談讀書(shū)時(shí)我們?cè)谡務(wù)撌裁?/h1>
2018-10-18 05:43:22惠敬涵
北方人 2018年21期 關(guān)鍵詞：信仰
文/惠敬涵
上下五千年，千古風(fēng)流事，都在書(shū)中。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，如果按照這種功利目的去讀書(shū)，那么，我們周圍要么是一群精致的利己主義者，要么是瘋瘋癲癲的“范進(jìn)們”。
讀書(shū)，其實(shí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我完善自我的過(guò)程。一個(gè)人，若想更上一層樓，視野開(kāi)闊胸懷坦蕩，博覽群書(shū)是必不可缺的途徑。
我們褒獎(jiǎng)一個(gè)人“士別三日，當(dāng)刮目相看”，不是因?yàn)檫@個(gè)人受什么神仙的指點(diǎn)而頓悟，而是在讀書(shū)的基礎(chǔ)之上方方面面得到了提升。三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)大將呂蒙就是這樣，從一個(gè)熱血青年到指揮若定的將領(lǐng)，正是因?yàn)樗獝u而后勇憤而讀書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友”。
太史公司馬遷正是通過(guò)博覽群書(shū)精心考證，歷時(shí)數(shù)十載才有了氣勢(shì)恢宏的《史記》。而且，在精神和身體的雙重痛苦折磨之下，司馬遷也是在書(shū)籍的陪伴下，才得以生活下去。書(shū)籍，給了他精神力量的巨大支撐。
可以說(shuō)，一部人類的文明史，都貫穿在浩瀚的書(shū)籍中。我們每一個(gè)人，從懵懂無(wú)知到認(rèn)識(shí)世界再到改造世界，有哪個(gè)階段或是哪個(gè)臺(tái)階，能離開(kāi)書(shū)籍的指引呢？
而今，我們重拾讀書(shū)這個(gè)話題，并非老生常談，而是帶著幾許隱憂。在我們的全民閱讀率逐漸下降的當(dāng)下，我們不禁要問(wèn)一聲：在我們這樣一個(gè)崇尚文化的文明古國(guó)，讀書(shū)怎么就變成了帶著幾許隱憂的沉重話題？
從幼兒園到大學(xué)，我們司空見(jiàn)慣的是以分?jǐn)?shù)論英雄，在應(yīng)試教育的大背景下，博覽群書(shū)幾成空洞的美麗口號(hào)。而步入社會(huì)之后，大多數(shù)人熱衷的是如何獲取更大的利益，當(dāng)物質(zhì)追逐幾成一種瘋狂的情形之下，讀書(shū)，又幾成一種奢求。
當(dāng)我們衣食無(wú)憂荷包越來(lái)越豐盈的時(shí)候，大多人的迷失又讓我們仰天發(fā)問(wèn)：我們這是怎么了？我們的空虛來(lái)自哪里去向何方？
誰(shuí)能為我們的迷茫開(kāi)出一劑良藥？答案也許就是：重拾書(shū)籍，撫慰?jī)?nèi)心。
當(dāng)讀書(shū)不是為了什么“金榜題名”，也不是標(biāo)榜什么“半部《論語(yǔ)》治天下”一類的功利主張，我們才可能回到最初，回到讀書(shū)的正確的軌道之上。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，前行的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那許許多多的未知，等待著我們?nèi)ビ|碰和挖掘。因此，我們更需要書(shū)籍的指引。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。在未知的漫長(zhǎng)道路上，也許充斥著各種各樣的誘惑，或許還會(huì)有階段性的迷失。但不必慌張或是恐懼，總有一部或幾部書(shū)籍，是你精神的支撐。無(wú)論是風(fēng)雨還是滄桑，你總能在字里行間找到永不放棄的信仰。
是的，讀書(shū)是一種信仰，讀書(shū)是一生財(cái)富，讀書(shū)是前行中最恒久的力量。
別去理會(huì)雜音，別聽(tīng)別人說(shuō)什么讀書(shū)有用無(wú)用一類的高談闊論。
只為讀書(shū)而讀書(shū)，如果你做到了這一點(diǎn)，那么，你就是風(fēng)雨中最靚麗的風(fēng)景之一。
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文/惠敬涵
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我們褒獎(jiǎng)一個(gè)人“士別三日，當(dāng)刮目相看”，不是因?yàn)檫@個(gè)人受什么神仙的指點(diǎn)而頓悟，而是在讀書(shū)的基礎(chǔ)之上方方面面得到了提升。三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)大將呂蒙就是這樣，從一個(gè)熱血青年到指揮若定的將領(lǐng)，正是因?yàn)樗獝u而后勇憤而讀書(shū)。高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友”。
太史公司馬遷正是通過(guò)博覽群書(shū)精心考證，歷時(shí)數(shù)十載才有了氣勢(shì)恢宏的《史記》。而且，在精神和身體的雙重痛苦折磨之下，司馬遷也是在書(shū)籍的陪伴下，才得以生活下去。書(shū)籍，給了他精神力量的巨大支撐。
可以說(shuō)，一部人類的文明史，都貫穿在浩瀚的書(shū)籍中。我們每一個(gè)人，從懵懂無(wú)知到認(rèn)識(shí)世界再到改造世界，有哪個(gè)階段或是哪個(gè)臺(tái)階，能離開(kāi)書(shū)籍的指引呢？
而今，我們重拾讀書(shū)這個(gè)話題，并非老生常談，而是帶著幾許隱憂。在我們的全民閱讀率逐漸下降的當(dāng)下，我們不禁要問(wèn)一聲：在我們這樣一個(gè)崇尚文化的文明古國(guó)，讀書(shū)怎么就變成了帶著幾許隱憂的沉重話題？
從幼兒園到大學(xué)，我們司空見(jiàn)慣的是以分?jǐn)?shù)論英雄，在應(yīng)試教育的大背景下，博覽群書(shū)幾成空洞的美麗口號(hào)。而步入社會(huì)之后，大多數(shù)人熱衷的是如何獲取更大的利益，當(dāng)物質(zhì)追逐幾成一種瘋狂的情形之下，讀書(shū)，又幾成一種奢求。
當(dāng)我們衣食無(wú)憂荷包越來(lái)越豐盈的時(shí)候，大多人的迷失又讓我們仰天發(fā)問(wèn)：我們這是怎么了？我們的空虛來(lái)自哪里去向何方？
誰(shuí)能為我們的迷茫開(kāi)出一劑良藥？答案也許就是：重拾書(shū)籍，撫慰?jī)?nèi)心。
當(dāng)讀書(shū)不是為了什么“金榜題名”，也不是標(biāo)榜什么“半部《論語(yǔ)》治天下”一類的功利主張，我們才可能回到最初，回到讀書(shū)的正確的軌道之上。
對(duì)于我們青少年來(lái)說(shuō)，前行的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那許許多多的未知，等待著我們?nèi)ビ|碰和挖掘。因此，我們更需要書(shū)籍的指引。
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