羊誠 甄明揚

摘 要：隨著時代的發(fā)展，建筑的文化也受到了一定的沖擊。每個城市都有自己獨特的自然環(huán)境，這種獨特性和差異性導(dǎo)致城市地域特色的客觀存在，地域文化的。發(fā)展推動地域經(jīng)濟(jì)社會的不斷向前發(fā)展。本文筆者對地域文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行了分析探討，希望對相關(guān)從業(yè)人員具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：地域文化；建筑設(shè)計；應(yīng)用

1 引言

在我國長期的發(fā)展過程中，建筑作為承載我國中華文明的主要形式而不斷變化著。這也造就了我國豐富多彩的建筑文化，然而近些年來，隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，許多具有地方特色的建筑被不斷的拆除，換成形式單一，千篇一律的高樓大廈。而這些建筑顯然缺乏地域文化的特色，建筑設(shè)計中所蘊(yùn)藏的地域文化正在逐漸地被人們所淡忘。為了避免這種現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)生，就需要提高人們對于地域文化在建筑設(shè)計中重要性的認(rèn)識，努力提高地域文化在建筑藝術(shù)中的表達(dá)效果，進(jìn)而建造更為優(yōu)秀的建筑形式。

2 概述地域文化建筑及其影響

地域文化，不僅僅反映的是建立在地理環(huán)境下的各種自然因素，更多的則是反映一種歷史文化的底蘊(yùn)。從大體上而言，地域文化是一種物質(zhì)文明，但同時它又是一種精神文明。這種精神文明的主要內(nèi)容包括宗教，歷史等人文因素。一種建筑的地域文化的形成是一個長期的過程，在長期的生活中，一個地區(qū)人民的生活傳統(tǒng)，社會風(fēng)俗會以建筑的形式體現(xiàn)出來。因此，文化的發(fā)展和建筑的發(fā)展從某種程度上是結(jié)為一體的。我國建筑的發(fā)展從來就不是建立在單一的建筑形式上的，地域文化建筑不僅僅是建筑文明的高度表達(dá)，同時也是我國古代勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。由于中華文化具有顯著的多樣性，因此，在文化的發(fā)展中，每個地區(qū)會形成具有本地區(qū)的地域文化，這種地域文化是和當(dāng)?shù)厝嗣竦膬r值觀念和生活習(xí)慣所分不開的。同時，一個地域的文化在長期的發(fā)展中會在人們的心中根深蒂固，從而在很大程度上影響著人們的思考方式。又是由于這種思考方式，建筑設(shè)計者便會因此而創(chuàng)生出不同的創(chuàng)作靈感，從而創(chuàng)造出更加反映當(dāng)?shù)氐赜蛭幕慕ㄖ?，深刻地影響地域文化建筑的發(fā)展。這種地域文化的表達(dá)不僅可以從中國的建筑上看出，而且也表現(xiàn)在世界各國的建筑上。例如美國的整體的地域文化更多的是反映美國的經(jīng)濟(jì)文明，因此，在美國的城市地帶，經(jīng)?？梢钥匆姾芏嗑C合性的高樓大廈。這就表現(xiàn)了美國地域文化的物質(zhì)性。而在歐洲的城市中，由于歐洲的建筑在很大程度上受到宗教的影響，因此，歐洲的地域文化更多的是體現(xiàn)著基督教的色彩。例如歐洲的許多發(fā)達(dá)城市都建造有大型的教堂和廣場等等。而對于中國而言，由于我國的歷史具有濃厚的封建色彩，因此，許多建筑都在一定程度上表達(dá)著我國的皇室文化，例如避暑山莊，頤和園等等。因此可以說地域文化的發(fā)展在更多程度上表現(xiàn)著一個國家或者是地區(qū)的特色文明。由于這種特色的文明，世界的建筑業(yè)才得以不斷地向前發(fā)展著。

3 地域文化在建筑設(shè)計中的體現(xiàn)方法

隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代建筑文明對于建筑的設(shè)計要求越來越高，同時建筑設(shè)計師為了在建筑中加入一些地域文化的元素以增強(qiáng)建筑的人文底蘊(yùn)，地域文化在建筑設(shè)計中的表現(xiàn)方法也在不斷的被開發(fā)出來，好的設(shè)計方法不僅能夠派生優(yōu)秀的建筑藝術(shù)，同時也有利于地域文化的傳承發(fā)展。以下將對于如何在建筑設(shè)計中體現(xiàn)地域文化做出深刻的探討。

3.1 兼容并包，去粗取精

地域文化建筑，顧名思義，即是地域和文化的結(jié)合，在建筑的設(shè)計方法中，缺少其中之一都會對建筑設(shè)計產(chǎn)生不利的影響。然而，隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷在全球的各個角落滲透開來，各種建筑思潮和建筑的理論也在不斷的被發(fā)現(xiàn)和運用。建筑設(shè)計師既要擁有容納各種建筑藝術(shù)的胸懷，同時也要注意及時分辨那些建筑藝術(shù)中的糟糠，做到去粗取精。并且，每個地域的建筑都有當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕奶厣?，生搬硬套是絕對不行的。建筑設(shè)計師還要將國外的先進(jìn)的建筑理念融入到我國的地域文化建筑中，加強(qiáng)建筑藝術(shù)的表達(dá)。

