——記南京“榮記狗牌竹音堂”第三代傳人孫光輝"/>
南京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院 / 冷嘉誠(chéng)
【內(nèi)容提要】:空竹是我國(guó)傳統(tǒng)文化苑中一株?duì)N爛的花朵。南京的傳統(tǒng)空竹手工藝匠人孫光輝自幼學(xué)習(xí)掌握了空竹的制作與表演技法,并接手了“榮記狗牌竹音堂”的老店招牌,向人們展示了空竹的悠久歷史與精湛技藝,為我們守住了歷史的傳承。
一聲低來(lái)一聲高,嘹亮聲音透碧霄。
空有許多雄氣力,無(wú)人提攜漫徒勞。
《水滸傳》第一百一十回中,宋江在受命征討方臘的路上看到有人玩空竹有感于宿太尉保舉之恩,以空竹比興而成此詩(shī),空竹的特點(diǎn)玩法與宋江當(dāng)時(shí)的心境巧妙結(jié)合,幽默而富有深意??罩駳v史悠久,相傳在三國(guó)時(shí)期,空竹便以其清脆嘹亮的竹音而作為把守城墻的士兵們用以鳴響警報(bào)的工具。
歷經(jīng)千載傳承,空竹在代代藝人工匠的手中得以留存并不斷創(chuàng)新。在南京城中,孫興榮創(chuàng)立的“榮記狗牌竹音堂”最負(fù)盛名,承至第三代,孫興榮老人的孫子孫光輝接過(guò)了這家百年老店的招牌。
今年49歲的孫光輝從孩童年代就在爺爺?shù)亩δ咳鞠聦?duì)空竹制法和抖空竹技藝產(chǎn)生濃厚興趣。孫光輝5歲時(shí)便在人力木車(chē)床旁邊看著爺爺制作空竹,爺爺在車(chē)木頭的時(shí)候,年幼的他就在一邊幫忙腳踩車(chē)床。爺爺見(jiàn)他喜歡這門(mén)手藝,又是長(zhǎng)孫,便將自己的手藝傾囊相授。十五六歲時(shí),孫光輝就已經(jīng)完全掌握了木車(chē)床的使用和抖空竹技法,并接手了爺爺?shù)能?chē)木行,在三十年間從事著空竹的制作與表演工作?,F(xiàn)如今,孫光輝在南京民俗博物館提供的工作室里,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人向人們展示了“榮記狗牌竹音堂”的悠久歷史與精湛技藝。
孫光輝師傅個(gè)子中等,身材微胖,唯一引人注目的,是一雙手藝人特有的粗糙的大手,正熟練地在一根根短竹竿上結(jié)實(shí)地捆上麻繩——這是抖空竹不可或缺的“抖桿”?!斑@是空竹,南京話(huà)叫抖嗡?!辈僦镜乜谝舻膶O光輝很樂(lè)意走出工作室的柜臺(tái),為每一位游人展示自己高超的空竹技巧,一只透著古樸氣息的空竹在他的手中很快嗡嗡作響,上下翻飛,“這是‘猴子上桿’,這是‘滿(mǎn)天飛’……”除了展示自己的空竹技巧之外,孫光輝更愿意指導(dǎo)游人們“抖上一抖”。孫光輝說(shuō),國(guó)家為他們這些手工藝人提供免費(fèi)的工作室,就是為了傳承民俗文化,所以他并不在意工作室里各類(lèi)空竹的銷(xiāo)量,而是希望能讓每一位對(duì)空竹感興趣的游客盡可能地去體驗(yàn)。
孫光輝演示空竹技巧
一張老照片不起眼地?cái)[在在孫光輝工作臺(tái)的一角,那是他為時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理李嵐清表演時(shí)拍攝的。幾十年來(lái),孫光輝曾經(jīng)為許許多多的國(guó)家、省、市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人表演空竹技藝,在這些大大小小的表演當(dāng)中,孫光輝在展示各種高難度技巧的同時(shí),真正做到了零失誤?!袄显?huà)講‘臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下三年功’,抖空竹不是一天兩天練出來(lái)的?!?/p>
然而,無(wú)數(shù)首長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的鼓掌叫好卻沒(méi)有讓孫光輝自己和他的空竹事業(yè)的境遇發(fā)生好轉(zhuǎn)。
空竹作為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),繼承人在60歲后每年能領(lǐng)到2000元的補(bǔ)貼,除此以外就是博物館提供的每月幾百元飯補(bǔ)以及一個(gè)幾平方米的工作室。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承困難重重。領(lǐng)導(dǎo)考察對(duì)于孫光輝和其他和他一樣的手藝人來(lái)說(shuō),只能為他們帶來(lái)一時(shí)的話(huà)筒與聚光燈,而在這短暫的浪潮過(guò)后,他們的生活并沒(méi)有發(fā)生變化。孫光輝說(shuō):“領(lǐng)導(dǎo)們來(lái)參觀我表演然后就走了,他們還是他們,我還是我。”這也是很多非遺傳承人的真實(shí)寫(xiě)照。
