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        千古奇書《鬼谷子》:縱橫謀略的黃金智庫(kù)

        2018-10-17 06:09:44
        學(xué)生天地 2018年28期
        關(guān)鍵詞:外交家奇書張儀

        在先秦諸子百家的著作中, 有一部從漢武帝開始便成為歷朝民間禁書。 只因它包藏權(quán)謀心計(jì), 像一柄尖刀直刺人性最深處的弱點(diǎn)。 軍事家讀它是為了胸藏百萬(wàn)雄兵, 外交家讀它是為了練就鐵齒銅牙,小人讀它是為了招搖撞騙、蠱惑人心,君子讀它是為了處世安身,讓自己立于不敗之地。 它就是千古奇書《鬼谷子》。

        奇人鬼谷子比孔子還牛的老師

        兩千多年前的春秋時(shí)期,在清溪隱居著一位世外奇人,據(jù)說(shuō)他一生只下過(guò)一次山。此人雖在深山峽谷中采藥修道,看似超然于世外,卻對(duì)山下的世事了如指掌。他培養(yǎng)出了四位牛氣沖天的學(xué)生——孫臏、龐涓、張儀、蘇秦,假如沒有這位名師和他四位高徒的精彩演繹,春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史將會(huì)黯然失色,諸子百家的爭(zhēng)鳴也會(huì)索然無(wú)味。

        這位史上極具神秘色彩的世外奇人就是鬼谷子,原名王詡,號(hào)玄嶶子。因隱居清溪之鬼谷,故自稱“鬼谷先生”。鬼谷子既有政治家的六韜三略,又擅長(zhǎng)外交家的縱橫之術(shù),更兼有陰陽(yáng)家的祖宗衣缽、預(yù)言家的江湖神算。他長(zhǎng)于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡?shì),通曉縱橫捭闔之術(shù),獨(dú)具通天之智。兵法家尊他為兵圣,縱橫家尊他為始祖,謀略家尊他為謀圣,算命占卜的尊他為祖師爺,道教則將他與老子同列,尊其為王禪師。

        諸子百家中,能真正掌控大局、改變國(guó)家歷史命運(yùn)的唯鬼谷一派。像蘇秦、張儀,前者施展合縱策略,率六國(guó)共御強(qiáng)秦;后者讓秦國(guó)行連橫之術(shù),將諸侯逐個(gè)擊破,最終一統(tǒng)中華。蘇、張二人發(fā)一語(yǔ)可號(hào)令天下,獻(xiàn)一策可統(tǒng)御九州。表面上看是他倆嘴皮子厲害,但其實(shí)是他們深得鬼谷子真?zhèn)?,善于把握和操控人心?/p>

        曠世奇謀專攻人心最柔軟處

        鬼谷子著有《鬼谷子》一書,是謀略學(xué)開山的經(jīng)典之作。孫子曰:“上兵伐謀?!惫砉茸诱f(shuō),所謂“謀”就是對(duì)人性的認(rèn)識(shí)與利用。

        在《鬼谷子》總綱《捭闔》中提到人有各種差別,要抓住不同人的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)為己所用。

        “夫賢、不肖、智、愚、勇、怯,有差,乃可捭,乃可闔;乃可進(jìn),乃可退;乃可賤,乃可貴,無(wú)為以牧之?!?/p>

        大意是說(shuō),人有賢良、不肖、智慧、愚蠢、勇敢、怯懦的區(qū)別,應(yīng)該根據(jù)情況選擇攻守策略,順應(yīng)每個(gè)人的特點(diǎn)來(lái)操控人心。而具體的攻心方法概括起來(lái)就是誘之以利、脅之以災(zāi)、動(dòng)之以情、曉之以理。

        人的天性是趨利避害,所以講別人喜歡聽的就能博取好感,說(shuō)令人害怕的事物就能使其服從。例如唐太宗要?dú)⒅毖赃M(jìn)諫的魏征,長(zhǎng)孫皇后卻說(shuō):“恭喜皇上,因?yàn)槌甲又桓覍?duì)明君講真話?!被屎鬀]有講一個(gè)“不”字,卻成功阻止太宗。陳勝、吳廣起義時(shí),蒯通奉命勸徐太守投降,見面第一句就是:“你將大禍臨頭,幸好我能救你?!比蜻@句話,堂堂太守才會(huì)聽命于一介布衣。

        由于《鬼谷子》一書講求名利進(jìn)取,主張性本惡論,同儒家所宣揚(yáng)的仁義道德大相徑庭,所以歷代學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書譏詆者多,推崇者少,統(tǒng)治者甚至將其定為禁書。但是我們不得不承認(rèn),書中所揭示的智慧權(quán)術(shù)一直為我國(guó)古代軍事家、政治家和外交家所研究學(xué)習(xí),現(xiàn)代人則把它廣泛運(yùn)用于內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)貿(mào)以及公關(guān)等領(lǐng)域,被世人譽(yù)為“智慧禁果,曠世奇書”。

        謀略奇書打造屬于你的智囊團(tuán)

        時(shí)至今日,盡管鬼谷子、蘇秦、張儀等風(fēng)流人物早已煙消云散,但好在鬼谷子概論其述,我們才得以在他的作品中瞻仰前人的風(fēng)采,學(xué)習(xí)古人的智慧。而書中所崇尚的隱匿陰密的權(quán)謀和奇詭變?cè)p的數(shù)術(shù),都有當(dāng)時(shí)的歷史背景和特定的含義,并不等同于現(xiàn)在的含義。對(duì)于這樣一部?jī)?yōu)秀的文化遺產(chǎn),我們必須本著古為今用的原則,吸取精華,摒棄糟粕,使其發(fā)揮應(yīng)有的作用和價(jià)值。

        我們常說(shuō),君子在世,腰間可無(wú)三尺長(zhǎng)劍,但胸中不能沒有十萬(wàn)甲兵。鬼谷子的智慧與古代兵法互為表里、相輔相成。若以《鬼谷子》為總綱,再遍讀兵書,我們便能把我國(guó)古典謀略智慧學(xué)得完滿,而后在生活中進(jìn)退自如。

        謀略奇書除了《鬼谷子》外,還有據(jù)傳是姜子牙所著、古今將帥必讀的 《六韜》,張良輔佐劉邦所用的傳奇兵書《三略》,兵法之大成、被稱為“戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)”的《孫子兵法》,鬼谷子門生、孫子后人所著的《孫臏兵法》,以及三國(guó)“智絕”孔明所寫的《諸葛亮兵法》。

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