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        門羅《逃離》中的女性意識(shí)研究

        2018-10-20 10:12:54徐妹妍王艾莎
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2018年7期
        關(guān)鍵詞:價(jià)值

        徐妹妍 王艾莎

        摘 要:愛麗絲·門羅的短篇小說集《逃離》,通過八個(gè)女性主人公的短篇小說,展示了西方女性真實(shí)而平凡的生活和精神狀態(tài)。其中有愛情婚姻的困擾、家庭社會(huì)的壓力、自我成長的迷惘與掙扎等。在男權(quán)社會(huì)中,女性難以主宰自身命運(yùn),深陷社會(huì)、婚姻等多重旋渦難以自拔,無處逃離。

        關(guān)鍵詞:愛麗絲·門羅 《逃離》 女性意識(shí) 價(jià)值

        一、《逃離》中的“逃離”主題呈現(xiàn)

        (一)家庭逃離 在該小說集中,首篇小說名為《逃離》??ɡ谠緫?yīng)該充滿溫暖和關(guān)愛的家庭中,卻無法感受到理解和被愛,她的逃離源于父母對她觀念和行為的束縛??死说某霈F(xiàn)成為促使卡拉不顧一切選擇逃離的誘因,她選擇逃離“束縛”去追求屬于自己的愛情與夢想。第一次出逃,雖然前途一片迷茫,但卡拉異常興奮,她是哼著歌離開的??ɡ谝淮翁与x時(shí),清楚自己的好惡,并對未來進(jìn)行了規(guī)劃,到鄉(xiāng)下與動(dòng)物們一起生活。那時(shí)的卡拉是一個(gè)對未來充滿希望和憧憬的個(gè)體,并極力想把自身從家庭的牢籠中解放出來。

        (二)兩性逃離 婚姻和愛情是女性生活不可或缺的組成部分,但她們終究還是要選擇“逃離”,這既出乎意料又在情理之中。在小說《激情》里,做旅館招待的格蕾絲偶遇家境良好且溫柔善良的工程師莫里,兩人交往中格蕾絲又接觸到了莫里的哥哥尼爾。尼爾浪漫、懂風(fēng)情,讓格蕾絲欲罷不能。于是,格蕾絲選擇了逃離甚至背叛未婚夫莫里。逃離的結(jié)果是悲慘的,尼爾酒后出了意外。當(dāng)莫里選擇原諒格蕾絲,并要與她重新開始的時(shí)候,她卻放棄了。《撥弄》中若冰的命運(yùn)讓人憐惜,她的愛情只因小小的誤會(huì)而化為泡影,從此她認(rèn)為男人都是不可信的,從而放棄了愛情和婚姻。這種選擇是主動(dòng)的自覺行為,但她內(nèi)心深處又對鐘表匠人無法釋懷,最后雖然誤會(huì)得以解除,但是帶給若冰的卻是更深的打擊和傷害。

        (三)自我逃離 無論對家庭還是對于婚姻、愛情的逃離,從根本上說都是在逃離社會(huì),逃離自我。比如《機(jī)緣》里,朱麗葉是一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子,正在完成博士論文,教授拉丁語。對于這樣的自己,朱麗葉是喜愛并且尊重的。但是沒有任何原因,骨子里“逃離”的想法卻時(shí)刻要迸發(fā)。她與導(dǎo)師的外甥“野合”,又不顧一切選擇與鄉(xiāng)下漁夫共同生活。埃里克漁船出事后,朱麗葉仍然要繼續(xù)學(xué)業(yè),回歸到現(xiàn)實(shí)中來。當(dāng)然這又是許多年之后的事情,恍如隔世。

        二、《逃離》中的“女性意識(shí)”

        (一)自我意識(shí) 自我意識(shí),指的是對自我身心活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和感知,具體體現(xiàn)在生理狀況需求,思想變化和在社會(huì)中的地位、價(jià)值等。女性的自我意識(shí)較之男性而言更具有特殊性。這與女性的社會(huì)地位有密切的關(guān)聯(lián),在歷史發(fā)展進(jìn)程中女性被作為男性的依附,不能以其獨(dú)立人格和價(jià)值而存在,只能是奴隸、侍女、小妾,在西方即使是王后、公主也不能干預(yù)男人對國家和社會(huì)的管理。女性的所謂自我意識(shí),更多是對自我身心的審視和關(guān)注。

