宋建偉 李洪亮

摘 要： 對企業(yè)來說，最大的任務(wù)是發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，受到外來因素及周邊環(huán)境的影響，個(gè)別企業(yè)發(fā)展的帶頭人常常因?yàn)闉檎磺辶诱`了企業(yè)發(fā)展壯大的時(shí)機(jī)，因此，必須要在企業(yè)中構(gòu)建一種預(yù)防腐敗的體系。文化是人類活動整個(gè)的過程及活動方式和手段，作為文明古國，中華民族培育了悠久的傳統(tǒng)文化，她深深地影響著炎黃子孫的思想和行為。腐敗也是人類活動的“成果”，它是一種消極的文化成果。由此可以看出，預(yù)防腐敗完全可以從文化上做文章。那么在企業(yè)中該如何結(jié)合實(shí)際加強(qiáng)廉政文化建設(shè)呢？筆者談一些粗淺的看法。

關(guān)鍵詞： 廉政文化；企業(yè)發(fā)展

一、塑造“立志、立畏”的廉政理念。

樹立廉潔之風(fēng)，應(yīng)該提倡“立志”和“立畏”的理念。“志”即意志。人的行動總是被意志決定的，意志不會憑空產(chǎn)生，一旦形成，就會變成行動的方向與動力。意志有高遠(yuǎn)、平庸之分。高遠(yuǎn)的意志，就會引導(dǎo)人樹立明確的生活目標(biāo)，就會遠(yuǎn)離腐敗與墮落的陷阱?！拔贰本褪呛ε?。俗話說無私無畏，然而現(xiàn)在有一些貪官卻是中飽私囊而無所畏懼。作為經(jīng)營管理者，手中有權(quán)力，一旦誰都不怕了，就很可能貪欲無度。所以，作為一級領(lǐng)導(dǎo)，必須心中始終有“畏”，不敢越雷池半步，這樣才能做到為官清廉。

立志首先要明志。作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的干部，心中首先要裝著黨的事業(yè)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)作為自己的遠(yuǎn)大志向。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部，要把企業(yè)的發(fā)展、把實(shí)現(xiàn)職工群眾的利益作為工作的目標(biāo)，這樣，人生坐標(biāo)就不會偏離，自己的價(jià)值才能得到認(rèn)可和體現(xiàn)。關(guān)于立志，中國古代有句格言說的非常好：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。所謂淡泊，就是清簡素樸，少一點(diǎn)私欲。這樣，謀私的心不再像火焰一樣燃燒，浪花一樣翻滾，酒醉一樣躁熱。而一旦寧靜的心像鏡子被擦拭干凈，像池水被沉淀透明一樣，高遠(yuǎn)純潔的志向也就自然浮現(xiàn)，隨之而來的就是事業(yè)的成功和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。另外，歷史上許多事例都說明無欲則剛，只有耐著住清貧，才能守得住志節(jié)。胡長清、成克杰等典型的腐敗分子，一開始都是有志向的，都是能夠守住清貧一心向公。但是他們最終還是被貪欲所害。他們以權(quán)力為工具，追求享樂、謀取私利，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，以至國家財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失。

立畏始于立志的基礎(chǔ)之上。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一是要怕干不好工作會影響黨的事業(yè)，會給職工的利益帶來傷害；二是要怕黨和職工群眾的監(jiān)督，始終要知道有無數(shù)雙眼睛在盯著你，稍有疏忽就會受到指責(zé)。如果你吃了不該吃的，拿了不該拿的，就要有一種負(fù)罪感。陳毅的一首詩中有以下的句子：“手莫伸，汝言懼捉手不伸，伸手必被捉。黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，人民咫尺手自縮?！逼鋵?shí)這里就說到了一個(gè)怕字，一個(gè)畏字。人的欲望是無限的，但不敢伸手，怕的是“黨與人民在監(jiān)督”，怕的是“萬目睽睽難逃脫”。

綜上所述，有堅(jiān)定的意志，有三思而后行的畏懼應(yīng)當(dāng)成為所有領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)共同認(rèn)知的基本理念。

二、形成“凈身、謀事”的廉政準(zhǔn)則。

沒有規(guī)矩，不成方圓。這是人皆共知的道理。對廉政建設(shè)來說，哪里沒有約束制度，哪里就會滋生腐敗。企業(yè)是以生產(chǎn)經(jīng)營為中心的，國資委提出中央企業(yè)要培育“廉潔從業(yè)、誠信守法、行為規(guī)范、道德高尚”的廉政建設(shè)準(zhǔn)則，這應(yīng)該成為企業(yè)中每一位員工廉潔從業(yè)的精神動力。但是，這十六個(gè)字是一個(gè)宏觀的要求，對企業(yè)來說，都各自有自己的特色，需要結(jié)合實(shí)際對廉政建設(shè)提出具體準(zhǔn)則要求。我認(rèn)為“凈身”和“謀事”應(yīng)該成為廉政準(zhǔn)則的主要內(nèi)容。

