◎浙江一考生

半丁畫心，雁冰書情；良鏞執(zhí)紙筆笑傲江湖；良錚焚身膏振臂高呼；前有越王臥薪嘗膽，后有魯迅肩住黑暗。浙江寶地，人才濟(jì)濟(jì)；錢江潮頭，涓涓不壅。浙江精神正是水的精神，務(wù)實(shí)肯干，潤(rùn)萬物于無形；心懷江河，奔騰不息向東。作為青年學(xué)子，面對(duì)浩瀚無垠的廣袤天地，唯有常懷浙江精神，方能書寫屬于自己的傳奇。

水者，至清至淡。正如孔丘之喻浮云，老子之喻王相，現(xiàn)代信息社會(huì)亂花迷人眼，富貴名利紛繁無常。丹麥批評(píng)家勃蘭兌斯將人心比作黏稠的沼澤，住著可怕的居民。而唯有將水之形化為心之形，洗濯內(nèi)心的塵垢，以林庚先生所言，“年輕一代的翱翔姿態(tài)”，去觸摸未知的或黑或白的世界，以浙江人傍水而生洗凈的本性，方能拂去穿花而過時(shí)的急躁。

水者，至柔至默。無雷霆萬鈞驚落風(fēng)雨，無狂沙淘盡一身鋒芒。浙江人躬耕于土地，親吻山林，侶友海洋。陽明心學(xué)，教化蒼生萬物于無形。浙江人斂起鋒芒，腳踏實(shí)地，“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”。正如圣-?？颂K佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不到的?！睙o聲處，阡陌縱橫，水路清澈，庠序林立，黃老者自樂。沐浴于務(wù)實(shí)之風(fēng)，青年學(xué)子更應(yīng)走出伽達(dá)默爾所言的意義“前文本世界”，通過踏實(shí)的態(tài)度尋找青年人在新時(shí)代的意義?！叭松目圩訌囊婚_始就要扣好”，唯有扣得仔細(xì)、緊密，才能書寫未來的傳奇。從眼前的山花樹木、星辰江河出發(fā)，方能真正抵達(dá)未知的遠(yuǎn)方。

水者，至剛至強(qiáng)。從來不是嬌柔的花朵任人采摘，浙江人也在華夏大地上振臂高呼自己的靈魂與精神。水遇礁石時(shí)，迸發(fā)朵朵飛花；魯迅先生遇國(guó)民頹喪之際，筆力萬鈞，直刺舊社會(huì)陰暗面。作為青年一代，我們不應(yīng)該囿于此，雖未能做到彪炳千古、屹立春秋，但我們要心懷夢(mèng)想，懷著江潮的執(zhí)著，一路向東；懷著江潮的力量，遇到山崖，也奮力沖撞開一片天地；懷著江潮的聲響，高呼自己的理想，直到燃盡自己。

作為青年一代，我們不應(yīng)重踏莎翁所說“充滿聲音卻空無一物的世界”，而應(yīng)該放下沉重的包袱，蛻光稚嫩的莢殼，以心懷江潮、務(wù)本精耕的浙江精神，不去做時(shí)代之下為意義與利益奔波的蝂，而是昂首跨過獨(dú)木橋，從新時(shí)代的巴別塔下直達(dá)天堂，解開人生的斯芬克斯之謎，成為傲立于理想國(guó)的君王。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇富有獨(dú)特思想的文章。作者把浙江精神比作“水的精神”，然后從“至淡”“至默”“至強(qiáng)”三個(gè)方面具體地闡述浙江精神。闡述時(shí)能結(jié)合具體的背景，緊扣著“浙江文化”，從不同的角度來表現(xiàn)“浙江精神”，由此揭示浙江精神形成與繼承、發(fā)展的原因。文章用散文化的筆觸，以“水”為喻，賦予“水”為“浙江精神”的象征，通過浙江的具體的人與事，形象而深刻地將自己對(duì)浙江文化與浙江精神的思考融于具體的感受中。文中豐富的事例，體現(xiàn)了作者對(duì)浙江歷史文化的豐厚積淀，這種積淀極大地充實(shí)了作者的思想，使得作者在文章的表情達(dá)意上游刃有余。