        (二)婚戀意識(shí) 婚戀意識(shí),指的是男女雙方對于戀愛、婚姻、兩性的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,這種態(tài)度具有個(gè)體差異,是社會(huì)道德觀的具體體現(xiàn)。相比于戀愛,婚姻生活是無奈的,卡拉與克拉克不得不面對清苦的生活,承擔(dān)繁重的勞動(dòng)。作為女性的卡拉在家庭和經(jīng)濟(jì)上處于弱勢地位,忍讓遷就只是想維護(hù)屬于她的婚姻。與此類似的朱麗葉也把與埃里克的所謂婚姻當(dāng)作是生命的全部,為此她逃離了父母,放棄了堅(jiān)持多年的學(xué)業(yè)等。

        (三)孤獨(dú)意識(shí) 孤獨(dú)意識(shí)是獨(dú)立人格形成的前提,是在對自我審視基礎(chǔ)上對外界的本能排斥。孤獨(dú)是一種我行我素的生活方式,也是一種故步自封的生存狀態(tài)?!短与x》中充斥著強(qiáng)烈的孤獨(dú)感受,無論是熱鬧的小鎮(zhèn)或是靜謐的村莊,這種感受都讓人揮之不去,門羅筆下的女性是孤獨(dú)的,這源于作者對社會(huì)客觀清醒的認(rèn)識(shí)。在《逃離》中,幾乎每個(gè)女性都沒有親近的閨密,甚至卡拉只能與小山羊弗洛拉為伍,這看似可笑,其中又夾雜著難以言表的悲傷。

        (四)逃離意識(shí) 小說的題目明確地揭示了故事的主題,“逃離”已經(jīng)成為女性文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的主題。逃離意識(shí)主要指女性擺脫父權(quán)、男權(quán)文化的約束,對自身不公命運(yùn)的抗?fàn)帯E蕴与x男性、社會(huì)和婚姻,甚至自己的靈魂,陷入不切實(shí)際的幻想中,空虛、寂寞、封閉或許是其更真實(shí)的生存狀態(tài)?!短与x》中的所有女性都在以不同的方式“逃離”,逃離似乎已經(jīng)成為女性自我保護(hù)的本能,但這種本能既是無奈的,又可以說是荒唐可笑的,在小說中具有明顯的諷刺意味。

        三、女性意識(shí)與“逃離”主題的關(guān)系探究

        (一)女性意識(shí)的形成

        1.女性意識(shí)的萌芽及內(nèi)涵 女性意識(shí),簡而言之就是女性的需求,具體來說包括經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、婚姻愛情自主、社會(huì)地位平等、精神生活共享、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等多個(gè)層面。女性意識(shí)源自對自我、對婚戀和家庭、對社會(huì)生活的審視,其本質(zhì)就是對參與社會(huì)生活、建立與男性平等的社會(huì)地位的追求。社會(huì)女性作為獨(dú)立個(gè)體,其意識(shí)在出生時(shí)就已經(jīng)開始萌芽?!短与x》中的女性盡管身份各不相同,但其不幸的結(jié)局卻是相似的,這可以說是對女性意識(shí)的萌芽、成長的概括,也是其內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。

        2.成長過程的復(fù)雜艱難 故事中女人們的境遇令人同情,也代表著社會(huì)上更多女人普遍面臨卻難以回避和解決的問題。每一次出逃,姑且不論成功與否,至少是她們的自主選擇,表現(xiàn)了強(qiáng)烈的主觀意愿。但是在穩(wěn)定的男權(quán)社會(huì)體系下,在普遍的道德標(biāo)準(zhǔn)面前,女性的矜持、隱忍導(dǎo)致了逃離的悲劇后果??ɡ约啊短与x》中主人公的女性意識(shí)都是不徹底的,僅僅表達(dá)出了一種追求和抗?fàn)幍馁碓?,或許門羅也無法從根本上找到解決男權(quán)社會(huì)中女性問題的更好出路。

