如果有一天，你去了遙遠(yuǎn)的非洲，除了跟長(zhǎng)頸鹿、大象打照面，可能還會(huì)看到這樣的怪誕景象：廢土一樣的荒原上，幾名龍精虎猛的非洲叔叔眉頭緊鎖，架起膀子拉開弓步，他們互踹、旋轉(zhuǎn)、鯉魚打挺、后空翻……請(qǐng)神上身，刀槍不入。

他們練的不是Chinese Kung Fu嗎？看到這樣的場(chǎng)景，相信很多朋友都會(huì)一臉疑惑，不禁發(fā)出“哲學(xué)三問”：他們?cè)趺磿?huì)懂得中國(guó)功夫？他們?yōu)槭裁匆氈袊?guó)功夫？他們從哪兒學(xué)的中國(guó)功夫？

這一切還得從20世紀(jì)說起。非洲兄弟的功夫情結(jié)由來已久，早在1985年，我國(guó)的出訪者就領(lǐng)教了非洲兄弟們謎一般的狂熱。當(dāng)時(shí)我國(guó)的訪問人員正在坦桑尼亞官員的陪同下參觀當(dāng)?shù)氐碾娪霸?，剛一進(jìn)門就聽到了一陣激動(dòng)的尖叫聲。

原來電影院正在播放中國(guó)功夫片《武當(dāng)》，全場(chǎng)的非洲叔叔們高興得像瘋了一樣，對(duì)著屏幕不停地怪叫、鼓掌、跺腳……功夫片在非洲大受歡迎，這種狂熱令人難以置信。

20世紀(jì)70年代，馬拉維還沒有中國(guó)電影發(fā)行公司，為了看功夫片，非洲叔叔們通過特殊手段搞了一些電影拷貝。雖然聽不懂對(duì)白，看不懂字幕，但他們硬是通過腦補(bǔ)來想象人物對(duì)白，用想象力“譯制”了不少功夫片。

就這樣，非洲叔叔們“艱難行軍”，如饑似渴地看完了一部又一部功夫片，電影中那個(gè)刀光劍影、善惡有報(bào)的江湖在他們腦海中也逐漸清晰。

在肯尼亞，許多人沒法接受李小龍已經(jīng)去世的事實(shí)。他們偏執(zhí)地編織著善意的謊言：李小龍根本沒死，而是藏在肯尼亞練更厲害的功夫。而剛果（金）的非洲兄弟則更加真誠(chéng)，他們?cè)诰S和官兵的幫助下學(xué)會(huì)了中文，就開始給自己起中文名字，叫“成龍”“李連杰”的比比皆是。

不難發(fā)現(xiàn)，功夫片在非洲備受推崇也許只是一次無心插柳，但偶然中充滿了必然，對(duì)飽受貧窮和戰(zhàn)亂的非洲人來說，功夫片中善惡有報(bào)的世界就是一片凈土。

對(duì)于一般人來說，看看功夫片，自我滿足一下也就夠了，但有的非洲人比較較真兒，為了滿足自己的功夫幻想，不遠(yuǎn)萬里跑到中國(guó)學(xué)拳。

1984年，河南少林寺突然來了個(gè)叫本扎的非洲小伙，他是個(gè)高干子弟，母親是加蓬原財(cái)政部部長(zhǎng)，舅舅是加蓬原駐華大使。

這小伙子因?yàn)榭戳藥撞可凼衔鋫b片，就以為中國(guó)人都會(huì)飛，就做通了舅舅的工作來到了中國(guó)的少林寺。

盡管本扎沒學(xué)會(huì)飛，但功夫練得還算不錯(cuò)。習(xí)武10年，機(jī)緣巧合，本扎開始出演功夫片，在《龍?jiān)诮贰稕_出亞馬遜》中都有不少戲份。

而在喀麥隆這個(gè)對(duì)武術(shù)十分傾慕的國(guó)家，當(dāng)?shù)厝艘欢日J(rèn)為武術(shù)是宗教，只有和尚才能練。沖著“少林正宗”4個(gè)字，喀麥隆巴福部落的王子不惜散盡家財(cái)跑到少林寺，終于得到了方丈的認(rèn)可，獲得法號(hào)“釋延麥”，成為正宗的武僧。學(xué)會(huì)功夫之后，釋延麥輾轉(zhuǎn)非洲6個(gè)國(guó)家開館授徒，少林嫡傳非洲弟子多達(dá)3000人，可以說成功地建立了少林寺的非洲分舵。

而中國(guó)功夫的集散地少林寺，干脆開了個(gè)非洲學(xué)員培訓(xùn)班，主動(dòng)面向非洲招生。大多數(shù)來學(xué)拳的非洲人都非常爭(zhēng)氣，學(xué)成回國(guó)之后紛紛開設(shè)少林拳館，將少林正宗的標(biāo)桿插到了非洲10余個(gè)國(guó)家。

所謂 北有北少林，南有南少林，搞不好過幾年非洲會(huì)直接開個(gè)“非洲少林”。