孫光輝的“竹音堂”日子也不好過(guò)。傳統(tǒng)空竹的制作技法十分復(fù)雜,從選料、竹料的浸泡處理、零件組合到后期加工,每一個(gè)步驟都跟著季節(jié)走,一個(gè)空竹制作下來(lái)需要花費(fèi)一年時(shí)間。而隨著新技術(shù)的興起,在工廠中批量生產(chǎn)這種結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜的玩物易如反掌。
孫光輝為游人表演抖空竹
孫光輝以車(chē)木制空竹,沿襲了南京地區(qū)的傳統(tǒng)工藝,前后大小共78道工序,均為手工完成。在材料的選擇上,要選用不易受蟲(chóng)蛀、有韌勁的老毛竹。將毛竹的竹黃、竹青刮掉,然后從竹節(jié)處把毛竹鋸成段,和模具一起放在水缸里浸泡一周,以增強(qiáng)韌性,便于后期加工。等竹段和模具都泡好后,把竹段放進(jìn)模具,上車(chē)床制作出空竹的框。制成的框又要再次用水浸泡。到了夏天,孫光輝在泡透的竹框上刻上一個(gè)個(gè)孔,即“刻門(mén)子”。門(mén)子刻好后掛起來(lái)晾干,然后再上麻、風(fēng)干,一兩個(gè)月后再手工把框兩邊的水花板材按大小密封。全部做好后,又開(kāi)始熬膠、“鋸檔”、“上檔”。上檔的質(zhì)量決定了空竹的音質(zhì),木檔挨得越緊,吹的越干,氣室發(fā)出的聲音就越響亮。將雛形打磨光滑后,就已經(jīng)十二月了。下一道工序,是開(kāi)始組裝空竹。組裝時(shí)一定要用熬得十分稠的骨膠,全都組裝好后還要對(duì)零件的平衡性進(jìn)行校正,否則就會(huì)出現(xiàn)“甩頭嗡”。臨近年關(guān),孫光輝全家忙著在空竹上打“榮記狗牌竹音”的烙印、貼紅紙。接下來(lái)就是最后一道工序,把骨膠放在一個(gè)大鍋里熬稀,再把空竹一個(gè)一個(gè)放進(jìn)去進(jìn)行最后的灌膠,使空竹更美觀、更密封、更牢固,發(fā)出的聲音更脆更響。然后一個(gè)一個(gè)掛在繩子上,等著過(guò)年銷(xiāo)售。
“現(xiàn)在工廠里塑料的一天能做2000個(gè),我一天一個(gè)都做不出來(lái),所以塑料的便宜,木質(zhì)的貴?!毕啾扔趧?dòng)輒幾百元的純手工空竹,游客顯然更愿意花費(fèi)遠(yuǎn)低于它們的價(jià)格進(jìn)行對(duì)空竹的即興體驗(yàn)。手工制作的空竹則更多的作為一些老人們回憶童年的收藏品。
工業(yè)化對(duì)手工作坊的沖擊無(wú)疑是毀滅性的。技術(shù)的革新是歷史的必然,但作為技術(shù)以外的東西——比如傳統(tǒng)工藝所蘊(yùn)含的雙手的溫度,及其背后的文化積淀,是值得保護(hù)的?,F(xiàn)在,孫光輝用來(lái)制作空竹的許多傳統(tǒng)原材料,如用來(lái)給空竹封膠的骨膠已經(jīng)越來(lái)越難進(jìn)貨,而工廠的機(jī)器卻整日轟隆不停。
作為“榮記狗牌竹音堂”第三代傳人,孫光輝從小時(shí)候起跟隨爺爺孫興榮學(xué)藝,而如今的他卻沒(méi)有接班人。孫光輝的女兒今年24歲,剛剛參加工作,父親尊重了她的意愿,所以她并沒(méi)有從孫光輝手中繼承祖?zhèn)骷妓?,只在閑暇時(shí)來(lái)到博物館內(nèi)幫父親照看工作室。孫光輝從未收過(guò)其他弟子,沒(méi)人愿意學(xué),孫光輝也沒(méi)條件教?!斑@門(mén)手藝我是想發(fā)揚(yáng)光大,沒(méi)人學(xué)啊。這東西不是一天兩天學(xué)成的,在我這干個(gè)三五年,我沒(méi)工資給你發(fā),誰(shuí)不要吃飯?”孫光輝的爺爺孫興榮,當(dāng)年為了“混口飯吃”才向師傅學(xué)藝,而現(xiàn)如今又有誰(shuí)會(huì)來(lái)在乎這碗“冷飯”呢。
祖?zhèn)鞯募妓嚭罄^無(wú)人,孫光輝雖說(shuō)無(wú)奈卻也釋然:“干這個(gè)這么多年了,一方面是從小學(xué)藝,沒(méi)有接觸過(guò)別的工作,另一方面就是爺爺?shù)囊痪湓?huà),祖?zhèn)鞯氖炙嚥灰谖疫@一代失傳。我把自己的責(zé)任完成好就可以了,下一代就沒(méi)有嘍。”
很多非遺都是一個(gè)家族代代相傳而來(lái),而如今,這些曾經(jīng)賴(lài)以生存的手藝成為可有可無(wú)的替代品,它不再能支撐手藝人的生活,沒(méi)有市場(chǎng)也無(wú)可厚非,但守住民族文化是國(guó)之大計(jì),物質(zhì)的高速發(fā)展絕不能成為遺忘傳統(tǒng)的遮羞布。幸而在我們周?chē)€有著和孫光輝一樣,對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)了單純熱愛(ài)的匠人,他們?cè)跁r(shí)代的湍流中停下腳步,為我們守住歷史的傳承,愿他們的“許多雄力氣”不再“漫徒勞”。
(責(zé)任編輯:席丹妮)