散木

在北京人民大會堂西街以西，也即中國近代史上被稱為使館區(qū)的東交民巷附近，還有一條西交民巷。1927年4月28日，在京師看守所內，一位清癯樸素的女子，同李大釗等19位革命者一起，被由奉系軍閥張作霖等下令組成的“安國軍政府特別法庭”宣布處決，并以殘忍的方式一一絞殺了。

在先后登上絞刑架的20人中，最后一個走上去受刑的，便是其中唯一的女性張挹蘭。受刑前，他們被拍了照片，站在李大釗身邊的，就是這位形狀貌似“弱女子”的張挹蘭。

投身婦女解放運動

張挹蘭（1893—1927），湖南醴陵人，原名蘭秀，出生在多子女的農(nóng)村家庭（她有三弟二妹）。目睹并身受重男輕女封建禮教的束縛，她從小就不甘心并反抗這種不平等的待遇，倔強地要求讀書，靠著自己的努力，成為鄉(xiāng)間的一位“女秀才”。張挹蘭出嫁后，仍堅持到縣城女子小學讀書。五四運動后，受新思想和新潮流的影響，她毅然離開家鄉(xiāng)，赴北京求學，并先后考取了北京女子師范大學預科和北京大學預科。為了維持自己的學業(yè)，她一邊學習，一邊當家教和做抄寫。不久，在張挹蘭的影響和帶領下，她的胞弟張友松（后為翻譯家、出版家）也考入北大，并實行半工半讀，最終在北大肄業(yè)。

1924年，張挹蘭升入北大教育系學習。此時，孫中山領導的國民黨在蘇聯(lián)和中共的幫助下實現(xiàn)了改組，隨即國民革命運動興起。北方以北京為中心，在北洋軍閥統(tǒng)治因其內部不斷內訌和權力松弛的狀況下，革命形勢漸趨高漲，而北大又是北京的革命中心。張挹蘭在北大結識了李大釗等，更與湖南同鄉(xiāng)、中共第一位女黨員繆伯英結為好友。受他們教導和影響，張挹蘭逐步改變了原先的“教育救國”的思想，開始熱情地投身于大革命運動，即反帝、反封建、反軍閥的革命斗爭。1925年4月，張挹蘭加入了國民黨左派組織中山主義實踐社，并加入國共合作的國民黨，后當選為中山主義實踐社的理事。

1926年“三一八”慘案發(fā)生后，北京陷于北洋軍閥的白色恐怖之中，以李大釗為首的中共北方區(qū)領導機關開始轉入地下。為了保存革命力量，并繼續(xù)開展工作，國共合作的國民黨北京執(zhí)行部和北京特別市黨部也由原來的地址——翠花胡同8號，秘密遷至東交民巷蘇聯(lián)大使館西院內的舊俄國兵營。4月，國民黨北京特別市黨部再次進行改組，張挹蘭當選為執(zhí)行委員。

為了進一步開展北方的婦女運動，國民黨北京特別市黨部決定創(chuàng)辦一個婦女刊物——《婦女之友》，以及成立一所培養(yǎng)婦女運動干部的學校——縵云女校，以之作為開展婦女運動的陣地。9月，張挹蘭出任《婦女之友》的主編，中共指派韓桂琴（即韓幽桐，張友漁夫人）擔任《婦女之友》的副主編（一說編輯部副主任）。

《婦女之友》從1926年9月創(chuàng)刊直至翌年4月張挹蘭等被捕而?？ü?2期）。1927年3月，劉清揚奉調到武漢國民政府工作，張挹蘭接任國民黨北京特別市黨部婦女部部長職務。

被捕犧牲

1927年春，北方革命形勢逆轉，馮玉祥領導的國民軍退出北京后，奉系軍閥張作霖與末世的北洋“安國軍”政府致力于徹底“剿滅”革命力量，大肆偵查和搜集國共兩黨北方領導機關及其革命活動的情況，隨即進行空前的大搜捕。

此時，在敵人開出的予以緝捕的黑名單上，張挹蘭榜上有名。當組織獲知這一消息并設法通知張挹蘭后，張挹蘭婉言謝絕了讓她潛往外地以避難的建議，決心堅持工作。4月6日清晨，張挹蘭在睡夢中被闖入家里的警探抓捕，并被押上囚車送到警察廳拘押。

張挹蘭被捕后，遭受了多次審訊和逼供，但沒吐露半點機密，也沒有使任何同志受到連累，保持了革命的名節(jié)。

4月28日10時，北洋軍閥的最后一個所謂“特別法庭”突然開庭判決，宣布對李大釗、張挹蘭等20位被捕者立即處以死刑。在20人的被捕者中，多為中共北方區(qū)委和國民黨北京特別市黨部的成員。

