文／本刊記者 史 詩(shī)

“我們需要抉擇：要么變得自滿，不去思考、不去做長(zhǎng)期規(guī)劃，盲目相信所有新技術(shù)都會(huì)有益于我們，那么人類社會(huì)就像無(wú)人掌舵的船一樣，駛向一個(gè)黑暗的未來(lái)；或者，我們可以做另外一個(gè)選擇，仔細(xì)思考技術(shù)要往哪個(gè)方向走，從而創(chuàng)造讓所有人收益的未來(lái)，一個(gè)更美好的未來(lái)?！?/p>

日前，由華爾街見(jiàn)聞創(chuàng)制的《見(jiàn)面》x生命3.0：洞悉未來(lái)的全景視角上，主講嘉賓未來(lái)生命研究所創(chuàng)始人、MIT物理學(xué)系的終身教授、《生命3.0》一書(shū)的作者邁克斯·泰格馬克教授，用上面這段話做了最后總結(jié)。

而他與四名中國(guó)行業(yè)代表——賽富亞洲投資基金創(chuàng)始管理合伙人閻焱，科幻作家、雨果獎(jiǎng)得主、中國(guó)發(fā)展研究基金會(huì)研究員郝景芳，線性資本創(chuàng)始人、前Facebook早期員工王淮以及《經(jīng)濟(jì)學(xué)人·商論》主編吳晨之間進(jìn)行的四組跨界對(duì)談，也讓他獨(dú)到的AI觀進(jìn)一步深入人心。

回想一年前，《生命3.0》甫一出版，就迅速引爆相關(guān)學(xué)界和企業(yè)界，引發(fā)全世界與全行業(yè)的熱議。而在《見(jiàn)面》舞臺(tái)上，泰格馬克教授顯然對(duì)其研究與思考做了再度升級(jí)。他的45分鐘演講以“How to get empowered not overpowered，by AI？（如何使AI為人類賦能，而非控制人類？）”為題，從再定義“生命”、“智能”、“計(jì)算”等人工智能領(lǐng)域中的概念談起，分享了人工智能的發(fā)展全景與最前沿暢想。

人類PK AI，誰(shuí)贏面更大？

泰格馬克教授直面了目前AI領(lǐng)域最尖銳的問(wèn)題：人工智能的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)人類而言究竟是利大于弊還是弊大于利？“擔(dān)憂AI是否會(huì)擁有邪惡意識(shí)，根源是否在于其與我們的未來(lái)目標(biāo)不一致？”泰格馬克教授認(rèn)為人工智能未來(lái)發(fā)展的道路上，最值得關(guān)注和研究的議題便是在于如何使得機(jī)器愿意接受并維護(hù)我們的目標(biāo)。

他順著思路向觀眾拋出一大串“燒腦”問(wèn)題：你希望實(shí)現(xiàn)超級(jí)智能嗎？你希望生命散播到宇宙各處嗎？如果超級(jí)智能出現(xiàn)了，你希望由誰(shuí)來(lái)統(tǒng)治？借由這些問(wèn)題，邁克斯·泰格馬克教授提出面對(duì)未來(lái)，人類應(yīng)有一個(gè)更正面、積極的愿景，“讓這些智慧的機(jī)器來(lái)分享我們的未來(lái)，而不要去斗爭(zhēng)?！?/p>

“我覺(jué)得，只要AI不去征服我們，而且還賦予我們更多能力，我們就能獲得一個(gè)振奮人心的未來(lái)。”最終，邁克斯·泰格馬克教授把話題引回了演講題目：人類應(yīng)當(dāng)如何通過(guò)人工智能為人類賦能，而非受制于人工智能。

在“我們這個(gè)時(shí)代最重要的對(duì)話”環(huán)節(jié)，泰格馬克教授輪番接受了四位中國(guó)嘉賓的智慧“挑戰(zhàn)”。

閻焱：AI顛覆資源圖景？

第一位“上陣”的是中國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資的教父級(jí)人物，閻焱先生。在泰格馬克教授所描繪的生命3.0時(shí)代，閻焱先生看到了人類在精神甚至肉體上永生的可能性。然而當(dāng)社會(huì)失去了自然更迭的過(guò)程，人類又該如何應(yīng)對(duì)新生的資源問(wèn)題？

