高娟

內(nèi)容摘要：針對目前高中文言文教學(xué)中存在的重“言”輕“文”現(xiàn)象，提倡教師引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀理解文本的內(nèi)涵，在文言文的教學(xué)過程中必須努力實現(xiàn)“言”與“文”的平衡。就語言文字的疏通方面建議培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)探究能力，在學(xué)生掌握文言字詞等知識的基礎(chǔ)上以精心的教學(xué)設(shè)計將學(xué)生帶入對文本的理解和感受中去，充分發(fā)掘文本的文學(xué)元素和文化元素，探尋作家創(chuàng)作的精神內(nèi)核。

關(guān)鍵詞：重言輕文 自學(xué)探究 課堂設(shè)計 藝術(shù)魅力

目前的高中文言文教學(xué)普遍存在重視“言”的落實而忽略“文”的研讀的現(xiàn)象，教師往往局限于語言文字的疏通，而不注重對文本的理解和欣賞，這種教法破壞了文章的整體性和美感，有悖于教學(xué)改革的基本精神，對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)很不利。

究其原因，主要是“高考”指揮棒的作用，高考考什么，教師就教什么。高考文言文閱讀部分主要包括文言實詞、虛詞的理解選擇題、重點文言句子的翻譯題和對文本內(nèi)容的理解概括題，所以教學(xué)一線的老師在平時文言文的課堂教學(xué)中理所當(dāng)然地停留在了字詞解析、翻譯文本、梳理文章的層次上。

這是一種急功近利的做法，并不能從根本上提高學(xué)生對文言文的閱讀理解能力，久而久之還會削弱學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。對此，我提倡在語言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀理解文本的內(nèi)涵。不論是現(xiàn)代文還是文言文，歸根究底都是“文”，在文言文的教學(xué)過程中，我們要努力實現(xiàn)“言”與“文”的平衡。

下面我將通過《淮陰侯列傳》這節(jié)市級公開課的教學(xué)實踐，闡明我在文言文閱讀方面的教學(xué)理念。

結(jié)合《史記》人物傳記的特點，我將《淮陰侯列傳》這節(jié)公開課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計為：

1.把握重點文言實詞虛詞及特殊句式，疏通文本。

2.結(jié)合對人物的細(xì)節(jié)描寫，體會人物的性格特征，進(jìn)而思考與人物命運(yùn)之間的關(guān)系。

3.能以現(xiàn)代的視角對歷史人物及相關(guān)的歷史現(xiàn)象進(jìn)行探究，有自己的思考和見解。

這節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容豐富而生動，學(xué)生參與度很高，課堂氣氛活躍，獲得了聽課老師們的一致好評。心得總結(jié)如下：

一.在預(yù)習(xí)設(shè)計中培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力

《淮陰侯列傳》一文篇幅較長，如果以教師講解為主，一段一段按部就班地分析下去固然可以，但勢必會在疏通文本方面耗費過多的時間，且把課堂搞得“枯燥乏味”，把學(xué)生弄得“疲憊不堪”。

要想有效解決這一問題，需要精心的預(yù)習(xí)設(shè)計。

在課前我將本文中的一些重點實詞虛詞以及特殊句式整理出來，以預(yù)習(xí)講義的形式發(fā)給學(xué)生，鼓勵學(xué)生自己去探究，不懂的問題在課堂上集中解決。這是一個非常有效的方法，一則可以讓預(yù)習(xí)工作落到實處，二則大大提高了課堂的效率，為學(xué)生理解感知文本騰出了充裕的時間。有人也許會質(zhì)疑這種文言文的教學(xué)方式，認(rèn)為文言知識點的落實是如此重要，這么做會影響學(xué)生對“言”的把握。但事實是雖然課堂講解文言知識的時間大大縮短了，可文言知識點的落實卻毫不含糊。

在分析文本前教師可以先檢查學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況，以一張幻燈片的形式將文中的重點實詞虛詞拎取出來指名學(xué)生翻譯，遇到學(xué)生不太清楚的地方教師再從語法的角度加以引導(dǎo)；至于特殊句式及重點句子的翻譯可以穿插進(jìn)文本探究的過程中去。如此一來，既強(qiáng)化了“言”的落實，同時對“文”的學(xué)習(xí)和感知也不會受到過多的“言”的牽絆，反而還會加深學(xué)生對“言”的理解，整節(jié)課的結(jié)構(gòu)層次就比較清晰了，教師可以集中時間針對教學(xué)目標(biāo)中的重點帶領(lǐng)學(xué)生去充分品讀和欣賞文章。

當(dāng)然，文言文的預(yù)習(xí)工作不單單只有聯(lián)系書下注釋疏通文章內(nèi)容這一個任務(wù)，既然是學(xué)習(xí)人物傳記，那么對韓信這個人物的探究和認(rèn)識也是可以幫助我們?nèi)ダ斫馕谋镜?，因而我同時布置學(xué)生去搜集和韓信有關(guān)的一些資料來進(jìn)一步充實這個人物形象，爭取通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生看到一個“立體的韓信”。

不論是現(xiàn)代文還是文言文，歸根到底都是“文”，教師要充分發(fā)掘文本的文學(xué)元素和文化元素，探尋作家創(chuàng)作的精神內(nèi)核，努力使學(xué)生把握文本的創(chuàng)作內(nèi)涵。

二.精彩的導(dǎo)入就是成功的一半

導(dǎo)入語的設(shè)計至關(guān)重要。好的導(dǎo)語就像思想的電光石火，能給人以啟迪，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的思維能力，吸引學(xué)生快速進(jìn)入課堂情境。

