陳鼎亞

摘 要：隨著我國鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，目前大多農(nóng)村勞動力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，農(nóng)民已不再單純的從事種植、養(yǎng)殖業(yè)，他們的收入來源方式多樣化。鄉(xiāng)村旅游的獨特性順應了現(xiàn)代市場的需求，體現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游具有多樣性的旅游發(fā)展模式。

關鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；村莊規(guī)劃；研究

1 引言

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的十九大作出的重大決策部署，是決勝全面建成小康社會的重大歷史任務，是新時代“三農(nóng)”工作的總抓手。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，能夠起到推動鄉(xiāng)村治理、改善生態(tài)環(huán)境、增加就業(yè)崗位、提高村民收入等多方面的作用。

2 鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)解讀

自我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展改革進入深水區(qū)以來，旅游更多地被納入促進經(jīng)濟增長的第三產(chǎn)業(yè)來發(fā)展。雖然旅游能夠有效帶動地區(qū)經(jīng)濟增長，但是過分看重旅游的經(jīng)濟屬性，必然會使得部分城市不惜一切代價，以經(jīng)濟效益為核心追求來發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，這種飲鴆止渴的行為不利于旅游產(chǎn)業(yè)的長期穩(wěn)定發(fā)展。旅游是自古便已形成的一種社會活動現(xiàn)象，雖然現(xiàn)代旅游形式和內(nèi)容與古代有所不同，但旅游活動的受眾廣泛性從古到今都未曾改變。在現(xiàn)代生活中，旅游是一種重要的娛樂休閑方式，同時，也具有一定的文化性、社會性。謝彥君指出，旅游的本質(zhì)是人們在閑暇時間進行的一種休閑體驗活動，不同于一般體驗，旅游體驗是基于時間閑暇與地域變化而言的，體驗是旅游的本質(zhì)。

3 基于國內(nèi)外案例的旅游發(fā)展歷程歸納

從美國的公路鄉(xiāng)村游到英國的田園游，從日本體驗式農(nóng)場游到臺灣的養(yǎng)生游等發(fā)展案例，總結(jié)出各國（地區(qū)）鄉(xiāng)村旅游在各個歷史時期具有“同質(zhì)到特色、小眾到大眾、規(guī)模到品牌”的階段發(fā)展特征，同時鄉(xiāng)村振興背景下的沈陽鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃實踐探索包含三個發(fā)展階段：觀光興起階段——以近郊區(qū)農(nóng)場為主，群體以貴族階層為主，從貴族度假游向大眾休閑游過渡發(fā)展；體驗發(fā)展階段——專業(yè)性的休閑農(nóng)場、莊園興起，汽車普及多出現(xiàn)在遠郊，鄉(xiāng)村旅游規(guī)?；㈩愋投鄻踊?、產(chǎn)業(yè)化，休閑觀光游向體驗游過渡；文化成熟階段——拓展了操作、體驗、教育等旅游產(chǎn)品功能，鄉(xiāng)村旅游功能復合化、品質(zhì)化、正規(guī)化，從鄉(xiāng)村旅游活動逐步發(fā)展形成鄉(xiāng)村旅游文化。

4 基于鄉(xiāng)村旅游的村莊規(guī)劃研究

4.1 以“農(nóng)家樂”為主題的鄉(xiāng)村旅游

4.1.1 農(nóng)家小院

依據(jù)地方鄉(xiāng)村風俗，建設高標準的農(nóng)家小院。這種農(nóng)家小院寬敞明亮、干凈衛(wèi)生、冬暖夏涼，使久居高樓的城市人有回“家”的感覺，小住鄉(xiāng)村，感受濃厚的鄉(xiāng)土氣息。城市游客在此住農(nóng)家小院，觀看田園風光，過家庭生活，品嘗農(nóng)家樂趣。

4.1.2 田園風光景觀

在現(xiàn)有基礎上，擴展以下觀光農(nóng)業(yè)；結(jié)合春青岡櫟、楠、毛竹、松、杉林植被區(qū)，適時舉辦毛竹節(jié)、青岡櫟節(jié)等專題旅游節(jié)目；金秋時節(jié)，碩果累累，舉辦“毛竹游”，這種開放式毛竹園，讓游人自己入園休閑，參與其中，意趣無盡；依據(jù)地勢建成菜園、果園、農(nóng)作物園等自然觀光農(nóng)業(yè)種植觀察區(qū)，供給城市居民全家人種植、采集，使其接觸自然，親身體驗田間勞作的樂趣。

4.2 以“生態(tài)農(nóng)業(yè)游”為主題的鄉(xiāng)村旅游

4.2.1 總體布局

規(guī)劃結(jié)合耕地保護和自然風光的協(xié)調(diào)利用，農(nóng)作物種植結(jié)合周邊的傳統(tǒng)風貌建筑、建筑庭院，構(gòu)成的核心景觀；形成以原村落的老建筑構(gòu)成的傳統(tǒng)風貌特色區(qū)和吸收傳統(tǒng)鄉(xiāng)土元素但又不失現(xiàn)代格調(diào)的新格局構(gòu)成的新農(nóng)村風貌區(qū)以及觀光和體驗并重的生態(tài)立體種養(yǎng)園的農(nóng)業(yè)休閑觀光園。

4.2.2 延續(xù)民居風貌，提升村莊整體格調(diào)

