太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，出入不便，遂下決心舉全家之力，挖掉兩座大山。河曲智叟笑而止之曰：“你這個(gè)人怎么這么傻，這么大歲數(shù)了，能搬得動(dòng)兩座大山嗎？”愚公說：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”這個(gè)神話故事就發(fā)生在河南省濟(jì)源市。

河南省濟(jì)源市是愚公移山精神的發(fā)祥地，愚公移山的故事在濟(jì)源家喻戶曉。愚公移山矢志不渝的堅(jiān)定信念、自強(qiáng)不息的剛強(qiáng)意志、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)毅力和迎難而上的拼搏精神，已經(jīng)深深融入每一個(gè)濟(jì)源人的血脈中。市關(guān)工委以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以傳承和弘揚(yáng)愚公移山精神為載體，在廣大青少年中開展“愚公家鄉(xiāng)好少年”教育活動(dòng)，樹立一批又一批青少年“看得見、摸得著”的身邊榜樣，引導(dǎo)青少年成長(zhǎng)成才，成為關(guān)心下一代工作的一個(gè)鮮亮品牌。

濟(jì)源市關(guān)工委原主任高傳芝深入學(xué)校，和孩子們交流學(xué)習(xí)愚公家鄉(xiāng)好少年的心得

思考

2008年，為了在廣大青少年中培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，濟(jì)源市在多所學(xué)校組織宣講報(bào)告。在跟蹤評(píng)估宣講效果時(shí)，學(xué)校普遍提出這樣一個(gè)問題：社會(huì)主義核心價(jià)值觀站位高、理論性強(qiáng)、涵蓋內(nèi)容廣，對(duì)年齡、閱歷、受知能力相對(duì)薄弱的青少年來(lái)說，這種宣講效果不夠明顯，能不能探索出一種廣大青少年喜聞樂見的教育活動(dòng)形式？帶著這些思考，市關(guān)工委組織開展調(diào)查研究，多方論證，提出要開展“愚公家鄉(xiāng)好少年”教育活動(dòng)，用身邊典型教育引導(dǎo)廣大青少年向上向善，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、人格化。經(jīng)市委、市政府同意，2009年開始在全市廣泛開展“愚公家鄉(xiāng)好少年”教育活動(dòng)。

在具體實(shí)施過程中，市關(guān)工委堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。在“知”的層面，引領(lǐng)青少年從社會(huì)主義核心價(jià)值觀去認(rèn)識(shí)自身成長(zhǎng)的道路和人生價(jià)值；在“信”的層面，使青少年的認(rèn)識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為信念、信仰；在“行”的層面，引導(dǎo)青少年對(duì)照先進(jìn)找差距、找原因，自覺付諸行動(dòng)，爭(zhēng)當(dāng)愚公家鄉(xiāng)好少年。以傳承和弘揚(yáng)愚公移山精神為載體。生長(zhǎng)在愚公家鄉(xiāng)的青少年，從小耳聞目染著愚公移山的傳說，對(duì)愚公移山的故事倍感親切，對(duì)故事里的人生哲理更易于接受。因此，用具有地緣優(yōu)勢(shì)和鄉(xiāng)情特色的愚公移山精神為載體，貼近實(shí)際對(duì)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，更能增強(qiáng)教育的親和力、感染力和滲透力。以青少年成長(zhǎng)成才為目標(biāo)。愚公家鄉(xiāng)好少年是愚公故里萬(wàn)千中小學(xué)生中的先進(jìn)典型，他們對(duì)生活的信念和自身成長(zhǎng)的優(yōu)秀事跡，是廣大青少年在成長(zhǎng)歷程中已經(jīng)遇到或即將遇到的問題，切合青少年成長(zhǎng)期的需求，容易引起心靈震撼和思想共鳴，成為青少年可以參照的學(xué)習(xí)榜樣。

做法

為了開展好“愚公家鄉(xiāng)好少年”教育活動(dòng)，市關(guān)工委牽頭成立由宣傳部、文明辦、教育局、團(tuán)委、婦聯(lián)、老干部局等部門負(fù)責(zé)人組成的評(píng)選活動(dòng)組委會(huì)，各級(jí)各類學(xué)校都相應(yīng)成立評(píng)選領(lǐng)導(dǎo)小組，制定詳細(xì)的活動(dòng)方案，并通過電子屏、黑板報(bào)、宣傳欄、微信群、校園網(wǎng)等在校內(nèi)進(jìn)行全方位動(dòng)員，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍。整個(gè)評(píng)選過程注重充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生發(fā)言權(quán)、推薦權(quán)、評(píng)議權(quán)，實(shí)現(xiàn)評(píng)選愚公家鄉(xiāng)好少年就是自我教育的有益過程。

