梁晟

《菜根譚》中曾述：“風(fēng)花雪月本閑，而攘者自冗?！倍艺f，世界本寬，而擇者自意。正如豐子愷先生所說，不是世界選擇了你，而是你選擇了世界。

蕓蕓眾生，我們微若介子。在蒼茫的人世間，有多少生離死別，愛恨情仇。不道前世，只言今生；不道冥冥大椿，遙亙無邊，只言蟪蛄朝菌，今生苦短。誰不是這世間的天涯淪落人？如若我們無奈地活在世上，又有何意義可言？因此，學(xué)會(huì)抉擇生活的態(tài)度才可謂乎存在。我們應(yīng)以花的姿態(tài)綻放，以此證明我們的存在。

或許很少有人能夠深諳生活的真諦，抑或許很少有人像《月亮和六便士》里的斯特里克蘭德的做法：偏偏放棄原本優(yōu)渥的生活而去當(dāng)一名窮困潦倒的畫家。是什么讓蘭德如此執(zhí)著？是生活，是他選擇對(duì)待生活的態(tài)度。正像毛姆在書中所言：“我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活?！倍@份渴望，便是源于內(nèi)心猶如熾熱巖漿般的熱愛。蘭德不愿束手做生活的奴隸，而是做命運(yùn)的主宰者，選擇了充滿愛與夢(mèng)的世界。即使最終畫作不成功又如何？有了這樣的姿態(tài)，那些低頭尋找六便士銀幣的生活只能活在過去。試問，如果蘭德仍選擇做生活的奴隸，他還會(huì)像臨終前那般幸福嗎？

至此，我不由得想起楊絳先生。她在丈夫、女兒去世之后，并沒有感受到巨大而荒涼的孤獨(dú)感。相反，在她九十六歲時(shí)完成了一本書《走在人生邊上——自問自答》。九十六歲時(shí)，本該安心頤養(yǎng)天年，可是先生仍然筆耕不輟，辛勤耕耘，在人生的邊緣叩問靈魂、探尋人生價(jià)值。又是什么讓楊絳先生如此素心朝天？一切皆源自于她抉擇生活的態(tài)度，她從未將自己看作老人，也不愿被他人看作老人。她的處世態(tài)度猶如一朵蓮花，清新而淡雅。

生活就是如此，處處可感恩，事事可成長(zhǎng)。蘭波的一句“生活在別處”使人攪入了生活的漩渦，最終卻只是無奈“黑夜孤寂，白晝?nèi)绶佟?。其?shí)，生活就在我們身邊，抉擇生活姿態(tài)的權(quán)利由我們自己主宰。

反觀當(dāng)下，社會(huì)上的戾氣真是不少。我們生活的時(shí)代里，跟風(fēng)的潮流此起彼伏，新時(shí)尚也是五花八門。然而這真的稱得上時(shí)尚嗎？依我看只是時(shí)代壓迫下的無奈罷了。

故曰：生活的姿態(tài)由我決定。

（指導(dǎo)老師：郭春梅）