新農(nóng)村規(guī)劃充分尊重地方傳統(tǒng)風格，提煉當?shù)剞r(nóng)村的環(huán)境特征，與環(huán)境相結(jié)合，提升村莊整體文化格調(diào)。在建筑整體布局中規(guī)劃充分利用土地資源、池塘、現(xiàn)狀保留建筑，形成院落空間格局使其圖底關系能與原有建筑融合使得建筑肌理得以延續(xù)。

4.2.3 尊重農(nóng)民意愿，合理安排建設用地

新農(nóng)村建設是一個漸進的過程，要保證規(guī)劃方案的實施就必須加強規(guī)劃成果的可接受性。在規(guī)劃中充分尊重農(nóng)民的意愿，如建房地點的考慮。在規(guī)劃過程中，采用調(diào)查表的方式對村民建房時間和意向地點進行調(diào)查，充分了解村民的人脈復雜性對于建設用地選擇的影響。通過不斷溝通，合理安排用地時序。

5 我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展新機遇

5.1 實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

2017年10月18日在黨的十九大報告中提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略指出：鄉(xiāng)村振興的最終目標，就是要不斷提高村民在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的參與度和受益面，徹底解決農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和農(nóng)民就業(yè)問題，確保當?shù)厝罕婇L期穩(wěn)定增收、安居樂業(yè)。在不斷深化城鎮(zhèn)化制度中，“三農(nóng)”問題及鄉(xiāng)村衰退中鄉(xiāng)村文化的缺失依然阻礙著我國鄉(xiāng)村健康有序發(fā)展。而鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，通過對鄉(xiāng)村歷史地位和意義的科學定位，對鄉(xiāng)村發(fā)展顯示的研判和把握、對未來三十年鄉(xiāng)村發(fā)展藍圖的戰(zhàn)略性規(guī)劃，提供了強有力的指導意見與發(fā)展方向。

振興是內(nèi)在活力的激發(fā)，是內(nèi)生動力的培育和發(fā)展，不僅包括物質(zhì)上的脫貧致富、生活基礎設施和社會福利的改良與提升，更有內(nèi)在凝聚力、創(chuàng)造力的壯大和提升。鄉(xiāng)村旅游作為體現(xiàn)鄉(xiāng)村文明與鄉(xiāng)村性的創(chuàng)造力載體，能夠促進整合鄉(xiāng)村的資源、挖掘發(fā)展?jié)摿Α⒏纳凄l(xiāng)村基礎設施及增強農(nóng)民對鄉(xiāng)村建設發(fā)展的參與性與凝聚力，以此有效發(fā)展農(nóng)村農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、提升鄉(xiāng)村風貌與提高農(nóng)民收入。因此，鄉(xiāng)村旅游主體思想高度契合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富?！眳f(xié)同一體的的目標。

5.2 促進鄉(xiāng)村旅游升級

2014年開始，中央到地方相繼就出臺了促進鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展政策。國務院發(fā)布的《國務院關于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》指出大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，遼寧省人民政府下發(fā)了《關于促進旅游產(chǎn)業(yè)改革發(fā)展的實施意見》，將發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重中之重。沈陽作為國家中心城市，鄉(xiāng)村旅游具有巨大市場潛力。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃作為旅游總體規(guī)劃的專項規(guī)劃，編制好鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，對于有效整合鄉(xiāng)村旅游資源，推動美麗鄉(xiāng)村、宜居鄉(xiāng)村建設具有非常重要的戰(zhàn)略意義。

5.3 重申鄉(xiāng)村文化價值

2014年，黨中央提出“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設，傳承鄉(xiāng)村文明”，鄉(xiāng)愁是民族的精神歸屬，鄉(xiāng)愁的源頭在鄉(xiāng)村。中國是一個典型的農(nóng)耕文明國家，在廣大鄉(xiāng)村有文化之根和根深蒂固的“鄉(xiāng)戀和鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)村是農(nóng)耕經(jīng)濟的載體，是民族文化傳承的載體，在鄉(xiāng)村復興的路上必須重新審視鄉(xiāng)村文化的價值。

據(jù)不完全統(tǒng)計，當城鎮(zhèn)化率超過50%的時候，傳統(tǒng)的農(nóng)村鄉(xiāng)土文化、田園風光、農(nóng)業(yè)景觀就會成為稀缺的資源，農(nóng)村將成為一部分人口返鄉(xiāng)旅游、居住和創(chuàng)業(yè)的熱土。而我國鄉(xiāng)村景觀與鄉(xiāng)村文化應區(qū)別于西方國家的土地規(guī)模高度機械化的農(nóng)莊模式，走發(fā)展“一村一品”的多樣化發(fā)展道路。這就為鄉(xiāng)村旅游提供了本地生態(tài)、生產(chǎn)、生意、生活、生命等方面的特色化旅游資源。

鄉(xiāng)村旅游的理念根植于城鄉(xiāng)融合發(fā)展，通過保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、挖掘與提升每個鄉(xiāng)村的差異化和豐富性、尊重與發(fā)揚鄉(xiāng)村文明的整體性與文化的在地性，來吸引更多的城市人口反哺鄉(xiāng)村。因此，鄉(xiāng)村旅游無疑是保護和激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力的重要手段。

6 結(jié)束語

強調(diào)回歸生活的村莊規(guī)劃，本質(zhì)上就是強調(diào)滿足村民生活需求，保護并傳承鄉(xiāng)村生活文化，為了實現(xiàn)這一目的，必須重視村莊規(guī)劃制定過程的民主化。因此，制定農(nóng)村發(fā)展規(guī)劃時，應該重視村民的主體性，引導村民積極參與村莊規(guī)劃，制定符合村民需求的村莊發(fā)展規(guī)劃。

參考文獻：

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