泰格馬克教授因而做出了一種極為大的假設(shè)：當(dāng)人類擁有如此先進(jìn)技術(shù)以實(shí)現(xiàn)永生之時(shí)，很可能也已經(jīng)有技術(shù)把生命擴(kuò)散到其他的星際中去了，那時(shí)人類將在宇宙的其它地方按照傳統(tǒng)出生，生活，最終死亡。而在未來(lái)人工智能的發(fā)展問(wèn)題上，二位一致認(rèn)為社會(huì)從生命2.0進(jìn)入生命3.0的構(gòu)想必須建立在合作的基礎(chǔ)之上，以全人類更富裕、更發(fā)達(dá)為共同目標(biāo)。

郝景芳：AI有什么夢(mèng)想？

對(duì)話的第二位嘉賓是科幻作家、雨果獎(jiǎng)得主、中國(guó)發(fā)展研究基金會(huì)研究員郝景芳女士?！叭绻斯ぶ悄軟](méi)有物理上的感覺(jué)，不需要吃東西，也不需要有愛(ài)人，他們又會(huì)有什么目標(biāo)或者夢(mèng)想呢？”

不過(guò)在泰格馬克教授看來(lái)，與其糾結(jié)于AI會(huì)找到生命目標(biāo)，還不如努力思考為它設(shè)定怎樣的目標(biāo)，這也是一個(gè)更為現(xiàn)實(shí)和急迫的問(wèn)題。當(dāng)然，他也給出了自己的答案：“我希望人工智能可以將所有人都帶向更大的繁榮，而不是僅僅只服務(wù)于某一群體，我希望這會(huì)是未來(lái)我們給予人工智能的目標(biāo)。”

王淮：AI會(huì)具有破壞性？

比起多數(shù)人對(duì)發(fā)展AI的利弊幾何仍難有定論，本次對(duì)話的第三位嘉賓線性資本創(chuàng)始人、Facebook早期員工王淮先生對(duì)于人工智能的態(tài)度就顯得格外堅(jiān)定了。在他看來(lái)，人工智能開(kāi)啟的第四次科技革命浪潮已然勢(shì)在必行。而對(duì)于《生命3.0》中所預(yù)言的超級(jí)AI，王淮先生也提出了理性懷疑：如果人工智能有一天開(kāi)始厭煩人類所設(shè)的目標(biāo)，會(huì)不會(huì)和孩子的叛逆期一樣，做出具有破壞性的事情。由此他也引出了一個(gè)更為宏大的議題：人工智能應(yīng)該是絕對(duì)自由的，還是依然受人為的意志所左右？

泰格馬克教授選擇將AI從人類主人的大包大攬中解放出來(lái)，并認(rèn)為給機(jī)器人制定一系列人類文明的基本價(jià)值觀是相當(dāng)必要的，“這是一些基本的行為規(guī)則，沒(méi)有任何機(jī)器人能夠違反的規(guī)則。”

吳晨：AI讓公司更中心化？

最后一位對(duì)話嘉賓，資深媒體人吳晨先生就組織和機(jī)器的關(guān)系，開(kāi)啟了一個(gè)新的對(duì)話方向。他與泰格馬克教授探討了這樣一個(gè)問(wèn)題：人工智能究竟是會(huì)讓公司更加的集中化，還是會(huì)讓個(gè)人擁有更多的權(quán)利。

泰格馬克教授表示目前依然很難預(yù)測(cè)兩股力量哪一股會(huì)更強(qiáng)，但他相信二者兼而有之應(yīng)當(dāng)會(huì)是一個(gè)最優(yōu)方案，“在高層有更好的協(xié)作，更注重效率，避免零和游戲，這對(duì)大家都是好的。與此同時(shí)，個(gè)人有賦權(quán)，這也是好事兒。”以醫(yī)學(xué)為例，未來(lái)通過(guò)人工智能技術(shù)，即便是一個(gè)肯尼亞內(nèi)羅畢人，也可以直接將片子傳送給美國(guó)的醫(yī)生。作為一位不折不扣的人工智能樂(lè)觀派，在邁克斯·泰格馬克看來(lái)，與人工智能共建智慧地球的愿景是一個(gè)我們有理由期許的未來(lái)。

短短兩個(gè)小時(shí)的“未來(lái)暢想之旅”，帶給現(xiàn)場(chǎng)觀眾無(wú)限的思考與啟迪。盡管人工智能的未來(lái)在哪里依然是一個(gè)無(wú)法預(yù)言的命題，但AI浪潮已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地向我們襲來(lái)。正如邁克斯·泰格馬克向觀眾呼吁的：這是人工智能的時(shí)代，但這絕非是人類的末日，我們要做的就是將未來(lái)牢牢掌握在自己手中。