據(jù)5月7日《北洋畫報》的通訊《處決李大釗等瑣聞》，當時所謂“軍法會審”于4月28日11時在警廳南院總監(jiān)客廳開庭，至下午1時10分始畢，乃宣告死刑判決。由于“事先秘不可知，故由警廳抵看守所時，女黨員張挹蘭所乘為第四輛汽車，張系剪發(fā)，下車時身段極活潑，首左右顧，發(fā)隨之動，面色自然。蓋猶未知死神已臨其頭上也”。

是日下午，上述20人先后被押到西交民巷京師看守所，隨即被秘密處以絞刑。

張挹蘭是20位殉難者中唯一的女性，也是最后受刑的一個。在長達3個多小時的殘酷行刑過程中，她目睹了李大釗和同志們堅強而悲壯地先后死去，最后一個則輪到自己，她面不改色，昂首挺胸，毅然向絞刑架走去。

李大釗的長女李星華曾追述：“4月28日，張挹蘭被叫走了，她那天穿得特別整潔、干凈，頭發(fā)梳得也很齊整……”30日的《申報》報道：“當日看守所馬路斷絕交通，警戒極嚴，東北憲兵營長高繼武為監(jiān)刑官，在所內排一公案，各黨人一一依判決名次點名，宣告執(zhí)行，由執(zhí)刑吏及兵警送往絞刑臺。聞看守所中內有絞刑臺兩架，故同時僅能執(zhí)行二人，而每人約費時18分鐘絕命。計自2時至5時，20人始處刑完畢，首登絞刑臺者為李大釗，聞李神色未變，從容就死……行刑既畢，尸身20具并列于絞臺之側，男尸19具，女尸1具即張挹蘭也，面皆俯向下，皮膚慘白，頸或有紅痕者，頭發(fā)無不蓬亂，衣多布衣，履多革履，一望固知其為青年學生也?！?h3>悼念

張作霖4月28日的暴行激怒了各地的革命者。漢口的《民國日報》在5月12日刊登了《北京各同志被害詳情》的報道，詳細報道了20位烈士就義的經(jīng)過。不久，由孫伏園主持的漢口《中央副刊》在報道各地“黨案”的消息中，有許多篇幅是悼念張挹蘭的。

1927年5月，曾與張挹蘭朝夕相處的褚松雪寫了《哭張挹蘭》（《中央副刊》第51號），她說：

革命是準備著犧牲的，被絞死和被槍斃，都是意中事；死者既已慨然就義，生者也盡可以不必悲哀！況且京津滬粵，死難的同志，多得連確數(shù)都不能知道，我不紀念別的同志，而單哭她一個人，有什么意思呢？死者是早已失去了知覺，即使我哭破喉嚨，她也不能聽見??！不過所謂哭某某者，原來是借他們做個題目，意思在激勵生者；例如許多同志悲憤李守常先生之被慘殺，因而更增加其革命的勇氣。挹蘭的死，至少也可以引起婦女界的憤慨而緊張其革命工作的。對象越深刻，刺激力也越大。歷史告訴我們：革命黨人是殺不完的，而且只有越殺越多的！

褚松雪撰文前剛剛看到《中央日報》刊登的《北京同志就義前之攝影》，其中第四人就是張挹蘭。褚松雪痛心地寫道，張挹蘭“瘦得失了神的面目，瞪著眼睛在看我們，看我們有沒有人去繼續(xù)她的工作啊！??！挹蘭！我們是已經(jīng)預備這條性命，這腔熱血，為革命而死，為革命而流的??！雖不能和你同日死，但愿打倒敵人，殺完一切反革命者而后死。挹蘭，你瞑目罷！死掉一個張挹蘭，生出幾千幾萬個張挹蘭，張挹蘭是死不完的！”

張挹蘭是北大教授張競生的學生。張挹蘭犧牲后，張競生在其主持的《新文化》5月號發(fā)表了《哀女生張挹蘭》一文。有人說：“這是他歌哭愛徒的泣血之作，寫得極為悲壯，體現(xiàn)他特有的美學思想，謳歌她是‘美的死法，可與古羅馬爭取共和的女英烈露克尼絲和清末的秋瑾烈士媲美！”

封面圖片：1965年7月20日，李宗仁及夫人郭德潔從海外歸來，乘專機抵達北京。周恩來、彭真等到機場迎接。前排從左至右：陳叔通、彭真、李宗仁、周恩來、郭德潔、張潔清（彭真夫人）

封底圖片：1938年11月，在延安出席中共擴大的六屆六中全會的部分同志合影。左起：鄧小平、周士第、陳云、林彪、羅榮桓、羅瑞卿、王稼祥、楊尚昆、滕代遠、賀龍、李富春