        3.門羅女性意識(shí)的形成 門羅出生在加拿大的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),家境貧寒,早年喪母。她大學(xué)時(shí)期開始打工生活,二十歲結(jié)婚,育有四女,離婚并再婚。門羅的成長,能讓她更真實(shí)準(zhǔn)確地捕捉到女性日常生活中的痛苦和不堪,她的《逃離》也是在閑暇時(shí)完成的。因此,她對人物命運(yùn)的把握、生活場景的描寫都讓人有似曾相識(shí)的感覺,情節(jié)的發(fā)展既出人意料又在情理之中,發(fā)人深思之余又令人不勝唏噓。

        (二)女性意識(shí)造成逃離的必然性

        1.女性意識(shí)的內(nèi)在矛盾 18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以來,生產(chǎn)力得到巨大進(jìn)步。女性的社會(huì)地位也得到了有效提升,在此基礎(chǔ)上,女性追求社會(huì)平等、自由等思潮不斷發(fā)展。但是,女性意識(shí)的發(fā)展終究也無法脫離社會(huì)角色定位。從本質(zhì)上說,由于男權(quán)社會(huì)體系已經(jīng)成熟且趨于穩(wěn)定,女性追求平等的過程會(huì)非常漫長而復(fù)雜,難免會(huì)走很多彎路。

        2.男權(quán)社會(huì)的虛無意識(shí) 人類文明不斷進(jìn)步,女性意識(shí)的出現(xiàn)和成熟,讓女性終于有機(jī)會(huì)與男性獲得相對平等的社會(huì)權(quán)利。但不可否認(rèn),女性的社會(huì)角色和定位對其意識(shí)具有決定作用,我們所謂的女性意識(shí)仍然不可能擺脫男權(quán)而獨(dú)立存在。女性意識(shí)或許只可能作為一種行為原則,提供一種理論參考。門羅對人性的深入剖析,把這種幾乎虛無的女性意識(shí)具體化、形象化。

        (三)女性意識(shí)使“逃離”主題多元化

        1.尋找與反抗的基本途徑 女人們作為社會(huì)弱勢群體,被人嘲笑、傷害,逃離并不能帶來社會(huì)角色、家庭地位的改變。女性作為女孩、學(xué)生、妻子,肩負(fù)著或許本不應(yīng)屬于她們的沉重,選擇逃離或許是她們唯一能做的,也是尋找自由、反抗壓迫的最便捷途徑。逃離既是對矛盾的回避,也是女性反抗和自我保護(hù)的一種突圍,更是對自我的解救。如果可能,她們只有逃出沒有男性的世界,才能獲得真正的解脫和釋放。

        2.渴望追求自我救贖 女性們多么渴望能夠獲得自由和獨(dú)立,依靠自身努力去追求屬于自己的幸福和理想。然而,逃離終究只能算是一種權(quán)宜之計(jì),即使自主選擇也是在層層壓迫之下做出的無奈選擇。在男權(quán)社會(huì)當(dāng)中,女性不可能依靠逃離真正獲得自我的解放和救贖。小山羊弗洛拉“迷途知返”,正是用一種宿命論的觀點(diǎn),表達(dá)出女性意識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的無奈。

        3.體現(xiàn)獨(dú)立人格和社會(huì)價(jià)值 從某種程度上說,女人們冥冥當(dāng)中清楚逃離的結(jié)果,但仍然奮不顧身地選擇逃離,這種強(qiáng)烈的自我犧牲精神,充分體現(xiàn)了她們迫切地想要以獨(dú)立的思想立足于社會(huì)的愿望。女性僅僅是想爭取屬于自己的權(quán)利,這是個(gè)體的問題,也是群體的訴求。

        四、結(jié)語

        愛麗絲·門羅窮其畢生精力,完成了多部極具代表性的短篇小說,《逃離》講述了女性不斷逃離現(xiàn)實(shí)生活、家庭甚至自我,其中呈現(xiàn)給讀者的是強(qiáng)烈的女性意識(shí),這種意識(shí)在西方形成較早,又因各種社會(huì)原因,在男權(quán)主宰的社會(huì)中不斷萌發(fā)成長,盡管這種意識(shí)覺醒得異常艱難,甚至由于女性自身的原因,從而進(jìn)步得十分曲折,但終究體現(xiàn)出時(shí)代進(jìn)步的必然趨勢。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 李銀河.女性主義[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2014.

        [2] 石一楓.“不過如此”的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)——讀門羅的《逃離》[J].當(dāng)代(長篇小說選刊),2013(6).

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