●尹大平

尹氏慶公宗祠，始建于清道光年間。七十年代初被毀，2017年恢復(fù)重建，至2018年4月期間主體基本完工。如何制做牌匾楹聯(lián)，族老們動(dòng)了腦筋，大家認(rèn)為：宗祠牌匾楹聯(lián)，上百年文化傳承，一定要謹(jǐn)慎，不要貽笑后人。

為了不負(fù)族望，籌建小組向族裔發(fā)出征集對(duì)聯(lián)公告。共收到宗祠大門(mén)、戲臺(tái)、中堂、祖寢堂等處對(duì)聯(lián)八十多副?；I建小組組織族裔中楹聯(lián)愛(ài)好者，退休教師、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)中國(guó)對(duì)聯(lián)文化研究院研究員尹汪清等，對(duì)征聯(lián)進(jìn)行會(huì)審，發(fā)現(xiàn)符合對(duì)聯(lián)要素的不多，更不敢奢望意境、文采與手法了，于是坐下來(lái)，逐字逐句會(huì)診、修改、敲定?，F(xiàn)將定稿擬用的幾副聯(lián)作簡(jiǎn)析如下。

大門(mén)聯(lián)（凸塑）

坐湖湘毓秀，蘊(yùn)衡岳鐘靈，氣蒸云霞抱鴻影；

承天水儒宗，披帝師襟袖，星馳俊采化龍騰。

上聯(lián)的起句和腰句，說(shuō)明尹氏宗祠的地理位置，旨在借湖湘之雄，衡岳靈秀，拔高尹氏宗祠。尾結(jié)起振看似虛幻，實(shí)則是對(duì)宗祠環(huán)境的生動(dòng)描繪。宗祠坐西朝東，兩邊綠樹(shù)弧形環(huán)抱，后山橘園覆蓋。須晴日，霞蔚云蒸，無(wú)論遠(yuǎn)望近觀，都能見(jiàn)撲騰欲飛之大鵬雙翼，將尹氏宗祠合抱入懷。

下聯(lián)起句表明：尹氏源自甘肅天水官宦宗族。尹氏家族是以官為姓，以城為氏，是古之名門(mén)望族，腰句據(jù)《百家姓》載：尹壽、為堯帝師。輔佐堯帝開(kāi)創(chuàng)了歷史稱(chēng)頌的堯天舜日。尾結(jié)起振雄健：因湖湘雄，衡岳秀，天水儒，帝師襟，尹氏弟子必當(dāng)如繁星耀眼，像飛龍騰起。出人才，是此聯(lián)的關(guān)鍵，也是尹氏宗祠修建與存在的落腳點(diǎn)。

中堂前柱聯(lián)（柱匾）

為堯帝師，扶周王鼎，杰出先賢書(shū)青史；

折蟾宮桂，弄世紀(jì)潮，新起后俊著輝煌。

中堂是宗祠承先啟后的地方，此聯(lián)為宗祠第一聯(lián)。

先人尹佚，為周王朝士大夫，曾輔佐周朝文、武、成三代王。尹壽，為堯帝師。上聯(lián)濃墨重彩追述先人的閃光點(diǎn)，昭彰宗功浩浩，永垂青史。下聯(lián)從新時(shí)期弄潮和闈場(chǎng)逐金大事展開(kāi)。改革開(kāi)放后，族人順勢(shì)進(jìn)取，弄潮四海，發(fā)奮奔小康。蟾宮折桂，闈場(chǎng)逐金，入讀高等學(xué)府，成為各行各業(yè)領(lǐng)軍的尹氏弟子車(chē)載斗量。長(zhǎng)江后浪推前浪，尹氏后人勝前人，尾結(jié)以新形勢(shì)下“著輝煌”起振作結(jié)，恰到好處（尹新杰是新時(shí)期尹氏家族一面旗幟。修中心小學(xué)和修宗祠，他捐款250萬(wàn)元，家鄉(xiāng)父老無(wú)以為報(bào)，此聯(lián)嵌其名以記之）。

祖寢堂前柱聯(lián)（柱匾）百井分瑤池，祖德高懸昭日月；三江涌天水，宗功遠(yuǎn)播被子孫。百井，指五塘百井；三江，指九壩三江，是此地專(zhuān)用地名。百井泉水，冷洌甘甜，傳說(shuō)是仙人借分瑤池而來(lái)。三江位于宗祠西面，傳說(shuō)是西方天池之水瀉入，得以千秋長(zhǎng)流，奔騰不息。此聯(lián)意在贊美先人辟此生息之地，蔭庇德澤歷代嗣孫，功德無(wú)量，與日月并存。

戲臺(tái)聯(lián)（柱匾）

幾千年過(guò)眼煙云，皆生凈丑旦，魚(yú)龍粉黛登臺(tái)舞；

廿四字核心價(jià)值，評(píng)善惡忠奸，潛移默化啟人文。

上聯(lián)起句和腰句，將人類(lèi)社會(huì)數(shù)千年歷史，濃縮為“過(guò)眼煙云”和“生凈丑旦”。社會(huì)大舞臺(tái)，誰(shuí)都是角色，尾結(jié)回到反映社會(huì)的戲臺(tái)，魚(yú)龍混雜，紅臉白臉并存，耐人尋味。

下聯(lián)起句和腰句，斬釘截鐵；評(píng)判社會(huì)善惡忠奸的標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，思想意境積極，可謂擲地有聲。無(wú)論何種藝術(shù)，總要宏揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、惡、丑。但歷史對(duì)善惡的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往是儒文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既有儒文化忠、信、仁、孝的精髓，又融入了自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的人生理念。尾結(jié)是要點(diǎn)：人們通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)的熏陶，知道真善假惡，知道可為和不可為，看戲的過(guò)程，受到潛移默化的教育——藝術(shù)，啟迪著人類(lèi)文明。

此聯(lián)“登臺(tái)舞”和“啟人文”結(jié)構(gòu)、節(jié)拍不對(duì)應(yīng)。結(jié)句前三個(gè)音節(jié)失對(duì)。本刊也集一下智，改一下，供參考：

幾千年過(guò)眼煙云，看凈生旦丑，魚(yú)龍粉黛登臺(tái)舞；

廿四字核心價(jià)值，評(píng)善惡忠奸，默化潛移醒世清。