3.2 深入民間，全面分析

地域文化建筑不僅需要有美觀的建筑形體，同時還要在更多程度上迎合人們的心理需求。建筑設(shè)計師在設(shè)計建筑的過程中，要考慮當(dāng)?shù)厝藗兊膬r值觀念，民族文化傳統(tǒng)，心理特點，將這些因素和當(dāng)?shù)氐暮恿?，山川等自然因素結(jié)合起來，做到對于地域文化建筑的全面分析。

3.3 因地制宜，注重現(xiàn)實

在許多建筑設(shè)計師的理念中，建筑設(shè)計僅僅依靠的是眾多的建筑理論，只要做好對于建筑理論的運用就可以充分表達(dá)地域文化建筑中的建筑美學(xué)。這種想法是及其片面的，殊不知，地域文化建筑是一種現(xiàn)實建筑藝術(shù)，建筑設(shè)計師要在建筑的文化性上下功夫，僅僅在建筑理論下所創(chuàng)造出來的建筑無疑只是一具軀殼，無法體現(xiàn)地域文化建筑的整體內(nèi)涵。同時建筑設(shè)計師在設(shè)計建筑的過程中也應(yīng)該做到因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特色，做到在不破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文明的基礎(chǔ)上更為客觀地表現(xiàn)地域文化。

3.4 建筑理念要與時代要求相匹配

現(xiàn)代化設(shè)計并不是指拋棄傳統(tǒng)，而是比較現(xiàn)代化的傳統(tǒng)設(shè)計，我們所指的傳統(tǒng)設(shè)計，指的是要繼承傳統(tǒng)的歷史文化、還有傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格和歷史事件，值得一提的是，現(xiàn)代的建筑設(shè)計也離不開這些，雖然說隨著時代的改變，這些東西或多或少會有一些淘汰，但是絕大多數(shù)只是稍作修改的保留了下來，并傳承至今，所以，一個現(xiàn)代化的設(shè)計如果想要完美的表達(dá)出美，那么這些細(xì)節(jié)是不可缺少的。而且，我們不應(yīng)該故步自封，在進(jìn)行建筑的設(shè)計的時候，也要參考西方的文化，在保證當(dāng)?shù)匚幕厣那闆r下，要懂得去借鑒西方文化，做出完美的融合，要以一個積極的態(tài)度去對待西方的文化。

3.5 參照當(dāng)?shù)仄渌ㄖ锾厣?/p>

建筑物的設(shè)計師在較短的時間內(nèi)可能不可以準(zhǔn)確的掌握當(dāng)?shù)氐奈幕?，可是在建筑的設(shè)計上，一個小小的變差所帶來的效果可能是巨大的偏差，而且，因為不同的地域，人們的思維想法也不盡相同，所以對于同一個建筑，人們的想法和觀念也不一樣。比如，在我國，紅色是吉利喜慶的象征，而在西方，紅色則是代表了血，有血光之災(zāi)的意思，同一個顏色，都能給建筑帶來如巨大的反差效果，所以建筑設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時候要對當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗有一定的了解，還要對周圍的建筑物作出一系列的參考。

3.6 空間與功能融合

隨著生活水平的不斷提高，人們對于建筑的功能要求也越來越多，要讓地方的文化特色和建筑更加地有機(jī)結(jié)合。我們應(yīng)該研究建筑的空間以及功能，現(xiàn)在我們研究某個地方的一個展館，它通過將建筑圍合起來對空間進(jìn)行限制，主樓處于中間的位置并且兩邊就是配樓，并且連廊和廣場和內(nèi)部的一些建筑有機(jī)的連接起來，使得整個建筑更加的有層次感。關(guān)于建筑的功能，地下的功能就是用于一些用房，地上就是用來展覽的展廳，并且能夠進(jìn)行辦公和相關(guān)的接待。并且入口大多都是在東邊，并且使用玻璃幕墻的設(shè)計風(fēng)格，少數(shù)的出入口和廣場位于建筑的西邊，南邊和漢江毗鄰。除此之外，北邊依靠著山體，這樣的一種設(shè)計將建筑和周圍的自燃環(huán)境完美地結(jié)合，使得的地方的山水的文化特色表露無遺。

4 結(jié)束語

綜上所述，深入研究地域文化在建筑設(shè)計中的影響，并全面地探討其在地域文化建筑中的表達(dá)方法可以完美地詮釋建筑藝術(shù)。好的地域文化建筑不僅可以表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕e淀，同時也會在一定程度上增強(qiáng)人們的視覺享受。，并推動建筑藝術(shù)的發(fā)展。

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