiáng)大的感染力量，打動(dòng)了眾多讀者的心靈。

想象虛構(gòu)能夠讓寫作富有魅麗的色彩。如現(xiàn)實(shí)主義大詩人杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫道“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，這膾炙人口的詩句為讀者描繪出一幅美好的畫面：眼前出現(xiàn)了許許多多寬敞高大的房屋，全天下流離失所的人們都能夠居住其中。這是詩人多么美好的愿望。既然是愿望，自然是虛構(gòu)的內(nèi)容，但這首詩正是因了這想象虛構(gòu)的神來之筆，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的憂國憂民之情，讓讀者仿佛看到了一座座拔地而起的大廈，讓詩篇富有了瑰麗的色彩。

書寫真情實(shí)感和想象虛構(gòu)是可以相互結(jié)合、相得益彰的。如《紅樓夢(mèng)》是我國古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說之一，之所以說它是現(xiàn)實(shí)主義作品，因?yàn)樗ㄟ^四大家族的榮辱興衰過程反映了腐朽沒落的封建王朝必然衰敗的道理，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判意義。整部作品折射出的是作家曹雪芹對(duì)社會(huì)的真知灼見，對(duì)人生的深刻感悟。可是這又是一部虛構(gòu)的小說，作品中的人物都是作者虛構(gòu)出來的，生活中并沒有真實(shí)的林黛玉和賈寶玉。還有偉大的神魔小說《西游記》中，上有天宮，下有地府，神仙鬼怪都能騰云駕霧，這在現(xiàn)實(shí)生活中是根本不存在的，但充滿了奇幻虛構(gòu)色彩的《西游記》卻廣受人們喜愛，都因其表現(xiàn)的內(nèi)容恰恰是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，體現(xiàn)的是作家對(duì)社會(huì)人生的思考。

由此看來，寫作不能脫離真情實(shí)感，也不能缺少虛構(gòu)的成分，二者水乳交融，會(huì)讓寫作異彩紛呈。

【亮點(diǎn)精評(píng)與素材解析】

本文運(yùn)用了總分總結(jié)構(gòu)，先總寫自己的觀點(diǎn)：書寫真情實(shí)感和虛構(gòu)“恰如一對(duì)雙翼，能夠讓寫作更加精彩無限”，再分別從三方面逐一進(jìn)行闡述，最后得出結(jié)論“寫作不能脫離真情實(shí)感，也不能缺少虛構(gòu)的成分，二者水乳交融，會(huì)讓寫作異彩紛呈”，思路條理清晰，讓讀者一目了然。

考生在論證觀點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了豐富的素材，或舉用散文，或引用詩歌，或選用小說，駕輕就熟地運(yùn)用這些素材，讓論證充足有力。