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        中國近代服裝發(fā)展史研究

        2018-10-20 12:43:41蒙曉麗
        關(guān)鍵詞:發(fā)展

        蒙曉麗

        摘 要:服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,同時(shí)也是一個(gè)國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對(duì)一個(gè)民族的服裝來說,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活方式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。本文將以時(shí)間為主線,對(duì)中國近現(xiàn)代服裝的發(fā)展和變遷進(jìn)行探討研究。

        關(guān)鍵詞:近現(xiàn)代;服裝;發(fā)展;變化

        一、晚清服裝

        清代是中國歷史上封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝,封建制度衰落。從中國古代服裝發(fā)展的歷史來看,清代服裝制度發(fā)生了重大的改變。幾千年來世代相傳的傳統(tǒng)服裝制度,由于八旗兵的進(jìn)關(guān),而遭到破壞,取而代之的是陌生的異族服裝。清代在中國服裝史上是一個(gè)較為特殊的歷史時(shí)期,它以滿族的服飾裝束為主,具有典型的北方游牧民族特色,這是清王朝統(tǒng)治者用暴力和禁令強(qiáng)制人們改冠易服的結(jié)果,致使中國古代服裝在最后一個(gè)封建朝代發(fā)生了重大的變異。歷時(shí)數(shù)千年的寬袍大袖,拖裙盛冠,瀟灑生動(dòng),纖弱柔美的的漢族傳統(tǒng)遭到破壞和變革。而與之形成鮮明對(duì)比的衣袖短窄,素樸肅穆的滿族旗裝取得了統(tǒng)治地位。

        在清朝封建思想控制的主要區(qū)域內(nèi),20世紀(jì)以前仍舊恪守清朝傳統(tǒng)服飾的束縛,服飾的變化首先集中體現(xiàn)在被侵略者打開的沿海開放地區(qū),尤其是20世紀(jì)之后。在清王朝覆滅以前,殖民地等較為前沿的開放地區(qū)已經(jīng)擺脫了旗袍和長褂的絕對(duì)約束,一部分先進(jìn)的群體開始了短褂長褲的著裝變化、也可以被稱之為西化。

        二、民國期間及五四新文化運(yùn)動(dòng)服裝

        民國初年的女子,生活起了變化,居住在大都市的摩登女子,受這種外來思潮的影響,紛紛走出閨房,奔向社會(huì),投身于電影業(yè)、商業(yè)、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年,政府規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝、有領(lǐng)、對(duì)襟式,裙的前后有鏡面,兩則做裥,兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,身著絲織禮服,手持白色花,舉行“文明”結(jié)婚,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,乘坐花轎,保持著舊式風(fēng)俗。

        五四運(yùn)動(dòng)后,受西方工業(yè)文明的沖擊,中國服裝業(yè)開始了艱難的發(fā)展歷程。在新思想、新觀念的影響下,逐步改變了中國女性千百年來固有的服飾形象。廣大婦女從纏足等陋習(xí)的束縛中解放出來,并大膽嘗試用服裝充分展示自然人體美。

        辛亥革命成為歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn),封建王朝不復(fù)存在,中國的東部地區(qū)開始了服飾的普遍轉(zhuǎn)型,其變化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一,服飾著裝不再有嚴(yán)格的等級(jí)制度區(qū)別,走向一視同仁、無絕對(duì)尊卑的同一性,這在很大程度上與孫中山先生建立的民主制度有關(guān)。第二,中國近代服飾的轉(zhuǎn)變集中體現(xiàn)于女性著裝上,中國的女性開始擺脫三從四德、不露肌膚保守主義著裝,走向西化,突破了中國幾千年以來對(duì)女性的服飾束縛。第三,服飾的流行主義思潮出現(xiàn),中國的服飾不再講究千篇一律,不再講究嚴(yán)格規(guī)定的所謂“合禮”性,開始擁有推陳出新的變化與思想。

        三、新中國成立前后服裝變化

        50年代1949年前后,中國的男人有三種裝束。一是長袍馬褂式的中裝,但這作為封建遺老遺少的特征,迅速退出了時(shí)尚舞臺(tái)。而西裝,在那個(gè)特定的歷史環(huán)境下也被普遍看作是資本主義的東西,雖未銷聲匿跡,卻也漸漸被人們疏遠(yuǎn)。男人的時(shí)尚舞臺(tái)上,中山裝一枝獨(dú)秀。

        60年代初,擁有一套軍裝是無數(shù)年輕人的理想,穿上一身綠軍裝是光榮的,也是時(shí)尚的。那時(shí)候,鮮艷奪目這個(gè)詞與時(shí)代格格不入,無論大人小孩,人人都湮沒在黑、深藍(lán)、軍裝綠之中。

        再后來,人們穿起了中山裝,這種中山裝制服有4個(gè)兜兒,款式不分男女。只要是男人,就穿中山裝,上班當(dāng)工作服穿,下班擠公共汽車穿,出席會(huì)議穿,出席婚禮穿,甚至新郎官結(jié)婚儀式上也穿。中山裝取代了工作服、便服、禮服,在男人領(lǐng)域一枝獨(dú)秀。百貨店的男裝柜上只有多種顏色的中山裝。