《淮陰侯列傳》這節(jié)課的教學(xué)，我以宋代錢若水的一首《題韓信廟》導(dǎo)入：

筑壇拜處恩雖厚，躡足封時慮己深。 隆準(zhǔn)若知同鳥喙，將軍應(yīng)有五湖心。

學(xué)生可以結(jié)合自己對韓信的認(rèn)識談一談對這首詩的理解?！爸萏帯笔侵v劉邦設(shè)壇拜將的故事；“躡足封時慮己深”是講韓信自封為齊王的時候，劉邦已對他心存芥蒂，這也為韓信最終的命運(yùn)埋下了伏筆；“隆準(zhǔn)若知同鳥喙”一句中“隆準(zhǔn)”、“鳥喙”都是借代的手法，“隆準(zhǔn)”借代劉邦，在《高祖本紀(jì)》一課中就有對劉邦肖像的描寫，說他“隆準(zhǔn)而龍顏”，“鳥喙”借代越王勾踐。勾踐為人心胸狹窄，能共苦但不能同甘，因此范蠡之后選擇了功成身退，泛舟五湖，而文種沒有聽取范蠡的建議仍然留在越王身邊，最終被殺害。錢若水的意思是說韓信沒能看出劉邦的為人，如果他知道劉邦和勾踐一樣不能容人，那他就應(yīng)該會像范蠡一樣功成身退，就不會落得最終夷滅三族的下場了。

“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，這首詩在幾個學(xué)生的共同努力下被解讀清楚了。以這首詩作為課堂導(dǎo)入，學(xué)生對韓信這個人物的一生有了一個大概的了解，對接下來對人物性格的分析以及對人物命運(yùn)的思考都是有助益的。

三.圍繞教學(xué)重點設(shè)計課堂的高潮探究點，充分調(diào)動學(xué)生的思考積極性

《淮陰侯列傳》層次清晰，可分成四個部分，第一部分介紹韓信早年的生活，由怒絕亭長、漂母飯信、胯下受辱三個小故事組成，第二部分介紹井陘之戰(zhàn)，第三部分寫韓信之死，第四部分是太史公的評價。

本節(jié)課的重點放在第一二兩部分，其中怒絕亭長、漂母飯信、胯下受辱和第三部分韓信被貶官之后跟劉邦的一段對話內(nèi)容頗生動，人物的細(xì)節(jié)描寫很傳神，圍繞本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我有意識地將它們設(shè)計為整課堂的高潮探究點，引導(dǎo)學(xué)生去朗讀并感受人物的性格特征，抓住最能突顯韓信形象的三處神態(tài)描寫：“喜”──“大喜”──“笑”來體會韓信的自信和自傲，以及作為將領(lǐng)的杰出的軍事才能。

因為韓信作為一員大將的形象早已深入人心，所以我選擇首先從韓信的軍事才能入手，帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)課文的第二部分“井陘之戰(zhàn)”，抓住神態(tài)描寫、語言描寫等相關(guān)細(xì)節(jié)品味韓信作為一員杰出將領(lǐng)的性格特點，讓學(xué)生認(rèn)識到這些歷史人物也是有血有肉的人。[1]“授之以魚，不如授之以漁”，獨立思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題并與人共情、分享、交流的意識和能力，才是語文教師應(yīng)該在課堂上著力培養(yǎng)的。接下來作為課堂高潮探究點的四個生動的小故事就可以讓學(xué)生運(yùn)用剛剛教授的方法即通過對相關(guān)細(xì)節(jié)描寫的品讀來把握人物的性格特征，進(jìn)而來分析人物的形象特征。在這一過程中教師的講授固然必不可少，但是讓學(xué)生利用所學(xué)到的方法嘗試著自己去解決問題這一環(huán)節(jié)更為重要，所謂的“學(xué)以致用”在本課的教學(xué)過程中得到了充分的體現(xiàn)。

在理解重點文言實詞、虛詞、特殊句式等文言知識的基礎(chǔ)上，采取分小組討論的形式讓學(xué)生分析探討人物形象，進(jìn)而思考人物的性格特征與命運(yùn)之間的關(guān)系，有趣的故事和生動的課堂形式使得學(xué)生都愿意積極地參與進(jìn)來，主動地表達(dá)自己對韓信這個人物的認(rèn)識，課堂氣氛非?；钴S。有的學(xué)生還表示對韓信非常感興趣，希望在課后能繼續(xù)研讀《史記》中與韓信有關(guān)的課文未節(jié)選的部分，用本課介紹的細(xì)節(jié)探究法來充實對人物形象的認(rèn)識。

相信只要我們對課堂進(jìn)行精心的設(shè)計，在關(guān)注“言”的同時引導(dǎo)學(xué)生把重心放在對文本內(nèi)容的研讀和賞析上，文言文也是可以上出文學(xué)文化的味道的。同時學(xué)生也領(lǐng)略到了《史記》的藝術(shù)魅力，語言精煉卻如此傳神的細(xì)節(jié)描寫對于學(xué)生記敘文的寫作也很有啟發(fā)性。

面對文言文的閱讀教學(xué)，一定要合理設(shè)計安排好“言”與“文”兩方面的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)“言”是學(xué)“文”的基礎(chǔ)，“言”的學(xué)習(xí)要突出重點，落到實處；“文”的學(xué)習(xí)要選好角度，充分調(diào)動學(xué)生在課堂上的主觀能動性，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)致深入地挖掘，品出文章的味道，上出文言文的精彩獨特，才能讓學(xué)生充分感受文學(xué)的魅力及古人的智慧。

參考文獻(xiàn)

[1]史金霞.不拘一格教語文[M].中國輕工業(yè)出版社，2012（1）：8-9

（作者單位：江蘇省木瀆高級中學(xué)語文組）