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        古代也有“國(guó)慶節(jié)”

        2018-10-25 12:25:06咪咕
        學(xué)生天地·初中 2018年10期
        關(guān)鍵詞:登基天長(zhǎng)時(shí)令

        咪咕

        自1949年中華人民共和國(guó)成立后,每年10月1日都作為祖國(guó)的生日——國(guó)慶日,普天同慶。那么,在我國(guó)古代,不同的朝代是否也有自己的“國(guó)慶節(jié)”呢?所謂“國(guó)慶”又是如何訂立的呢?

        古代的“國(guó)慶”即國(guó)之慶典

        我國(guó)古代以改正歷法、變換年號(hào)、改易舊章等形式,標(biāo)志王朝更替,而無具體的建國(guó)紀(jì)念日,但又確有“國(guó)慶”一說。

        晉朝陸機(jī)在《五等諸侯論》中說:“國(guó)慶獨(dú)饗其利,主憂莫與其害?!边@可謂是我國(guó)古代國(guó)慶的最早出處。不過,這里的“國(guó)慶”意為國(guó)之慶典,多指國(guó)家慶典或舉國(guó)歡慶之事,而并非專指國(guó)家誕生的紀(jì)念日。

        那么,在我國(guó)古代,究竟哪些重大事件值得舉國(guó)同慶呢?

        南朝宋鮑照在《數(shù)詩(shī)》中言:“三朝國(guó)慶畢,休沐還舊邦。”這里的“國(guó)慶”指正旦(正月初一),也就是元旦。唐代司空?qǐng)D在《太原王公同州修堰記》中言:“翌日堰乃成……徒令邑里交賀,合樂以迓之,流聞京師,中外以為國(guó)慶?!边@里的“國(guó)慶”則指堰成之后,舉國(guó)歡慶之事。前者為時(shí)令節(jié)日,后者則因事而慶,并無固定時(shí)間,二者都與國(guó)家誕生無關(guān)。

        國(guó)之慶典怎么過

        就我國(guó)古代國(guó)之慶典的時(shí)間是否固定而言,大致可以分為兩類。固定時(shí)間的基本上是歲時(shí)或時(shí)令等國(guó)家慶典,主要有歲首正月朝會(huì)、二至(冬至、夏至)、二分(春分、秋分)等。尤其是冬至,在古代很受重視。我們不難想象,之所以如此規(guī)定是和我國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)的生產(chǎn)息息相關(guān)的。秦漢之前,這些歲時(shí)或時(shí)令仍處于萌芽狀態(tài),之后開始確立發(fā)展并變化。

        時(shí)間不固定的國(guó)之慶典自然莫過于帝王的登基、大婚等重大事件了?!妒酚洝酚涊d漢文帝登基之夜,下詔書:“朕初即位,其赦天下,賜民爵一級(jí),女子百戶牛酒,酺五日。”不僅大赦天下,還賜民眾酒食,真可謂是舉國(guó)歡慶了。史書所見帝王登基大多有大赦天下及賜民酒食之事,還會(huì)舉辦盛大宴會(huì)、歌舞戲曲表演等活動(dòng)。

        帝王大婚也是舉國(guó)歡慶的重要大事。通過今存于故宮博物院的清光緒皇帝婚禮圖,我們可以看到當(dāng)時(shí)皇家婚禮的奢華。

        當(dāng)慶典成為節(jié)日

        給皇帝過生日最早始于唐朝。唐太宗雖說是一位對(duì)生日相當(dāng)重視的君主,但他因考慮到自己的誕生日即母親的受難日而從未進(jìn)行過大肆操辦。但到了重孫唐玄宗繼位后,就開始把皇帝的誕辰作為固定的節(jié)日。

        起初,有大臣提議將唐玄宗的生日作為國(guó)家節(jié)日,取名“千秋節(jié)”,寓意千秋萬代。唐玄宗很喜歡這個(gè)創(chuàng)意,但只有一人舉薦,終因缺乏說服力而沒被批準(zhǔn)。第二年,在滿朝文武百官的呼吁下,唐玄宗終于將他的生日——農(nóng)歷八月初五定為千秋節(jié),并下令全國(guó)休假一天。這天,宮中大擺筵席,邀群臣共同飲酒慶祝,鶯歌燕舞,整座皇宮燈火通明。而民間村社更是群居宴飲慶祝,舉行祭祀,以謝天恩,熱鬧程度堪比今日的國(guó)慶節(jié)。

        千秋節(jié)這天,婦女出門前都會(huì)在臉上畫上各種圖案以作裝飾,花樣繁多。妝面以斜紅、面靨為主,涂唇則有萬金紅、大紅等。街頭巷口正值妙齡的少女們穿著亮麗的衣服,十分引人注目。

        千秋節(jié)盛行后不久,便“改版升級(jí)”,將其更名為“天長(zhǎng)節(jié)”,休假也由一日延至三日。唐朝的“鐵桿粉絲”日本也是在那個(gè)時(shí)候,把天長(zhǎng)節(jié)帶回國(guó),為明治天皇慶祝生日。

        真正的國(guó)慶始于民國(guó)

        上面談到的“國(guó)慶”都只是帝王們的私人Party,真正上升到“one country,one dream”高度的國(guó)慶還得從民國(guó)算起。

        許廣平在寫給魯迅的信中曾有過這樣一段敘述:“南方‘雙十節(jié)很熱鬧,家家放鞭炮,工會(huì)講演,宣傳革命,舞獅子、敲鑼鼓,隨處皆是?!彼^“雙十節(jié)”即當(dāng)時(shí)的國(guó)慶節(jié),是為紀(jì)念辛亥年武昌起義而設(shè)的。從信中我們可以看出,當(dāng)時(shí)南方的“雙十節(jié)”是非常熱鬧的,然而北方卻與之大相徑庭。

        由于當(dāng)時(shí)我國(guó)北方被北洋軍閥控制,若不是臨街商店會(huì)在10月10日這天掛出五色旗以示紀(jì)念,“雙十節(jié)”也就僅僅如同一個(gè)普通的周末而已——機(jī)關(guān)休假一天,學(xué)校放假一天,全然不似南方那般熱鬧。

        直到新中國(guó)成立后,人們?cè)谙硎車?guó)慶福利的同時(shí),也感受到國(guó)家的日益強(qiáng)大、生活水平的日漸提高,切身體會(huì)到國(guó)強(qiáng)則民強(qiáng),國(guó)富則民富,國(guó)家昌盛則民族亦昌盛,而國(guó)慶節(jié)也在每個(gè)國(guó)人心中有了更深刻、更自豪的意義。

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