“凈身”就是要為官清廉，一身清風(fēng)；“謀事”就是要履行職責(zé)，去想事、干事，并且能夠干成事。具體講企業(yè)的廉政準(zhǔn)則應(yīng)該包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：

一是全體員工在工作實(shí)踐中形成的對清廉的共性要求。涉外企業(yè)可能大家更多是關(guān)注回扣、虛假發(fā)票、官商勾結(jié)等方面的問題；生產(chǎn)企業(yè)的員工可能更多關(guān)注的是分配、公車私用、公款吃喝、公款消費(fèi)、吃拿卡要、收愛賄賂等問題。所以，不同的企業(yè)性質(zhì)決定要有不同的廉政建設(shè)準(zhǔn)則。必須針對自身特點(diǎn)，把領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)與公司經(jīng)營管理緊密結(jié)合起來，對涉及的經(jīng)營管理活動，從制度上、流程上進(jìn)行了認(rèn)真梳理，把廉潔從業(yè)各項(xiàng)要求落實(shí)到公司權(quán)力運(yùn)行的全過程，具有本單位的鮮明特色。

二是全體員工在工作實(shí)踐中形成的對工作標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識。企業(yè)不發(fā)展，經(jīng)營效果不好，職工收入不高是管理者隱形的不廉政，所以說在企業(yè)中，要把勤政作為廉潔自律的一項(xiàng)重要內(nèi)容，引導(dǎo)干部職工形成共有的價(jià)值觀念。過去人們認(rèn)為只有貪污受賄是不廉政，現(xiàn)在在企業(yè)中人們逐步樹立一種新的觀念，那就是沒有作為也是不廉政。所以說，在企業(yè)中，對領(lǐng)導(dǎo)干部除了廉潔自律的要求外，還要制定具體的生產(chǎn)經(jīng)營考核指標(biāo)，制定企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，制定職工增收的標(biāo)準(zhǔn)。

三、打造“自警、知恥”的廉政氛圍。

新中國成立不久，毛澤東和他的一個(gè)親屬談話時(shí)說過：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維；四維不張，國將不國。如果臣下一個(gè)個(gè)都寡廉鮮恥，貪污無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成。國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也會是這樣。我們共產(chǎn)黨不是明朝的崇禎，我們決不會腐敗到那種程度。誰要是搞腐敗那一套，我毛澤東就割誰的腦袋，我毛澤東若是腐敗，人民就割我毛澤東的腦袋”。重溫毛澤東的這句話，使我們明確廉政文化建設(shè)與知恥文化的建立有很大的關(guān)系。

恥是文化，不是刑律，但已經(jīng)成為精神意義上的刑律。作為一個(gè)人都要有自尊、自愛之心，不要做出令自己感到羞恥的事情。喪失了恥辱心，一個(gè)人就到了藥石難救的地步。所以說，各級組織應(yīng)該加強(qiáng)廉政教育，使每一個(gè)人都認(rèn)為貪污受賄是恥辱的事情，每個(gè)人都常常警醒自己，要通過教育打造一個(gè)“自警、知恥”的氛圍。具體講要抓好三個(gè)方面：

一是要完善文化標(biāo)識系統(tǒng)，使之起到耳濡目染的作用。比如在廠區(qū)內(nèi)懸掛廉政標(biāo)語，制作廉政警示標(biāo)牌，在節(jié)日期間給領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)放廉政明信片，制作電腦廉政桌面等，都可以收到很好的教育效果。

二是要暢通教育渠道，拓寬教育內(nèi)容。要利用網(wǎng)站、板報(bào)等媒體進(jìn)行不間斷的教育，教育中既要進(jìn)行正面的鼓舞、引導(dǎo)性教育，還要進(jìn)行反面的警示性教育。對重要崗位的人員還要經(jīng)常進(jìn)行誡免談話，時(shí)刻使他們保持清醒的頭腦。

三是要繁榮廉政文化藝術(shù)。要善于挖掘廉政建設(shè)中的典型人和事，通過歌曲、相聲、小品、快板等文藝形式搬上舞臺，走進(jìn)老百姓中間去，形成人人關(guān)注廉政建設(shè)的氛圍。還要通過文化演出在領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中形成廉政光榮，不廉政可恥的印象，從而常懷自律之心，常思貪欲之害。

總之，廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，只要重視它，關(guān)注它，就能在廉政建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。