組委會(huì)依據(jù)推薦匯總情況，安排實(shí)施兩個(gè)層面的調(diào)訪。一是市教育局組成調(diào)訪組，重點(diǎn)考核各學(xué)校評(píng)選愚公家鄉(xiāng)好少年的具體情況，對(duì)初選對(duì)象進(jìn)行一一核實(shí)，提出上報(bào)初選名單和事跡材料。二是由市關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)分成三個(gè)調(diào)訪組對(duì)候選對(duì)象全面走訪，做到“五個(gè)必見”，即見學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、見老師同學(xué)、見學(xué)生本人、見學(xué)生家長(zhǎng)、見周圍鄰居，了解掌握學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的表現(xiàn)，重點(diǎn)印證挖掘每個(gè)候選對(duì)象的閃光點(diǎn)，最終確定愚公家鄉(xiāng)好少年入選名單進(jìn)行社會(huì)公示。公示結(jié)束后，市關(guān)工委報(bào)請(qǐng)市委常委會(huì)議研究審定，以市委、市政府名義，對(duì)愚公家鄉(xiāng)好少年進(jìn)行命名表彰。

頒獎(jiǎng)儀式結(jié)束后，市關(guān)工委及時(shí)把愚公家鄉(xiāng)好少年和提名獎(jiǎng)獲得者的先進(jìn)事跡，市委、市政府的表彰決定，省關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)的題詞，市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)的寄語(yǔ)、致辭，編印成書送到每個(gè)學(xué)校、每個(gè)班級(jí)。同時(shí)，在全市掀起學(xué)習(xí)愚公家鄉(xiāng)好少年的熱潮。每屆愚公家鄉(xiāng)好少年表彰后，市關(guān)工委根據(jù)不同時(shí)期的形勢(shì)需要，確定主題，先后開展“學(xué)習(xí)愚公家鄉(xiāng)好少年 我為濟(jì)源添光彩”“學(xué)習(xí)愚公家鄉(xiāng)好少年 深入推進(jìn)五心教育”“傳承紅色基因 弘揚(yáng)愚公精神 爭(zhēng)做時(shí)代新人”等主題教育活動(dòng)。

效應(yīng)

愚公家鄉(xiāng)好少年教育活動(dòng)開展以來(lái)，共表彰54名愚公家鄉(xiāng)好少年和125名愚公家鄉(xiāng)好少年提名獎(jiǎng)，舉辦600余場(chǎng)次好少年事跡宣講，受教育學(xué)生達(dá)30萬(wàn)人次。第四屆頒獎(jiǎng)儀式有15.2萬(wàn)人網(wǎng)上同步觀看。在愚公家鄉(xiāng)好少年教育活動(dòng)中，學(xué)生由感動(dòng)變行動(dòng)，既是教育受體，也在參與中改變自我；校長(zhǎng)、老師、家長(zhǎng)、五老及相關(guān)人員也從不同角度參與，形成多層次全方位的育人格局。教育活動(dòng)扎根社會(huì)，依靠學(xué)校，聯(lián)系家長(zhǎng)，貼近學(xué)生，很自然地把學(xué)校、家庭、社會(huì)三者結(jié)合起來(lái)，從中小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生的日常行為、生活、學(xué)習(xí)，選準(zhǔn)德育工作的切入點(diǎn)，寓教于樂，寓教于行，大大增強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的覆蓋面和滲透力。

一屆又一屆愚公家鄉(xiāng)好少年教育活動(dòng)，不斷被賦予新的內(nèi)涵，注入新的活力。通過學(xué)習(xí)愚公家鄉(xiāng)好少年為活動(dòng)抓手，開展“小手拉大手、共向文明走”活動(dòng)，有力配合了濟(jì)源創(chuàng)建全國(guó)文明城市中心工作。54名愚公家鄉(xiāng)好少年中，于千山等13人已分別考入清華大學(xué)、浙江大學(xué)、吉林大學(xué)等高校深造，趙珈藝從中華女子學(xué)院畢業(yè)后通過全省公務(wù)員考試已成為一名職業(yè)檢察官；9年間河南省美德少年濟(jì)源入選10名，其中有8名是愚公家鄉(xiāng)好少年。李釗是濟(jì)源唯一一個(gè)入選河南省道德模范的青少年。2018年，李張玉入選河南省首屆新時(shí)代好少年。10年來(lái)，在愚公家鄉(xiāng)好少年的榜樣激勵(lì)下，全市已有39272名注冊(cè)成為青少年志愿者，為全社會(huì)奉獻(xiàn)著青春和愛心，傳遞弘揚(yáng)著文明新風(fēng)。