        隨著經(jīng)濟(jì)條件稍微好轉(zhuǎn),女士穿起了“的確良”。漸漸地,有了更多的布料可供選擇,如“卡其布”、“燈芯絨”、“滌綸”等。

        四、改革開放后服裝發(fā)展及變化

        1978年以后,改革的春風(fēng)吹到了家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn),市場經(jīng)濟(jì)大潮席卷了全中國的每一個(gè)角落。改革開放初期80年代的服裝,有好多代名詞:三個(gè)扣的小西裝、喇叭褲……隨著時(shí)代的發(fā)展,人們穿著的樣式越來越豐富,服裝的花色、款式更加多樣化,面料、質(zhì)地也發(fā)生了很大變化。漸漸地,男士穿起了西裝,女士穿起了連衣裙……。改革開放后,人們的著裝開始發(fā)生重大變化。當(dāng)中國國門對(duì)世界敞開時(shí),西方的喇叭褲、西服等涌入了古老的中國大地,為中國服飾發(fā)展“注入了新鮮空氣”。

        進(jìn)入20世紀(jì)90年代,人們的生活越來越好,服裝的款式、顏色、面料發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變,人們逐漸開始追求穿得好,穿得與眾不同。這一時(shí)期,造成對(duì)中山裝重大沖擊的還有西服熱。幾乎所有的企業(yè)都把勞防費(fèi)用提出來,以工作服的名義為職工定做了西服。

        90年代中山裝似乎銷聲匿跡,除了偶爾電視上還能看到老區(qū)的農(nóng)民在穿。中山裝在生活中淡出了,卻又演變成一種新的時(shí)尚在舞臺(tái)上卷土重來。一批明星們身著中山裝走上舞臺(tái),以現(xiàn)代人的審美觀重新演繹這有著近一個(gè)世紀(jì)歷史的獨(dú)特時(shí)尚。在他們手中,中山裝的款式有了變化。領(lǐng)口不是僵硬的小圓角,兩側(cè)開了高高的叉,有的款式還像軍便服那樣收了腰,色彩上跳出了傳統(tǒng)的藍(lán)灰綠,白色、大紅色等以前想象不到的色彩在中山裝款式上展現(xiàn)。伴著劉德華、黎明、高峰、程前等明星的足音,中山裝開始了新的紀(jì)元。

        五、信息時(shí)代的服裝發(fā)展

        隨著社會(huì)改革的不斷深入,人們不僅僅是思想開放了,更注重個(gè)性化,時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。從宏觀上看,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),無論上海、北京或大連,都是服裝文化搭橋,企業(yè)唱戲;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢發(fā)布等,以期達(dá)到交易,繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的。

        進(jìn)入新世紀(jì),隨著老百姓生活水平的進(jìn)一步提高,人們對(duì)穿戴越來越講究。服裝的質(zhì)地更加舒適、柔軟,顏色五顏六色,款式更是五花八門?!懊靠钪挥幸患?,本地區(qū)絕不重樣”,成了商家的重要賣點(diǎn)。

        隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時(shí)更加放松自己,脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不僅僅是青年人的追求,也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛的服飾?,F(xiàn)在,市民身上的服裝,不僅四季分明,而且很多人還注意隨場合、環(huán)境變化配套穿著。春有風(fēng)衣,夏有短裙短褲,秋有休閑裝,冬有羽絨服。在商場里,不同品牌、不同款式的服裝隨處可見。

        六、結(jié)語

        每個(gè)時(shí)期的服裝都反映了中國當(dāng)時(shí)的歷史,服裝的變化折射出中國歷史的變化。中國近代服裝的變革是承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期,在這一時(shí)期打破古老的封建穿衣習(xí)慣,開創(chuàng)了更符合人性化的穿衣習(xí)慣。時(shí)裝是一種產(chǎn)業(yè),更是一門藝術(shù),中國的服裝業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)也存在很多的弊端,比如缺少些浪漫和情調(diào)。技術(shù)上的成熟并不代表整個(gè)服裝文化的成熟,要達(dá)到服裝文化可持續(xù)的傳承,除了傳承古人留給我們寶貴的審美財(cái)富之外,還要有一顆與時(shí)俱進(jìn)的心。

        參考文獻(xiàn):

        [1]華梅.中國近現(xiàn)代服裝史[M].中國紡織出版社,2008.

        [2]牟婉瑩.淺談中國近現(xiàn)代服飾發(fā)展變化對(duì)人們的影響[J].長江叢刊,2017(18):29-29.

        [3]蘭宇.近現(xiàn)代以來中國服裝款式的美學(xué)演變[J].美與時(shí)代,2008(7):122-128.

        (作者單位:貴州省三都水族自治縣民族中等職業(yè)學(xué)校)

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