孫響玲

近年來，黨和國家不斷強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，“要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”。歷史學(xué)科在傳承和延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信方面具有得天獨(dú)厚的條件。2017年新修訂的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“能夠發(fā)現(xiàn)歷史上認(rèn)同家鄉(xiāng)、民族、國家的事例，知道中外優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容，認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史依據(jù)，具有對祖國和人民的深情大愛”。換言之，在歷史學(xué)科教學(xué)中積極滲透國學(xué)教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，塑造民族意識，為培養(yǎng)合格中國人鼎力而行，是每個(gè)歷史教師應(yīng)盡的責(zé)任。

國學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來熏陶學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、文化自信心、身份認(rèn)同感。那么，如何在歷史教學(xué)中滲透國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)呢？

從對教師的要求上來說，歷史教師應(yīng)該具備明確的基本民族性價(jià)值取向，有基本的國學(xué)文化素養(yǎng)，有結(jié)合學(xué)科教學(xué)的需要對需擷取的國學(xué)教育內(nèi)容加以甄別的能力，這是正確開展國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的前提。

從內(nèi)容和形式上來說，還應(yīng)遵循孔子提出的“因材施教”原則，即選擇的國學(xué)思想應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知水平，適合學(xué)生開展研究，能夠理解，易于接受。尤其是高中生，雖然已經(jīng)初步具備了認(rèn)知的自覺性，邏輯思維和辯證思維能力有所提升，但大多數(shù)時(shí)候還是依靠感性知識的接受。

從培養(yǎng)方式上來說，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、地域特點(diǎn)、課程進(jìn)度等，可采用的方式多種多樣。

1.移情入境，氛圍熏陶。

敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的有關(guān)史料、圖表、史論等問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。例如，對教材中敘述不詳?shù)男畔⑦M(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，對領(lǐng)先世界的科技、文化成果進(jìn)行更為直觀的展示等。適時(shí)地布置合適的社會(huì)實(shí)踐任務(wù)，如傾聽長輩對宗法血親的理解、了解某種社會(huì)風(fēng)俗的來源、搜尋查找自己姓氏的來源等；恰當(dāng)?shù)剡x擇學(xué)術(shù)爭議創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，拋出一些歷史學(xué)家對某問題的多種不同看法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論；等等。

2.傳經(jīng)送寶，重點(diǎn)解讀。

將教材中學(xué)生理解起來有難度的內(nèi)容，或?qū)I(yè)性、系統(tǒng)性比較強(qiáng)的內(nèi)容集中起來重點(diǎn)講解，有條件的可以聘請專家做報(bào)告、進(jìn)行展示等。如對宋明理學(xué)的認(rèn)識，學(xué)生在理解上存在相當(dāng)大的難度，教師可以在正常授課之外組織一場小型報(bào)告會(huì)，加深學(xué)生的理解。

3.教師引導(dǎo)，誦讀辯論。

教師可以經(jīng)常推薦合適的經(jīng)典篇章、重要文獻(xiàn)著作等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀、集體誦讀、選擇閱讀等，并適時(shí)組織活動(dòng)進(jìn)行體會(huì)展示、感受交流，或者指導(dǎo)學(xué)生圍繞某個(gè)主題開展討論、辯論，開闊學(xué)生視野，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典、體會(huì)傳統(tǒng)、獲得知識。

4.影音賞析，主題探究。

可以針對某一主題，組織、引導(dǎo)學(xué)生欣賞音像制品，讓學(xué)生較為直觀地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，如組織學(xué)生欣賞《百家講壇》等音像資料。也可以針對某一主題引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行探究并形成結(jié)論，如對儒家思想的演變歷程、泰山封禪的來歷流程等進(jìn)行探究。

5.植根鄉(xiāng)土，開發(fā)校本。

歷史課堂本身是有限的，學(xué)生活動(dòng)的天地是寬廣的，因此，我們可以充分挖掘鄉(xiāng)土資源，利用學(xué)生對鄉(xiāng)土的熱愛，開設(shè)獨(dú)具特色的校本課程，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。

當(dāng)然，在歷史教學(xué)中滲透國學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)一定要把握適度原則，一方面是為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)，另一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展意識。

在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，是歷史教師立德樹人的初心所在。歷史教師需充分挖掘歷史教學(xué)豐富的內(nèi)在資源，尋找一條將國學(xué)熏陶與歷史教學(xué)相結(jié)合的途徑，幫助學(xué)生更好地了解中國歷史。通過示范積極引導(dǎo)學(xué)生在探尋歷史本來面貌的過程中加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的吸收，弘揚(yáng)中國豐富的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生懂得如何做人、如何處世，培養(yǎng)青少年樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)青少年實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、關(guān)懷社會(huì)甚至國家發(fā)展的家國情懷等，更好地實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命。